虽说《倚天屠龙记》被视为“射雕三部曲”的终结篇，但相对于前两作之间关联紧密而言，这一部作品的正篇故事是发生在前作的数十年之后，除了张三丰之外，前作中登场过的人物基本都已不在人世间，也正因为如此，在《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》之间，其实完全可以再插上一本书的剧情，关键只在于何人能撑起那段故事。
（郭靖剧照）
在笔者看来，与前辈高人有关的人物中，有一个角色就适合当主角，说来那人还是郭靖的亲外孙，他身怀降龙十四掌，完全有能力在这个青黄不接的时代撑起武林半边天。
一、郭靖一家，满门忠烈
要论金庸全书最惨的主角，莫过于萧峰和郭靖这两位，那萧峰是身处宋辽夹缝之中无处容身，最终只能自戕身亡，而郭靖比他更惨，他是为了襄阳而举家以身殉城，当然，“举家”二字未必准确，因为从书中的描述来看，在襄阳城破之时，郭家是有人不在襄阳的，不过他们一家也的确配得上“满门忠烈”四个字。
原著道：“襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难，屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川，待赶去想要相救父母亲人，却已为时不及。一百年来，武林中风波迭起，这对刀剑换了好几次主人。后人只知屠龙宝刀乃武林至尊，唯倚天剑可与匹敌，但到底何以是至尊，那就谁都不知道了。郭公破虏青年殉国，没有传人，是以刀剑中的秘密，只本派郭祖师传了下来。”
从这段描述来看，郭靖夫妇和小儿子郭破虏是明确战死在襄阳了，而小女儿郭襄则远在西川，至于大女儿郭芙和女婿耶律齐则是去向成谜。
（耶律齐剧照）
不过笔者并不认同“耶律齐背叛郭靖”之说，他们更有可能是忙于丐帮事务不在襄阳，毕竟战乱之时，多少百姓流离失所，那帮难民无处可去，自然只能沦为乞丐，丐帮有太多乱民需要管理，耶律齐的确是分身乏术，比起在襄阳枉添伤亡，他倒不如管好那些乱民，反而更有意义。
也正因为郭芙和耶律齐没有死在襄阳，他们为郭家留下了血脉，尽管对于郭靖而言他们的孩子是外孙，却也算是郭家唯一的后人了。
二、降龙十八掌的传承
凭什么说郭靖有个外孙？耶律齐和郭芙成婚十余年也不见生儿育女不是吗？很简单，你看连载版《倚天屠龙记》中说了什么？
原著道：“俞莲舟见他背上负了六只布袋，心想这是丐帮中的六袋弟子，地位已算不低，如何竟干出这种卑污行迳来？何况丐帮素来行事仁义，他们帮主耶律渊如又和大师哥宋远桥是极好的朋友，这事可真奇了。”
很明显，这位名为耶律渊如的丐帮帮主就是耶律齐与郭芙的后人，否则接连两位姓耶律的外族人当中原第一帮的帮主，如何解释？
而这位耶律渊如极有可能就继承了降龙十四掌，为何是十四掌而非十八掌？那就得仔细翻原著才能注意到这个细节了。
书中在介绍史火龙的时候提到过这么一句：“当时帮主萧峰武功盖世，却因契丹人身份遭驱除出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。到南宋末年，虽继位帮主耶律齐得岳父郭靖传授而学全，但此后丐帮历任帮主，因根柢较欠，最多也只学到十四掌为止。史火龙所学到的共十二掌。”
（史火龙剧照）
史火龙只学了降龙十八掌中的十二掌，就因为他之前的帮主只学了十四掌，至于为何耶律齐没将全部的十八掌都传给耶律渊如则无从考证，或是因为来不及传承，或是因为耶律渊如天赋不佳，总之，他最多也只学了十四掌。
但仅仅只是这十四掌，也足以让他在这个武林衰败的时代横行无忌，至少从书中的设定来看，他是击败过当时的明教教主的。
三、明教与丐帮之争
《倚天屠龙记》中，那波斯三使登场之后是对谢逊和金花婆婆一番训斥，并提到了关于中土明教的一段往事。
（波斯三使剧照）
原著道：“那虬髯的流云使将两块黑牌相互一击，铮的一声响，声音非金非玉，十分古怪，说道：‘这是中土明教的圣火令，前任姓石的教主不肖，失落在外，今由我等取回。自来见圣火令如见教主，谢逊还不听令？’”
谢逊虽双目失明，无法辨别圣火令的真假，但听了流云使这番话之后立马相信了他们的确是波斯明教使者，足见流云使描述的这段往事真实的发生过。
丐帮和明教爆发这场大战的原因不明，但从结果来看，这场战斗无疑是丐帮一方获胜了，圣火令乃是明教至宝，自然是由教主保存，而它后来落入丐帮手中，足见耶律渊如与那石教主有过一次对决，并且是耶律渊如凭借降龙十四掌胜出。
这也正常，因为书中提到过历代教主修炼乾坤大挪移最多也只到第五层，那姓钟的教主修炼到第五层之后便走火入魔，等于石教主最多将乾坤大挪移练到第四层，打不过身怀降龙十四掌的耶律渊如也很合理。
只是不知为何，金庸在后来的版本中删掉了耶律渊如这个角色，《神雕侠侣》结束到《倚天屠龙记》开篇之间发生的这段故事也就彻底不复存在了。
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