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1贤贤易色，语出论语《学而》篇。
原句是下面这样：
“子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰为学，吾必谓之学矣。”
一般把“贤贤易色”解释成“对妻子，重品德而不重容貌”，也就是将它看成后面“事父母”句是并列关系。但仔细一推敲就会发现一些问题。如果与后面语句是并列关系，应该在句式的表达上都有统一的形式，从而这句话应该表达成诸如“事妻，重贤而轻色”这样的句式。
2那这句到底该如何解释呢？显然，从整段话的逻辑上，“贤贤易色”位于整句的开头，应该是一句总领性的话，而后面是对这句话阐释与分说。而且从后面的语句可以看出，表达都是贤良品德的一些行为。所以，私以为这句话应该解释为下：
一个人将贤士作为榜样，让自己的品德与言行始终同他们保持一致，在侍奉父母时，能竭尽所能，在为人君之臣时，能豁出性命，同朋友交往，能说话诚恳守信。即使他不是一个学文习礼的读书人，我一定说已经是一个知书达理之人。
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