南昌大学陆锡兴主持完成的国家社会科学基金项目《汉字形体史》(项目批准号为：12BYY070)，最终成果为同名专著，今天小编就来说说关于汉字形体知识?下面更多详细答案一起来看看吧!
汉字形体知识
南昌大学陆锡兴主持完成的国家社会科学基金项目《汉字形体史》(项目批准号为：12BYY070)，最终成果为同名专著。
该研究的目的是为“汉字演变史”提供汉字形体发展的历史。
根据形体发展的特点，该成果分出四条线来论述，古文字和篆文为一条线，汉隶和八分为一条线，草书为一条线，真书为一条线；四条线先后产生，相互影响，相互交融，相互补充，形成繁花似锦的汉字形体发展史。
(一)古文字形体史
商周古文字之发现与整理方面：包括甲骨文方面，有甲骨文发现与研究、甲骨文字之形体特点；金文方面，先秦金文之发现与研究、商周金文之发现、商周族徽之形体特点、书写体进入金文、金文齐整化。有关鸟虫书方面，论述如下：象形书之流行、鸟虫书肇始及流行、奇幻之象形书、云书为象形书之基础、鸟虫书之构造。玉石陶文方面，有先秦玉石陶文之发现与研究、先秦玉石文字、先秦陶文之发现与研究。战国文字内容丰富：战国竹简文字是近年的形体热点，该成果有战国帛书竹简之发现和研究、战国简牍之发现与整理、战国简牍之发现与整理、楚简文字特点秦简牍之发现研究。秦金石铭文之发现与整理、秦之陶文与封泥。有关先秦形体总论，有古文字形体之演变、古文字之形体特点、古文字之讹变；从古文字发展看历史分期，特别辨别了一些概念，主要是籀文与秦篆、籀文与大篆、秦篆与小篆。
(二)篆文形体史
秦统一文字是形体史重要问题，分以下论述：战国时期之文字异形、秦统一文字形体。汉代篆书的实用功能逐步丧失，保留礼义意义，发生了巨大变化。论述了汉代篆文从实用到装饰、简帛所见之汉篆、汉代之封泥、汉代之瓦当砖文、汉代之石刻篆文、汉代之金文篆书。俗篆的特点是装饰性强，其中要点有：缪篆与曹熹篆、缪篆是和美之篆、汉代印章文字与缪篆关系、缪篆用于私印、缪篆之形体特点、曹熹篆兴起。传写古文是战国文字的变异，论述了传写古文、汉晋时代古文之发现、《三体石经》的刊造、科斗文与奇字、《说文》古文与三体石经古文、古文之今文本与隶古定、隶古文之传布、卫包之古文、唐以来之古篆、宋代以来古文纂集、宋元以来古文兴起与古篆书法。俗篆在魏晋隋唐大行其道，内容包括俗篆盛行之魏晋南北朝、魏晋以来之篆文、东晋南北朝之正篆与俗篆、唐代俗篆之流行与正篆之复兴、唐代前期流行俗篆。正篆的复兴始于李阳冰，至宋代逐步制度化，这方面内容有：李阳冰对正篆之贡献、宋代以来正篆之复兴、徐氏兄弟与《说文解字》、宋代崇尚正篆、迭篆之结构、《说文》学昌明之元明清篆书。
(三)汉隶形体史
汉隶是出土文献上见到的隶书，内容有隶书之产生、广义之隶书和正史中之隶书、隶书之起源、汉隶之分期与发展。汉代隶书主要在简牍和石刻上发现：汉代简牍之发现和整理、汉代石刻之发现与整理、汉代陶文之发现、骨刻、铅券、漆器等其他铭文。汉魏时期形体十分复杂，朝廷与经师开始致力规范形体工作，内容有：汉魏经籍之正字活动、《说文解字》规范隶书形体之努力、《说文解字》为正字之纲、《熹平石经》与《正始石经》、《熹平石经》始末、《熹平石经》字体之特点、《熹平石经》《三体石经》正隶之首次实践、史书之谜、史书之种种推测、史书之兴起、史书之形体。
(四)八分形体史
八分是汉隶中较为特殊的部分，后人所谓的汉隶实际上就是八分。这部分论述有：汉代八分、八分书之解释、何人为八分创制者、铭石书八分之形成、八分之形体、八分之意义、承前启后之魏晋之八分、魏晋流行金针八分、昌盛之西晋八分、变化之中之东晋南朝八分、衰落之北朝八分、继承魏晋之十六国分书、受冷落之北魏八分、北朝后期八分之复兴、盛极一时之唐代八分、唐代八分之分期、唐八分形体之特点、宋元以来八分、宋代复古之八分书、形体不古之元明八分、明清二代八分书艺放异彩。
(五)草书形体史
