逼上梁山这个词是因为林冲而“发明”的,因而,对《水浒传》中这个人物的评价,基本上是围绕官逼民反这个主题进行的。

金圣叹给梁山好汉分等级,“水浒阴谋论”出笼,林冲因为被逼上梁山,便成了山寨最坚定的造反派。宋江一心要招安,林教头就被打压排挤。做八十万禁军枪棒教头时被高俅逼得走投无路,梁山上又被宋江挤压,甚至失去了做寨主的机会,林冲可谓梁山一百单八将中最苦逼的人。

林冲的苦难还远没有结束,续书《征四寇》干脆把林冲写成了“瘫巴”,没有等到朝廷的封赏,就死在了六和塔。“殁于王事”的梁山正将都被封为“忠武郎”,唯独半死不活的林冲没有得到任何官衔。

林冲竟然是这样一个悲催到极点的怂人,他真的就是这样一个一怂到底的豹子头林冲吗?

对林冲一生的评价(林冲人物评价怂人逆袭)(1)

林冲当真就是一个怂人吗

梁山大聚义揭晓石碣天文,林冲以豹子头的绰号上应天雄星,排在了第六位。无论从绰号和星号来看,林冲都不是一个怂人。

林教头出场时,施耐庵写道:那官人生的豹头环眼,燕颔虎须,八尺长短身材。林冲长相的描述,完全出自《三国志通俗演义》中张飞的模样。二打祝家庄时,林冲活捉了扈三娘,书中赞道:丈八蛇矛紧挺,霜花骏马频嘶。满山都唤小张飞,“豹子头”林冲便是。

林冲是小张飞,怎么会是一个怂人呢?但是,火并王伦之前,林冲的主要表现确实可以用两个字形容:怂人。但是,林冲这个怂人最终是要逆袭的,他没有受到宋江的打压排挤,也绝不会如《征四寇》写的那样,空手终结窝囊的一生。

对林冲一生的评价(林冲人物评价怂人逆袭)(2)

却说林冲带着家眷去岳庙烧香还愿,途径东京大相国寺时,遇到了花和尚鲁智深。从这个节点开始,直到梁山下与杨志斗朴刀入伙,都是林冲的正文,不多不少,恰好六回书,正对应林冲梁山上的座次。

莫非林冲是一个“王”?林冲不但是个王,还是个皇帝。“林”象征着朱洪武家“木”字辈的皇帝,从《水浒传》故事的大背景来解读,林冲身上有朱棣的符码。

朱棣很怂吗?燕王确实怂过。朱元璋尚未去世的时候,朱棣是不敢动弹的,即便心怀壮志,却老老实实的之藩。建文帝削藩时,朱棣被迫装病、装疯。而就在燕王装病装疯的时候,却暗伏杀机,早就蓄谋夺位了。

建文元年(1399年),朱棣终于在北平竖起了靖难之役的大旗,以“奉天靖难”之名,发起了夺位之战。怂人终于逆袭了,经过几次反复,燕军于建文四年(1402年)六月,在“李应”的配合下,顺利进入南京城,夺位成功。

对林冲一生的评价(林冲人物评价怂人逆袭)(3)

朱棣有雄心壮志,却是能够隐忍的王者。难道林冲最终能够做皇帝吗?林冲不会做皇帝,他与梁山好汉一样,做妖魔时,都贴着皇帝的标签。上应天星之后,却是反对帝制,要掀掉“天子”头顶上的“天”,破除君权神授迷信的英雄好汉。

林冲的故事中有朱棣做怂人然后逆袭成功的隐喻,同样,也有林冲从怂人成为岳飞式的抗金英雄,实现人生逆袭的英雄故事。

那么,书中是如何以林冲隐喻朱棣,又是如何讲述林冲的英雄故事的呢?

