其实在中国的的历史上，在春秋时期曾经百家齐放，涌现了一批精采艳艳、才智超群的人物，今天我要给大家讲的是，被誉为“东方兵学的鼻祖”的孙武。
↑孙武画像
在春秋末期的齐国乐安（今山东省北部），孙武在此出生，其父名为孙凭，他们的祖上曾是齐国的贵族，当过“上大夫”一职。
公元前532年，齐国发生内乱，孙武为避祸事也为钻研兵法，于是毅然到了南方的吴国。在此隐居避世，决定将所思所想写成一本书，这就是后世中著名的《孙子兵法》。
↑孙子兵法
孙武在写成了《孙子兵法》后，他自然极为高兴，可为检验兵法实战的结果，又必须要亲自上战场才行。他久居吴国，看出吴王想西进伐楚的预谋，并结识了一位知已伍子胥，让其向吴王阖闾引见自己，在这其间还发生了一段有趣“七荐孙子”的故事。
最后孙武自然成功的见到了吴王，他们二人仿佛一见如故，相谈甚欢，阖闾任命孙武为吴将，两人在一起经常讨论军事甚至政治问题，吴王每次都能得到满意的结果。
↑吴王阖闾画像
公元前508年，吴王终于决定灭楚，他采用孙武的计略，在短短十几天的工夫，便率领吴军攻入楚国的都城郢。
而之后孙武可谓是一战成名，不久吴王阖闾去世，夫差继位，孙武则继续辅佐这位新任吴王。
↑吴王夫差画像
夫差是一位励精图治的君王，更是在孙武和伍子胥的共同辅佐之下，将之前耗损的吴国实力彻底恢复。
直到公元前494年，越王勾践率军攻吴，但在孙武的排兵布阵下，连吃几场大败仗，最后只能屈辱求和，吴国再次大胜。
↑孙武墓图片
孙武五十多岁的时候，至交好友伍子胥被杀，转而隐居，专心修订其兵法著作。不久之后他可能因忧国忧民和郁郁不得志而去世了，他的卒年当在公元前480年。从退隐到寿终，孙武一直没有离开吴国，死后则葬于吴都郊外。
《孙子兵法》强调战争的胜负不取决于鬼神，而是与政治清明、经济发展、外交努力、军事实力、自然条件诸因素有联系，预测战争胜负主要就是分析以上这些条件如何。他认为世界上的事物都在不停地运动变化着，强调在战争中应积极创造条件，发挥人的主观能动性，促成对立面朝着有利于自己的方向转化。
要知道历史上从来不缺乏精采艳艳的人物，那么又是什么原因令孙武被奉为“兵圣”呢？
其实是因为孙武在军事兵法上的卓越认知，让他得以同“孔子”“老子”的思想地位相同，这才是真正的原因！他著作的《孙子兵法》更是被后世的诸多名将奉为“兵学圣典”。
而他本人，自然也被奉为“兵家至圣”。
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