【美】拉兹洛·莫霍利-纳吉 【翻译】王洋

现实是衡量人类思想的尺度。通过现实,我们可以在宇宙中对自我定位。本世纪的现实是时间的真实性,决定了我们能掌握什么,还不能理解什么。

我们这个世纪的现实是技术“机器的发明、构造及维护。机器的使用者是这个世纪的灵魂,这取代了过去的先验的唯心论。

机器面前人人平等。我可以用,你也可以用;机器可以碾压我,也可以碾压你。在技术中没有传统,没有等级意识。每个人都可以是机器的主人,也可以是它的奴隶。

这是社会主义的根基,是对封建制度最后的清算,是机器唤醒了无产阶级。如果我们要消灭社会主义,就必须要消灭机器。但是我们知道,没有任何事情可以阻止进步。这就是我们的世纪:技术、机器,社会主义让你与其和平相处,肩负起它的使命。

因为你的任务是把革命推向改革,创造一种新的精神来填补这台可怕机器所造成的空洞。机器生产本身并不能让生活更好。环顾四周,尽管有机器,但是人们并没有因为机器而快乐。幸福感是由精神唤起的,这种精神让技术具有活力;这是思想上的社会主义,是一种对集团精神的奉献。只有唤醒了对基本共性的掌握,无产阶级才能感到幸福。

谁来教他们?言语是沉重、晦涩的。对于未经训练的人来说,这意味着会让他们逃避。过去的传统固守其含义。但是艺术是感觉的语言。

艺术是一个时代情感的结晶,艺术是镜子和声音。我们这个时代的艺术必须是基础的、精确的、包罗万象的。这就是构成主义的艺术。

构成主义既不是无产阶级也不是资本主义。构成主义是原始的,没有阶级或祖先。它表达了自然的纯净形式:直接的色彩、空间的节奏、形式的平衡。

无产阶级和资产阶级利益 构成主义与无产阶级(1)

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