对林冲一生的评价(林冲人物评价怂人逆袭)(4)

鲁智深遇林而起

智真长老赠送给鲁智深的四句偈子,预言了花和尚成就佛道正果的四个关键节点,其中,最重要的一步就是“遇林而起”。这其中的“林”是书中所有的林,施耐庵不断在鲁智深的故事中出现“林”这个符码,有真正的大树林,有以“木”组成的林,而遇到林冲却是最重要的“遇林而起”。

鲁智深倒拔垂杨柳,“杨柳”就组成了一个“林”字。这回书的回目是“花和尚倒拔垂杨柳,豹子头误入白虎堂”,其实,“垂”与“白”对仗并不十分工整,用“绿杨柳”更好。“垂”表恭敬,林冲快要到了,鲁智深很快就要“起”了,命中贵人到来,鲁智深难道不恭敬吗?

鲁智深与林冲见面,自我介绍道:洒家年幼时也曾到东京,认得令尊林提辖。这句话大有深意,其实隐藏的是姚广孝与朱棣的相逢。洪武八年(1375年),朱元璋选拔精通儒书的僧人,姚广孝被诏令入京,参加了礼部应试。但是,姚广孝却没有被授予僧官,只得到了僧衣。后经僧录司推荐,入天界寺做了一名“职事僧人”。

对林冲一生的评价(林冲人物评价怂人逆袭)(5)

洪武十五年(1382年),马皇后病逝,姚广孝在随侍诸王诵经祈福时,认识了朱棣,两人相见甚欢。事后,姚广孝强烈要求随朱棣回北平。从此,姚广孝开始了传奇的一生,策划靖难之役,功成之后,位极人臣,有“黑衣宰相”之称。

我在解读鲁智深的文章中,详细对比《水浒传》与《明史》,得出的结论便是鲁智深、武松,共同暗喻了亦佛亦道,成就佛道正果的黑衣宰相姚广孝。

这就是“遇林而起”的深刻隐喻,鲁智深的命中贵人就是林冲。

鲁智深上了二龙山宝珠寺,等于是做了皇家寺院的住持方丈,这其中的机缘又与林冲有直接的关系。林冲有一个显得有点奇怪的徒弟,这个徒弟只在二龙山下口述过他与林冲的师徒关系,此后,这对师徒便没有任何故事了。林冲的这个徒弟叫做操刀鬼曹正。

对林冲一生的评价(林冲人物评价怂人逆袭)(6)

“操刀鬼曹正”分明隐藏了“曹操”二字,在《三国志通俗演义》中,曹操被写成了奸相。林冲这个徒弟就是以“奸相”这个标签,贴在了鲁智深、武松的身上,隐喻了黑衣宰相姚广孝。怂恿主子谋逆篡位,施耐庵对这个亦佛亦道的高僧有极其复杂的情感,这样的情感流露,或多或少地暴露了《水浒传》作者的真实身份——这是题外的话。

既然鲁智深、武松、曹正有这样的隐喻,鲁智深又是“遇林而起”,那么,林冲这个怂人的逆袭就非同小可了。

对林冲一生的评价(林冲人物评价怂人逆袭)(7)

林冲的故事是明朝灭亡的惊天预言

林冲这边,施耐庵同样是以多重符码,给他贴上了朱棣的标签,并且,暗中讲述了这一段大明秘史。其中,“豹子头”这个绰号所藏的玄机最多。

《三国志通俗演义》中,张飞不断高叫:燕人张翼德在此。施耐庵用了其中的“燕人”。描写林冲长相时,又照抄张飞的形象,“燕颌虎须”,还是要借用“燕”字。

燕,就是指的燕王。清风山锦毛虎燕顺曾经出现在龙虎山上,吓唬过洪太尉。燕顺与王英、郑天寿都裹着绛红头巾,住的是草房,在草厅中聚义,他们是“红巾军二代”,寓意“英武真天授”,燕王天授,顺乎“天道循环”礼律。

张飞是五虎将,林冲也是五虎将,然而,燕颌虎须的林冲,却误入了白虎堂。

对林冲一生的评价(林冲人物评价怂人逆袭)(8)

