世界上的神话分两种，一种是希腊神话，一种是其他神话。
为什么这么说？
因为和其他神话不同，希腊神话流传下来的故事个个细节丰富、内容生动且色彩鲜明。希腊神话既不学术也不烧脑，它的娱乐性很强，通俗易懂，让人读来不忍释卷。
《英雄》 《神话》 作者：（英）斯蒂芬·弗莱 译者：黄天怡
希腊神话中有许多非常经典的故事，其中爱神的传说，更是经典中的经典。在希腊神话体系中，爱神可并不专门指的阿芙洛狄忒（罗马名字是维纳斯），而是一群数量庞大的、掌管着人类最私密情感的神。
就像九位缪斯女神分管不同的文学艺术领域一样，众位爱神的职责也十分明确。阿佛洛狄忒是至高无上的爱与美之神，她的儿子、长翅膀的厄洛斯则是肉体之爱和性欲之神。他们的精彩故事可以说是后世许多经典桥段的来源。
肉体之爱和性欲之神——厄洛斯
厄洛斯是肉体之爱和性欲之神，古典时代的研究学者普遍认为，他是阿瑞斯和阿佛洛狄忒的儿子。
“贪欲”(cupidity)和“色欲”(erotic desire)这两个词都与厄洛斯有关，因为被其箭矢射中的后果就是瞬间不可自拔地陷入爱河。厄洛斯的箭会使“受害者”爱上中箭后看到的第一个人甚至是野兽。厄洛斯是如此变幻莫测，如此喜欢捉弄人心，如此让人摸不透，又是如此残忍，恰如爱情本身。
厄洛斯的罗马名是丘比特，他常被描绘成一个笑嘻嘻的长着翅膀的小孩的样子，手持银弓，似要射箭。这一极具辨识度的形象流传至今，让厄洛斯成为古典时代最容易被认出的神祇。
厄洛斯与赛姬
在希腊神话中，厄洛斯可不是一个小孩子的形象，毕竟他和大美人赛姬的那段著名的传说，早已家喻户晓。
厄洛斯 · 赛姬
很久很久以前，在一片名字现已失传的土地上，住着一位国王和一位王后，还有他们三个漂亮的女儿。其中，小女儿赛姬的美貌出类拔萃，以至于王国中有不少人不再信仰阿佛洛狄忒，改而敬拜这个年轻的女孩。
阿佛洛狄忒是一位嫉妒心和报复心都很强的女神，她不能容忍竞争对手的存在，更不能容忍竞争对手是一个凡人。于是她将儿子厄洛斯召唤过来。
“我要你去找一头猪，”阿佛洛狄忒对厄洛斯说，“要全世界最丑陋、毛最多的猪。然后你把这头猪带到赛姬居住的宫殿，用箭射中她，确保她第一眼看到的就是那头猪。”
厄洛斯一贯对母亲言听计从，于是就这么高高兴兴地出发了。他从一位住在宫殿附近的养猪人那儿买了一头毛又粗又硬、气味特别难闻的公猪，在当天晚上从窗户爬进了赛姬的卧室。
你都想不到这位身材修长又矫健的神明有多么粗心大意，他竟然试图把猪夹在胳膊底下悄悄地爬进去。
阿佛洛狄忒：？？？
很快，一连串事情发生了。
厄洛斯安然无恙地进到洒满月光的房间，赛姬在安静地熟睡。厄洛斯的双腿紧紧夹着那头猪，他的手往后摸，想从箭袋抽出一支箭。这时，猪突然尖叫起来。厄洛斯正在拉弓，他一慌，箭头恰好划破了自己的胳膊。
赛姬被惊醒，点燃一根蜡烛。厄洛斯看到了赛姬，于是深深地爱上了她……
爱神不愧是爱神，就是这么不羁。
爱与美之神——阿佛洛狄忒
波提切利的画作《维纳斯的诞生》
阿佛洛狄忒 · 阿瑞斯
阿佛洛狄忒是至高无上的爱与美之神，是所有天神的心上人，那么阿佛洛狄忒的心上人是谁呢？
传说中，是赫赫有名的战神阿瑞斯。他是天后赫拉的第二个孩子。（第一个孩子叫赫菲斯托斯，因为长得太丑，被赫拉扔了。）
阿瑞斯从小就争强好胜、狂暴、攻击性强。他到处惹是生非，满脑子想的都是兵戈铁马、战车长矛，喜欢舞刀弄枪。尽管宙斯一开始并不喜欢他，但阿瑞斯还是理所应当地成了战神。
战神阿瑞斯与阿佛洛狄忒
阿瑞斯迅速长大成人，他发现自己不可救药地喜欢上了所有天神的心上人阿佛洛狄忒，而且阿佛洛狄忒也同样倾心于他。实际上，阿佛洛狄忒爱的是阿瑞斯的粗暴和强大的力量。作为一名粗野的暴徒，阿瑞斯也尽力用爱来回应。
天后赫拉要为阿瑞斯和阿佛洛狄忒举办一场婚宴，对于儿子能和阿佛洛狄忒相爱，她非常高兴，不过她并不信任这位女神。如果阿佛洛狄忒愿意公开对阿瑞斯做出承诺，就像宙斯将对赫拉做的那样，那么一切就都能功德圆满。
佳期已定，请柬发出。礼物纷至沓来，其中公认最蔚为壮观的是一把指名送给赫拉的华丽金椅，世上从未有过如此金碧辉煌之物。她面带满意地微笑，坐上宝座。转瞬间，椅子的扶手活了。它们向内卷动，把赫拉紧紧绑了起来。她拼命挣扎却无法脱身，扶手把她锁得死死的。
赫拉被紧缚在金色的宝座上，她号叫着，既愤怒又沮丧，甚至连宙斯都无力解除这一诅咒。现在她被困在这里，如同身陷枷锁的囚犯，还怎么邀请神界诸君前来赴宴？那也太不成体统、太屈辱了，她会遭到嘲笑的。
