问：您在讲座中说到，心理源于认知，那“觉”也是自我认知吗？这就相当于，用一种认知去解决另一种认知的问题，能成立吗？我们对念头的观照力，是觉性的显现吗？
答：觉是一种认知，但不是普通人所理解的认知。认知对问题的处理，是通过思考、分别、判断；而觉性必须通过无分别去体证，“起心即错，动念即乖”。
当然它要以正确认知（正见）为前提，以此指导禅修，才能由分别进入无分别，最终证悟觉性。所以觉性对生命和世界的认知，不是通过思考得来的，而是现量的观照。
思维永远都在思维的范围，只是程度有别；觉性是要超越思维，“言语道断，心行处灭”。
在禅宗公案中，弟子一开口，师父就给上三十大棒。当然这不是随便打，而是知道弟子功夫用到一定火候，已是最后关头，特别用超乎常规的方式打掉能所，令其见性。这种能所双亡的境界并不是思维可以理解的，所以佛法称之为“不可思议”。
观照的源头是觉性，但这种需要作意的观照，还是没有离开意识层面。
,