洪武三十一年(1398年)是农历戊寅年,朱元璋病逝,朱允炆继位。翻过年来,建文帝开始削藩。这段历史,隐写在武松杀嫂的故事之中。王婆说:“那娘子戊寅生,属虎的,新年恰好九十三岁”,说的就是戊寅年时朱允炆二十一岁,建文元年是明朝第二个年号,标准的“新年”,朱允炆九十三岁(二十二岁)。

武松杀潘金莲前,以“猪首”供奉武大郎,随后,又割掉了潘金莲的首级——“藩”去掉草字头,就是“潘”。此时,故事已经来到新年,建文帝开始削藩。猪首,就是“朱首”,建文帝削藩的结果,是朱允炆皇帝头衔被削去。

林冲是八十万禁军枪棒教头,难道不知白虎堂的厉害?所谓误入,还是在写林冲涉嫌犯上。所以,“豹子头误入白虎堂”、“林冲棒打洪教头”故事,与武松杀嫂的故事可以对看,这其中都是有关联的。

误入白虎堂这段故事中,施耐庵为林冲设计了一个特别的家庭,他的岳飞是姓张,原是个教头。那么,林冲的丈八蛇矛恐怕承教于张教头了。这是在强化林冲的燕人形象,而且,燕王就有一个姓张的王妃,王妃的父亲张玉在东昌之战时阵亡。此后,燕王在姚广孝的建议下,兵行险道,直插南京,一举成功。

对林冲一生的评价(林冲人物评价怂人逆袭)(9)

林冲的老婆张氏则因为高太尉的逼婚(洪教头、高太尉都是洪太尉),无奈选择上吊自杀。

《水浒传》中隐藏着历史,施耐庵以“天道循环”这四个字,解读了“朱李石刘郭,梁唐晋汉周。都来十五帝,播乱五十秋”的王朝更替,无论是哪家皇帝,都是播乱者,必然逃脱不了循环往复的相同结局。在“引首”故事中,施耐庵把北宋、大明王朝的妖魔交织在一起,为《水浒传》确立了总纲:

(太祖)传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年,传位与太子即位。这朝皇帝乃是上界赤脚大仙。

施耐庵没有提到宋真宗,说宋太宗把皇位传给了孙子。这其中的寓意十分明确。北宋王朝违背天道循环礼律,因“金匮之盟”而导致改朝换代。明朝朱洪武“孙立”,同样是误走了妖魔,同样也逃不脱历史的循环规律。帝王之间的争夺、谋逆篡位,让天下百姓失去太平,享受不了快乐,那么,皇冠必然落地,王朝必然覆灭。

对林冲一生的评价(林冲人物评价怂人逆袭)(10)

施耐庵不幸而言中。大明王朝再度循环到“木”字辈人做皇帝时,崇祯皇帝便吊死于煤山。而逼朱由检上吊的是闯王李自成,非常神奇地应验了武松的一句话“如何不姓李”。李是“木子”,加上朱家木字辈,岂不就是个“林”字吗?

梁山好汉大聚义时,一只金盘从东北乾方降落,砸进了正南方向。这只金盘出自赵匡胤的《咏日》诗:须臾捧出大金盘,赶散残星与明月。《大宋宣和遗事》中说,这只大金盘寓意来自东北方向的金国灭掉北宋,赵家王朝不得不偏安南方一隅。

北宋是赵家天下,“赵”的繁写体就是“走小月”。而“明月”,说的就是大明王朝,扈三娘不就是使的日月双刀吗?

幸乎不幸,真正赶走大明王朝的,正是“大金盘”的另一支,建州女真。

对林冲一生的评价(林冲人物评价怂人逆袭)(11)

林冲逆袭成为抗金英雄

《水浒传》是一部交织隐藏宋、明两朝历史的大书,书中的每一个人物都身兼多重隐喻,本文所讲的林冲,也是这样一位人物。

上文讲到,施耐庵以张飞状林冲,借用了“燕人”等符码。同样,书中还以张飞的“飞”字,暗示林冲在七十回书之后,与一百单八将一道抗击金兵。《水浒传》中隐藏着岳飞,这个暗喻首先出现在了林冲的故事中。

