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诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀扬。文中子，及老庄。经子通，读诸史。考世系，知始终。
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写在前面的话
《三字经》是儒家的启蒙教材，讲完了儒家的经典著作，就该开始讲先秦诸子百家了。下面和大家分享一下诸子中的“五子”。
诸子百家
“经既明，方读子。撮其要，记其事。”这句话讲的是：读过了儒家的经典著作，就开始读诸子百家，读的时候要抓住重点，记住其中的内容。
诸子百家，是对春秋战国时期学术派别的总称，尤以儒道墨法名五家的思想，对后世影响最为深远。
诸子指的是中国先秦时期管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物；百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等学术流派的代表家。诸子百家是后世对先秦学术思想人物和派别的总称。
大家比较熟悉的“百家争鸣”这个词说的就是春秋战国时期不同学派间争芳斗艳，各显其能的局面。
儒家：创始人是孔子，代表人物还包括孟子、荀子等。主张“仁、义、礼、智、信”。
道家：创始人是老子，庄子继承发展了老子的思想。道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然。
墨家：创始人是墨子。主张兼爱、非攻，崇尚节俭，反对铺张浪费。墨家的很多理论与儒家的理论是不同的。例如墨家所倡导的兼爱是指人与人之间的平等相爱，而儒家倡导的仁爱则是有等次的爱。
名家：尤以擅长论辩著称。著名人物有邓析，惠施，公孙龙。
法家：是先秦诸子中对法律最为重视的一派，以法制为核心思想，主张以法治国。代表人物包括管子、商鞅、韩非。
故 事 分 享
墨家——止楚攻宋
一次楚国准备攻打宋国，请工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。墨子听到消息后日夜兼程赶往楚国劝阻，抵达楚国国都郢都后，墨子先找到鲁班，说服他停止制造攻宋的武器，后鲁班引荐墨子见楚王。
墨子对楚王说：“现在有一个人，丢掉自己的彩饰马车，却想偷邻居的破车子；丢掉自己的华丽衣裳，却想偷邻居的粗布衣，这是个什么人呢？”楚王不假思索地答道“这个人一定是爱偷窃的人！”墨子趁机对楚王说：“楚国与宋国相比，不正如彩车与破车、锦绣与破衣。大王攻打宋国，不就是以大欺小么，如果一定要攻宋，会丧失道义，并且一定会失败。”楚王理屈辞穷，借鲁班已造好攻城器械为由，拒绝放弃攻宋的决定。
墨子说：“鲁班制造的攻城器械不是取胜的法宝。如果大王不信，就让我与他当面演习一下攻与守的战阵，看我如何破解它！”
楚王答应后，墨子就同鲁班演习各种攻守战阵。鲁班组织了多次进攻，结果都被墨子击破。随后，墨子说：“你即使杀了我，也无法取胜，因为我已经让我的大弟子禽滑厘带领了三百弟子去宋国，用墨家制造的器械帮助宋国守城！”这番话彻底打消了楚王攻宋的念头，楚王知道取胜无望，被迫放弃了攻打宋国的计划。
这就是著名的“止楚攻宋”的典故，充分体现出了墨家非攻的思想。
法家——商鞅变法
秦国秦孝公颁布求贤后，商鞅来到秦国，被秦孝公任命为左庶长，并委托他实行变法。为了能取得百姓的信任，商鞅在国都咸阳的南门立了一根三丈长的木杆，声明说，谁能将这根木杆搬到北门去，便赏他十金，因为这件事儿太简单了，所以老百姓都不相信，也没有人去搬。这时，商鞅又宣布：“能搬到北门去的，赏五十金。”重赏之下出来了一个人，他抱着试试看的心情把木杆从南门搬到了北门，搬完回来商鞅立刻赏给他五十金，说话非常算数。从此之后，秦国的百姓都知道左庶长商鞅说的话可信，这也为变法的成功奠定了基础。商鞅变法的成功，使秦国的国力得到了进一步的提升，从边陲小国到一统天下，成为七雄之首。
”五子“
“五子者，有荀扬。文中子，及老庄。”《三字经》重点提到了诸子中的五位，分别是荀子，扬子（扬雄），文中子（王通），老子和庄子。
01【荀子】
荀子是战国后期，儒家的主要代表人物，著名的思想家、文学家、政治家。荀子虽是儒家的继承人，但是他对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡“性恶论”，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。荀子非常重视教育，强调了学习和教育的重要性。
