山东拉大呱
上个世纪七十年代，农村的文化生活比较贫乏，我六七岁的时候，家里还没有收音机和电视，也没有什么课外书读，公社里的电影队轮到我们村就得半个月，这时唯一的乐趣就是听拉呱和说书。
山东人喜欢拉呱。两个人或几个人凑在一起，讲一些笑话、新闻、历史故事或家长里短的事就是拉呱，东北人叫唠嗑。这是一种休闲娱乐型拉呱，还有一种求索任务型的，如老人让孩子睡觉，就说：“你睡觉，我拉个呱给你听，听完呢，你就得睡着”，儿童反过来求老人：“一个不行，拉俩才行”。还有一种是两个比较熟悉的人，长时间没见面，在路上遇上了，就家庭、孩子、工作学习的相互问候说道，以及打听互相熟悉的人的情况也叫拉呱。如“你怎么才回来？”“我碰上了某某在路边拉了一会呱。”这种拉呱其实就是一起说说话，比如“常回家陪你妈拉拉呱，别让她老人家孤单”。
我家门前就是一个饭场，每天早中晚三顿饭，附近几个胡同的乡亲乡邻，一旦到了饭时，人们自然端筐捧碗，从各个门户涌出，四面八方向饭场而来。到了饭场，各人自选位置，一般是相向围成一个圈儿，也不带座位，多半是往地上一坐，或者一蹲便开始吃饭啦，各家的饭菜就置于大庭广众之前，这家的炒豆芽，那家的炝笋瓜，你端的炖茄子，他端的辣椒面糊，甚至也有的掂个镆端碗白开水也必凑饭场，尽管饭菜各异，似乎一进饭场，饭菜自会添香增味，令人胃口大开，人们边吃边乐，煞是热闹。
拉呱多半是边吃边拉，没有主题，东家长、西家短，东地 “四狗逼”家的臀猪死了，西地“三牦牛”家的豆地该锄草了，南地“二黑乌”家的棉花地慌了，北地“二朝廷”家的花生叫人薅了一片等都是必不少的话题。说不准顺着谁的话题，就扯到“苏修”和“美帝国主义”，天南海北云了雾了侃。早饭、中午饭拉的呱短，因为还要上晌干活。到了夏天的晚上喝完汤便是拉呱的最佳时间。夏天的晚上，农民也没有什么事情做，黑灯瞎火的，也没处去玩，男女老少只好凑到大街饭场上、或牛屋院里听拉呱，消夏纳凉。一直听到晚上十点多钟，凉快透了，才回家睡觉，拉呱才算结束。凡是来听拉呱的人，都各自从家里带着马扎子，或者就地取材，捡块砖头坐下，听能说会道者拉呱。
我最佩服的是老三爷的拉呱了，当人们把饭碗送回厨屋再次来到饭场时，凑到一块，相互交换烟叶卷稞旱烟吸了起来，我早急了，在一旁不停怂恿父亲去央求老三爷开讲，约莫半个时辰，父亲也不急，吸着旱烟不紧不忙地对：“三爷，开始吧。”“好！”老三爷应了一声，“我们接着淹们哼哼往下拉。”再看老三爷那两边耳朵早已夹上了刚卷的旱烟，吸着一支，手里还在卷着，坐在饭场中央，微眯着眼，歪着头便开始拉开了。
也记不到当时老三爷拉的什么呱了，但总觉得听得过瘾，听了还想听，一到晚上喝过汤就往饭场跑。内容隐隐约约好像有：“鲁提辖拳打镇关西”、“孙悟空三打白骨精”、“刘备三请诸葛亮”、“贾二舍偷娶尤二姨”等之类。还有老大老二的故事一般与牛郎织女的故事差不多，都是老大和媳妇刻薄刁钻，老二老实忠厚，正因为这个原因，总能在被哥嫂欺负后，遇到各种好事，可以意外得到金银财宝或者那种可以要啥有啥的宝贝。至于具体细节早已到爪哇国、忘得一干二净了。
