参话头——苍鹰觑见便生擒
真正的话头至简、至易、至明、至切，人不分男女老幼红黄蓝白黑、不管胖瘦高矮，全都在话头上一视同仁。
高明之士一参就悟，大家都是癞蛤蟆，在那里呱呱叫，就是因为不起疑情。别小看参禅法门，真正能参就能悟道。雍正以后一直传到袁师公，袁师公传到南老师，当前能谈禅宗的能有几个？
参话头——苍鹰觑见便生擒
大家只要参话头，身心就会起变化，真参上路一看就看得出来。现在大家只是初步练习一下，真正参禅还要慢慢来，要管好自己。禅堂的事，严格说起来就是自己管好自己，除了执事人员以外，一进了禅堂就是自己管自己，抱着一句话头就参，天塌下来也不要管。要有如此担当，你才能参得上路。不要这边有什么事，你就耳朵竖起来，那里有什么事，眼睛就睁开了。就是一句话头，你管它有没有意思。
话头就是让你没意思，有意思还让你上这儿来？你平常有意思惯了，又是风又是雪又是花，悟了，我看你言字旁口天吴——误了！你还讲道理，平常大道理你都讲烂了，怎么讲《老子》，怎么讲《庄子》，怎么讲《荀子》，怎么讲《华严经》？怎么讲都没有用，现在就给你一个铁馒头吃，只准你问为什么，就提这个无聊的话头，为什么牛尾巴过不去？就这么简单，没有那么多高深，没有那么多复杂，没有那么多学问，这就是高深，这就是复杂，这就是学问，参禅就是如此。
参话头——苍鹰觑见便生擒
平常大家都是妄心用事，参话头就在这里反其道而行之，想死了最后给你一刀切断。参话头也是如此，话头就是你，你就是话头，走的时候在参“在哪里”，坐的时候也在参“在哪里”，吃喝拉撒睡也是参“在哪里”。这里不分种族、不分性别，任何人进入这个法门，都可以参出来，就怕你不参，就怕你上不了路，所以参要真参，悟要实悟。
阎罗王不怕你话多，你话越多越高兴，话越多越早死，早死早托生。参禅是一个特别法门，没有理由给你讲。你坐监牢、你下放，有人给你讲道理吗？在牢房里说煤炭是白的，你就只有说煤炭是白的，你不说就揍你。每天让你做一件事情，像神经病一样，还给你讲道理吗？禅堂也是如此。大家平常讲道理惯了，来这里不讲理，不让你讲道理。只有玩真的，真修实证，真正地把自己无始以来的业力习气集中在话头上，慢慢发动。人天生有疑根，把这种疑根发动起来。没有什么与话头相应不相应的，这个话头我疑不起来，那个话头我可以疑，那是自欺，都是在自欺！你要起疑情，任何话头都可以，参禅就是如此。袁师公讲，铁器兵器可以杀人，拿一片叶子也能杀人，所以参话头的确不能挑肥拣瘦。
参话头——苍鹰觑见便生擒
禅宗的教育非常独特、非常实在。你真的参出来、悟出来，才是你自己的东西。我讲的是我的，你们画虎反类犬。古人讲：君子坦荡荡，小人常戚戚。禅的境界就是君子坦荡荡，我们的境界，大家的境界就是小人常戚戚。
什么叫坦荡荡？天地之大、青天白日之下，没有任何事情可以隐瞒，君子不欺之于暗室。所以，禅要求首先把人做好，这是儒家的道理，可是这跟禅一点也不矛盾。
摘自《归零的智慧》
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