这施的究竟是什么魔法？是谁对她做出了这样的事？她怎样才能解除诅咒？
可怜的宙斯被赫拉连珠炮似的尖声质疑搞得晕头转向，只好向其他天神寻求帮助。他宣布，谁能解除赫拉的诅咒，谁就可以牵起阿佛洛狄忒的手并与之成婚，这可是最重大的婚事奖赏。
阿瑞斯对这一蛮不讲理的决定大为光火。毕竟，要娶阿佛洛狄忒的明明是他，不是吗？
“冷静一点，”宙斯说，“其他神加起来都比不上你。你们的婚事一定会如期举行的。”
阿佛洛狄忒也很自信，她鼓励爱人出征。但阿瑞斯又拉又拽，又踢又踹，骂骂咧咧弄了半天，却依然毫无用处。反而他越是努力，宝座把赫拉捆得越紧。
后来海神波塞冬干劲十足地尝试了一番，也依然是是白费力气。就连哈迪斯都特地从冥界赶来，想将赫拉从越来越尴尬的处境中解救出来，但一切只落得徒劳无功。
正当宙斯一边拼了命、同时毫不起效地拽着宝座的扶手，一边忍受着屈辱和愤怒的赫拉更多责骂之时，一阵优雅却持续不断的咳嗽声打破了喧闹。众神纷纷转身。
站在天庭大堂、歪斜的脸上挂着一缕轻笑的，正是赫菲斯托斯。
“您好，母亲，”赫菲斯托斯说，“遇到麻烦了吗?”
赫菲斯托斯一瘸一拐地走上前。“听说有悬赏?” 阿佛洛狄忒看着地板，咬着嘴唇。阿瑞斯发出一声咆哮想要往前冲，不过被宙斯拦了下来。
诸神让出一条路，好让这丑陋的小东西拖着跛腿穿堂而过，走到困住赫拉的金色宝座前。赫菲斯托斯用手指轻轻一碰，金色宝座的扶手立即散开，赫拉重获自由。
阿佛洛狄忒看着眼前的一切，依然在想：不可能！
明明是阿瑞斯和她的感情大戏，却没想到还有第三人的戏份。
有情人难成眷属其实是常态，爱与美之神也并不能幸免。
希腊人把爱神们安排得明明白白
除了最常见的两位爱神，还有很多爱神是我们所不知道的。希腊人将复杂难懂的爱拆分开来，为每种爱分别命名，并指派不同的神作为代表。
阿伽沛(Agape)：这是一种最伟大、最慷慨的爱，可称之 为“慈爱”。它可以指代任何一种神圣的爱，如父母对孩子的爱，或者信徒对其崇拜的神明的爱。
菲利亚(Philia)：这种形式的爱适用于友爱、偏爱以及喜爱。
斯托耳格(Storge)：用来表达对国家或球队的忠诚与爱。
安忒洛斯(Anteros)：私之爱和无条件之爱的年轻守护神。
赫蒂洛葛斯(Hedylogos)：情话与甜言蜜语之神，现在代表的应该是情人节卡片、情书和爱情小说。
赫玛弗洛狄特（Hermaphrodite）：女性化的男性、男性化的女性以及今天我们所说的流性人的守护神。
希莫洛斯(Himeros)： 绝望与冲动之爱的化身，象征着等不及要被满足的、随时可以爆发的爱欲。
海门纳埃斯(Hymenaios)：洞房和婚礼音乐的守护神。
波索斯(Pothos)：代表无声的向往，是对离去或已逝者之爱的化身。
除了爱神们之外，希腊神话中的每一位神祇都有独特的性格和属于自己的故事，他们就像生活在和我们不同的平行世界，经历离奇，让人感叹。
但同时，希腊神话中那些年代久远的故事，虽然情节丰富，却难免跟现代生活有一些隔阂，以我们如今的视角可能难以代入。而希腊神话中蕴藏着的故事价值，又实在值得现代人仔细品味，弃之不读实在可惜。
希腊神话可以这样读
好看的故事需要更精彩的讲述，如今，英国喜剧大师“油炸叔”斯蒂芬·弗莱带着写给成年人的神话来了！
本书彻底摒除了希腊神话的生硬感和学术感，用现代语言重新讲述古老的故事，一些略显生硬的细节也被重新填充上鲜活的血肉，让人读起来酣畅淋漓！
此外，“油炸叔”通过《神话》《英雄》这套书，教我们用现代眼光重新审视希腊人物，这些看起来不可一世的神祇的形象瞬间有了天翻地覆的变化，比如：
宙斯与普罗米修斯本是一对好“朋友”；
赫尔墨斯是一个有无数坏点子的鬼灵精；
法厄同是一个受到排挤的自卑少年；
赫拉是一位身居高位却一直以打击“小三”为己任的妒后；
不同代际的神总是被“复仇者联盟”推翻；
……
在大众的普遍印象里，希腊神话中的神与英雄们十分好战，智慧又残忍，友爱又善妒，脆弱又野蛮，慈悲为怀又睚眦必报，具有神的不可捉摸和出乎意料。
而在“油炸叔”讲述的《神话》中，他们像现代人一样，热衷吐槽，时而戏精附体，时而只想做条咸鱼。他们最终在这本书中走下神坛，成为我们最熟悉的普通人。
神身上的神性，也是人性。
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