主要分为以下几个方面：
1 .彝族的宗教信仰基本上仍处于原始宗教阶段，自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和万物有灵观念普遍存在于社会中。彝族的"毕摩"祭司和"苏尼"巫师在彝族地区有一定的影响，在与川滇接壤的大凉山和小凉山地区影响更为突出。
2.彝族服饰支系众多，居住分散，自然环境复杂，社会经济发展不平衡，其服饰在质地、风格、图案上形成了明显的地域特色。根据凉山、乌蒙山、红河、滇东南、滇西和楚雄，它可分为六种类型。
3.将凉山彝族民居建成"瓦房"；贵州和滇中北部是"张图屋"、"方形碉堡"、"叠木屋"和"下片屋"；广西和云南东部是"干柱"房屋。
4.饮食彝族的主食是土豆、玉米、荞麦、大米等。副食品包括肉、豆类、蔬菜、香料和饮料。食肉动物主要是牛、羊、猪和鸡。为了招待客人，杀动物是必要的，杀牛是最重要的，其次是羊和猪。大多数豆类是大豆、胡芦巴豆、碗豆等。彝族有一种吃大豆的方法，叫"独拉坝"，就是把大豆磨成浆，用酸菜煮。
5.语言文字彝语属于汉藏语系藏缅语族中的彝语支。北、东、南、东南、西、中有6种方言，包括5种次方言和25种地方语言。
6.彝族民间文学形式多样，内容丰富，包括诗歌、神话、传说、童话、寓言、谚语和谜语。其中大部分都是口头文学，在民间广为流传。7.历法"十月阳历"是彝族的传统历法，之所以称之为"阳历"，是因为它的周期不是月亮的盈亏，而是地球绕太阳运行的轨道。延伸资料：彝族的族名：新中国成立前，由于地域和方言的不同，彝族有许多支系，也有许多不同的别称和自称。主要有"彝"、"黑彝"、"白彝"、"红彝"、"甘彝"、"花瑶"和"米迦"。昭通、武定、禄劝、弥勒、石屏四川和小凉山的彝族自称为"苏诺"、"那苏"、"聂苏"，约占总人口的1/2。云南哀牢山、五粮山、开元、文山、马关等地的彝族人称自己为"米沙"、"拉祜族"、"普拉族"、"尼普族"。贵州彝族称自己为、那、诺、聂。中华人民共和国成立后，经过民族认同，按照彝族人民的共同意愿，丁仪的"彝"被作为统一的民族名称。
1.服饰凉山彝族传统服饰，男女双方都穿右翻领，穿手术服、毛毯和绑腿。他们通常有脚，冬天穿麻鞋。男人的头被包在一个发髻里，在不同的方言区有不同的风格。他们在左耳上戴着蜂蜜珠和银耳环等装饰品。根据北方方言区不同的次方言，男裤有不同的"大裤"、"中裤"和"小裤"。女人穿百褶裙和头饰。分娩后，他们可以戴帽子或包装纸。他们喜欢戴耳环、手饰和银项圈。
2.将凉山彝族民居建成"瓦房"；贵州和滇中北部是"张图屋"、"方形碉堡"、"叠木屋"和"下片屋"；广西和云南东部是"干柱"房屋。彝族村寨大多聚居在山坡上，依山傍水，遮天蔽日，树木繁茂，土地肥沃，地势开阔，有利于农牧业和军事防御。
3.饮食彝族在饮食材料和饮食方法上有独特的风格。主食有土豆、玉米、荞麦、大米等。副食品包括肉、豆类、蔬菜、香料和饮料。食肉动物主要是牛、羊、猪和鸡。为了招待客人，杀动物是必要的，杀牛是最重要的，其次是羊和猪。
4.一夫一妻制是彝族婚姻的基本形式。中华人民共和国成立前，由于各地彝族社会发展不平衡，土司和诺河地区也出现了少数一夫多妻的情况，一般家庭都是因房屋转让或无子女纳妾造成的一夫多妻现象。在一些地区，仍然存在兄弟婚姻和妻子姐妹婚姻的残余。新中国成立后，这一现象有所改变，妇女地位逐步提高，男女平等意识已渗透到彝族家庭。
5.宗教信仰彝族的宗教信仰仍处于原始宗教阶段，社会上普遍存在着自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和万物有灵论等观念。彝族的"毕摩"祭司和"苏尼"巫师在彝族地区有一定的影响，在与川滇接壤的大凉山和小凉山地区影响更为突出。在云南、贵州、广西和彝族地区，道教和佛教在一些地区流行，同时保留了民族固有的原始宗教信仰。近代以来，基督教和天主教也传入彝族地区。