林冲在大相国寺遇见了鲁智深,而相国寺的间壁是岳庙,林教头是带着家小去岳庙烧香还愿而经过的大相国寺。林冲与鲁智深一见如故,在菜园子结拜为兄弟。正在两人喝酒之时,林娘子的女使锦儿跑来报信,说林娘子在五岳楼被一群奸诈不及的人拦住了。

五岳楼,实际上就是汴京城中的五岳观,是皇家集中祭祀五岳之神的道场。靖康之难时,五岳观被金兵焚毁。施耐庵在《水浒传》中写的就是五岳观,但是,却点化为五岳楼,是岳庙中的一处殿宇。

对林冲一生的评价(林冲人物评价怂人逆袭)(12)

岳庙,特指的岳王庙,此处暗指的应当就是岳飞。按照《水浒传》的时间背景,林冲的故事要早于岳飞,此时是没有岳庙的。所以,林冲烧香之地就是岳王庙,而是以此暗示,林冲也将成为抗金英雄。

如此脑补,还有什么依据吗?我解读《水浒传》从来不用孤证,说林冲将成为岳飞式的人物,还可以从原著中找好几个故事和细节出了。

林冲在梁山之下,与杨志大战朴刀,这个故事中,就暗藏了梁山好汉极有可能与岳飞有交集。《三朝北盟会编》中说,“招安巨寇杨志”是种师道、种师中手下的战将,充当选锋首(先锋敢死队队长),将选锋军抗击金兵。

历史真实中的杨志,早就伏写在了鲁达的经历中。因而,鲁智深“遇林而起”,与杨志联手打下二龙山。攻打曾头市的时候,鲁智深、武松与杨志在正北大寨会师。这就意味着,杨志在北地抗金,鲁智深、武松则在东面保境。

对林冲一生的评价(林冲人物评价怂人逆袭)(13)

杀熊岭一战,宋军被完颜宗望击败,种师中阵亡。因为杨志是“招安巨寇”,屡受排挤,宋将便把所有的责任都推到杨志头上,但岳飞的第一任长官刘韐等却写申状给李纲,为杨志申辩。李纲在《梁溪集》中记载了这件事,也亲自上书宋钦宗,请求激赏武节郎杨志。

杨志是梁山八骠骑兼先锋使,历史真实中的杨志就是一个先锋敢死队的队长。当时,岳飞是刘韐“敢战士”队伍中的小队长。假如施耐庵的《水浒传》没有被大明王朝腰斩,梁山好汉是不是有可能与岳飞有交集呢?

这是非常有可能的。梁山大举时,宋江号召一百单八将:众当竭力捐躯,尽忠报国,死而后已。“尽忠报国”这四个字,就出自《宋史·岳飞传》。

林冲风雪山神庙,按照柴进的指引,来到了梁山对岸,在朱贵的酒店中题写了一首五言诗。这首诗中有这样一句:京国显英雄。

怂人林冲此前并没有在京城显过英雄,这句诗应当是后文故事的大伏笔,林冲将有可能参加汴京保卫战。汴梁是北宋的东京,鲁智深将在这里再一次“遇林而起”,携手林冲打击金兵。

对林冲一生的评价(林冲人物评价怂人逆袭)(14)

林冲的故事还有很多,比如他为何要去投奔柴进,为何要杀王伦,为何活捉了扈三娘,又为何涉嫌参与谋杀了晁盖……等等。本文以一条主线贯穿林冲的故事,也足以解读这个人物。

施耐庵写林冲这个人物,一方面以这个典型的形象,揭露所有的帝王都是谋逆篡位,霸占天下,破坏太平世道的妖魔。妖魔出世,如林冲这般人物都无法隐忍,被迫揭竿而起。同时,又通过这个人物,赞颂了国破家亡的危难时刻,梁山好汉抵抗外寇,保境安民的英雄主义精神。

在林冲这个人物身上,彰显的是英雄的品格,家国的情怀。

,