但对于老三爷拉的两个酸呱我还一直记忆犹新，说是《西厢记》一回：张生在红娘撮合下，待月西厢下，适机翻墙越院，开门进屋，私会崔莺莺，两人干柴烈火，见面即堕入锦囊玉被，于是“骨碌”到天明。《三国演义》一回：说的是吕布见貂婵美色，日日不能饮食，总想设法接近，后趁董卓外出，提戟入内，终将貂婵“猴吃”了，以后又多次“猴吃”貂婵，终被董卓发现，掷戟差点要了吕布的命。“骨碌”和“猴吃”这两个词当时听得很准，但不知具体何意？又不好意思去问。今天才知道就是“啪啪”的意思了，老三爷也够时髦前卫的，70年代就创造了“啪啪”代名词，难能可贵。但两个词又和“啪啪”绝对不同，明显带有大男子主义色彩，“啪啪”则是明显两者自愿、两情相悦了。
老三爷60多岁光景，哪来的这么多故事，后来听说老三爷曾经上过私塾，读过几年书，是我们这方圆几里有名的秀才，只可惜成分高，被打成“黑五类”，每天早晨起来，排门挨户收尿、挑尿送到生产队的庄稼地，后来摘了帽。
我记得儿时去他家找他孙子玩，常见他蹲在门嵌子上看书。一日，他忽然把我们两个叫到他跟前说是要考一考。问我念几册？我说不知道，刚上二年级。又问我学了什么？我说刘文学辣椒地里斗地主，罗盛教冰窟救儿童、董存瑞舍身炸碉堡……他伸出一把手问我这是几个？我说5个，他翻了翻手又问这是几个？我说十个，他说错了。今天想了一把手再翻也是5个啊？我不知道当时为什么说成10个了，可能是自作聪明，以为一翻应该加上了。他又把自己正在看的一本厚厚的书合起来，让我们看看书皮是什么字吗，我们两个用了九牛二虎之力，崩出来个“木许传（chuan）”三个字，喜得他哈哈大笑。原来我们把草书“水浒传”读成了“木许传（chuan）”。今天想来真是可笑至极了。
后来也有三五个人来我们村说书的。说书的一来大家便不听老三爷拉呱了。说书开头常有几句固定的唱词，我现在还记得这唱词，一般是这样：
(白)大将生来胆气豪，腰横秋水雁翎刀。
风吹鼍鼓山河动，电闪旌旗日月高。
天上麒麟原有种，穴中蝼蚁岂能逃。
太平待诏归来日，朕与先生解战袍。
一首诗吟罢，各位，咱且说今天说的是。。。。。
(鼓）嘣，嘣，嘣嘣，（不）嘣嘣嘣嘣，
(唱) 大鼓一敲钢板叮啊，各位的老少您是听，今天俺把您都诳到，你安坐两旁听分明啊。要听书，哎呀你就别嫌俺的腔高哎，我让您句句听分明。会听书，您往那东南观看啊，那东南方啊，咯噔噔只奔来一匹战马，那马上端坐着一位少年英雄啊，那少年，看上去也就二十多岁，说小也不过小一冬啊，那少年，只穿得……
下面就是描述人物的面貌特征、穿衣打扮。至于出来的人物是男是女，是老是少，要看书中主人公而定了。但唱法基本不变，只换一下用词而已。描述完后，唱腔就突然收住，乐器也停止敲打，说书人就说：好了，上回书说到。。。。。。这样就开始今天的说书。这说书看起来简单，实际上很有技巧。比如要把书中的情节安排好，紧松要结合。尤其是每天收场时，要会留下悬念，如正要杀某一个人的当口，要突然收住。他们说书人往往会在这时卖关子，来一句：只听得喀碴一声，要问某某死了没有，且听下回分解！然后就收拾家伙，结束今天的说书。
我最烦他们说书“卖关子”了，那时往往被这说书人勾得一夜睡不好，有时还做梦，在梦中自己把故事给编下去了。所以第二天早早就赶去再听，生怕去晚了接不上昨天听的。