《荀子·劝学篇》系统论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面进行论述，认为学习必须持之以恒，不可中断，强调了重视学习，积累知识的重要性。下面和大家分享其中的名句，共同赏析一下：
1“青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。”
这是我们非常熟悉的一句话“青出于蓝而胜于蓝”的来源，认为在学习中要持之以恒、坚持不懈。
2“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”
这句话告诉我们很多事情只有亲身经历了才能明白其中的道理，要重视实践。
3“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”
学习贵在积累，要重视每一点的积累，才能有所成就。
02【扬子（扬雄）】
扬子（扬雄），西汉后期的哲学家、文学家、语言学家，精通《易经》、《老子》。扬雄认为“经莫大于《易》，传莫大于《论语》”。所以他模仿《周易》写了《太玄》，又模仿《论语》写了《法言》。
扬雄在历史上颇有争议，司马光对他评价很高，认为他的文章简明而深奥。但朱熹却评价扬雄为“莽大夫”，说他是王莽的大夫，认为他是趋炎附势之人，由此否定了扬雄的人品。
扬雄的辞赋造诣很高，是继司马相如之后西汉最著名的辞赋家。年轻的时候，以司马相如的赋为本，写了很多辞赋，并在儒家传统文化思想的基础上进行了创新和发展，对后人的影响还是很大的。
03【文中子（王通）】
文中子（王通），隋朝的教育家、思想家。传说王通15岁就开始教学活动，18岁的时候有“四方之志”“游历访学”，非常有学问。王通用了九年的时间著成《续六经》（《王氏六经》），包括《续诗》《续书》《礼论》《乐经》《易赞》《元经》。
王通潜心研究孔子思想，主张振兴儒学。在他死后，他的弟子为了纪念他，模仿孔子的门徒记《论语》的做法，编了《中说》（又叫《文中子说》）。这部书用讲授记录的形式，保存了王通讲课时的主要内容，以及他与弟子、友人和当时人的对话，虽在形式上仿效了《论语》，但在内容上有所创新，并具有明显的时代特点。
04【老子】
老子是道家学派的创始人，与孔子为同一时代的人。老子思想核心是朴素的辩证法，在政治上，老子主张无为而治；在权术上，老子讲究物极必反之理；在修身方面，老子讲究不与人争。
老子的作品《道德经》以哲学意义之"道德"为纲宗，被誉为万经之王。
名句赏析:
上善若水，水善利万物而不争。
最高境界人的德行，就像水一样，滋养万物而不与之争。
合抱之木，生于毫末；
九层之台，起于累土；
千里之行，始于足下。
合抱的大树，是从幼芽发起；九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。
05【庄 子】
庄子，本名庄周，与孟子为同一时代的人，创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，与老子齐名，被称为“老庄”。
庄周一生著书十余万言，书名《庄子》，其中记录了他和弟子的思想。《庄子》共分内外杂三篇，其中集中表现庄子思想的主要是三篇：《齐物论》《逍遥游》《养生主》。庄子的想象力极为丰富，形成了独特的庄周风格，他经常利用有趣的寓言把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
下面就和大家分享一下这其中重要的故事，也是接触到人生最根本问题的故事：
庄周梦蝶
出自《庄子·齐物论》。讲的是有一次庄子做了个梦，梦见自己变成了一只蝴蝶，在这个梦里，他能够深刻感受到蝴蝶所有的感受和要做的事情，并且忘记自己是一个人，可是等他一觉醒来后，发现自己不是蝴蝶而是庄子。究竟是庄子梦中变为蝴蝶，还是蝴蝶梦中变为庄子，实在难以分辨。由此得出结论，此之谓物化。庄子借这个梦来比喻生死，认为生死是每个人都要面对的处境，应该要直面生死，顺应变化。
今天的内容就分享到这里，希望你们喜欢。敬请期待接下来的精彩内容，我们不见不散哦。
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