但听这说书需要付出代价的，第二天一早，他们准会排门挨户到家门上敛粮食。老娘在给了他们挖了半缸子麦子的同时，常说还是听你们三爷的拉呱吧，他的不要钱又好听。
后来我家买了一台晶体管收音机，一到晚上便拿到饭场听评书。给我的少年带来最大快乐的，还要数刘兰芳讲的《杨家将》与《岳飞传》。那时，没有比听评书更重要的事，离开播还有一段时间，我就早早守在收音机旁，无限憧憬着那美好一刻的到来。印象深的人物之一是寇准寇老西儿，因为刘兰芳学他说山西话，非常有味道，后来知道人们称其为老陈醋的味道。有个情节我觉得非常有意思，就是宋将在隆冬时节往城墙上泼水，水很快结成冰，辽兵便无法攻上来。还有就是给谁治病需要药引子，而那药引子也真奇怪，是萧太后的几根白发，然后杨五郎费尽心思，终于得到了这个药引子。这个情节，现在知道纯粹是为了使故事更吸引人，增加其传奇性罢了。但当时也觉得是真的。
《岳飞传》的精彩程度不亚于《杨家将》。那是夏秋时节播的，喝完汤即使再累也要听《岳飞传》，每天半个小时，只恨时间过得太快。刘兰芳把牛皋的“皋”字念成三声，至今我都受她的影响，常常读错音。听到高宠挑到第十二辆铁滑车因战马太累跌倒而殒命时，我幼小的心里也觉得挺难过。如果因事而错过了收听的时间，那么，我会非常非常懊恼，睡觉都不香甜。
后来我记得又陆陆续续听了长篇评书《三侠五义》、《明英烈传》、《包公案》、《小五义》、《薛平贵征西》、《呼家将》、《万花楼》、《狄公案》、《封神演义》等。最爱儿时评书声，是因为他成了我另一位良师益友，教育我如何做人，使我了解了许多历史人物方面的知识，对儿时的我起到了很好的启蒙、熏陶作用，那些驰骋天下的英雄人物时常在脑海里闪现。
现在想来我大学攻读历史和儿时听拉呱、听评书不无联系，30多年过去了，电视、电影、互联网都已经普及了，这些往事都已成为了我美好的记忆。
作者简介：
马学民，山东师范大学毕业，大学学历，中共党员。曾任中共菏泽市开发区工委机关报《今日开发区报》主编，山东省散文学会、菏泽市作家协会、菏泽市民俗学会、菏泽市儒学研究会会员，牡丹区作家协会、开发区作家协会副秘书长，菏泽市祖源文化研究院副院长兼秘书长。2012年主持编写《丹阳志》，2019年主编《菏泽开发区史话》，2018年参与编写《菏泽开发区社区概览》《百村记忆》《菏泽市开发区志》等。
2011年起历时6年，牵头发起主修涉及山东、河南、江苏、安徽、陕西等23个省、700多个村、30万人的《开濮曹徐马氏族谱》。2017年11月份，《在“第三届中华家谱展评暨文创产品交流大会”上，经全国姓氏家谱专家综合评审，荣获“中华好家谱”最佳内容特等奖。
2003年获得菏泽市委、市政府专项奖励先进个人，2006年被菏泽市委组织部评为菏泽市优秀党务工作者，2013年，被菏泽市委宣传部、市总工会、市精神文明建设办公室、市经济信息化委员会评委“菏泽市职业道德建设先进个人”。2018年被评为“菏泽市创城百名先进人物”，连续12年被菏泽市委宣传部评为“优秀新闻工作者”和“舆情信息工作先进个人”，连续13年被评为《菏泽日报》“优秀通讯员”。
壹点号青未了菏泽创作基地
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