内容分基本概念、形体特点论述，有草书之形成、草书名称之解释、广义之草书与狭义之草书、汉代草书之结构特点、章草始末、章草名义之辨、西汉时代章草之雏形、传世章草之形成、章草之特点、章草之流传、今草、今草之来源、长沙东牌楼之东汉今草、楼兰出土之魏晋今草、今草形体特点、狂草。因为草书形体的特点，草书有不同一般的教学方式。主要的草书书有《草书礼部韵宝》到《草书韵会》、草诀歌之流行、《草字汇》到当代的草字编。因为草书之缺陷，人们曾经致力推广草书、草书标准化。
(六)真书形体史
真书基本概念有：真书之起源及发展、真书之特点以及有关之名称。隶书形体发现促使人们重新认识真书。真书的出现时间在汉代、三国魏晋开始占主流地位。南北分裂后，真书形体出现了一些变化，其内容有：汉魏之河西真书、北朝真书之发现、北朝铭刻真书、魏碑体之发现与研究、元氏魏碑有、元氏魏碑特点之形成、元氏魏碑之创制、元氏铭石书之衰微。唐代楷书是真书形体艺术的一个高峰，它有一个形成过程：盛唐楷书之形成、东晋南朝真书、南北真书之混同、隋代完备的楷书书法、唐代是楷书艺术之高峰。行书是日常最有用的书体，它曾经引起了著名的兰亭贴真伪之争。这方面的论述有：行书与兰亭论辩、行书之含义、行书之产生、行书之特点、兰亭序辩论经过、兰亭论辩之学术问题。别字是异体字，是一种有违于正体的现象，它的形成与政治制度、礼仪制度和文化程度都有密切关系。内容有：别字泛滥之南北朝、北朝别体之发现和研究、北朝碑别字之形成、北朝别字之延续、北朝别体字之构造方式、敦煌文书的俗字之特点、古今混同之书风与武周新字、真书夹用篆字之风尚、武周新字始末、武周新字辨伪、武周新字由来。隶变不仅是形体问题也是文字的综合变化，历来受到重视。该成果从多个方面论述这个内容：隶变是形体变革之转折点、新发现材料促进了新探索、隶变之方式、隶变之两个步骤、汉隶与今隶之变、字形多体制与今体之协调、隶变是引起了文字体制之变革。
别字泛滥对文字正常功能造成妨碍，唐代开始社会关心这个问题。最初是经学家的努力，提出了专门学门———字样学。内容有：唐代的经籍文字之是正、南北朝之正隶俗隶之辨、颜之推父子正字观与刊正俗字活动、唐代五经文字之辨正、《五经字样》与《新加九经字样》、唐代字样学、唐代字样之先驱———《颜监字样》与《正名要录》、《干禄字书》之问世、字样学之正字作用。宋代是文字学昌明时代，也是形体标准化的重要时期，这方面论述：宋代经籍整理与近代正字之确立、增篆之蜀石经、北宋两体石经、小学家之正字活动、字典成为字形之准则、唐宋代以来手写体、宋代之院体、明清之馆阁体、唐宋以来楷书书法之教学与研究。印刷术是中国对人类的贡献，它对近代正体字的形成也起了非常重要的作用。该成果论述了：印刷术促成了近代汉字形体标准，官府控制下之经典书籍印刷，书坊逐利刊行为产生之简俗字，从宋体到匠体，匠体字之特点，匠体字为近代正体字形之基础，活字印刷与印刷体之标准化，扁体与长宋之来源和使用，方宋、仿宋和黑体。
以上简介可以看到该成果完整全面地阐述了汉字形体演变的历史。
该成果从内容安排来看，不是采用通常断代的方法叙述，而是分成四条线贯穿全文。各个章节中，除了出土材料介绍有类似的成果外，几乎都是独创的。大部分章节内容是新开辟的，如对于汉篆的论述，对魏晋篆文的论述，对曹熹篆的论述，唐代俗篆的论述，对正篆与俗篆的区别的论述；对史书形成的论述，八分形成的论述，对东晋八分的论述，对于唐代八分的论述；对草书形成的论述，对于草书教学的论述；对北魏铭石书的论述，对于隶变方式、步骤的论述，对于楷书形成的论述；对于用字八分形成的论述，对于印刷术促进汉字形体标准化的论述，对于各种印刷体的论述。这些都是以前形体研究所忽略的。只有这些章节内容的阐述才能勾连整个汉字形体发展的无缝连接。从基本概念看，该成果几乎重新认识了常见的名词，隶书、缪篆、鸟虫书、缪篆、云篆、魏碑、行书、章草、八分、史书等，这些概念经常使用，但是大多理解错误。究其原因或者是材料的限制，例如隶书，它是与篆书相对的一个概念，它的前半段是古隶、汉隶，后半段是真书(今隶)，唐代之前的隶书就是汉隶和真书。在汉代隶书就是通常使用的字体，八分则是一种装饰性的铭刻体。古人看不到汉代的实物，错把隶书等同于汉隶，造成一系列错误。又如章草，以前人们没有见过汉代的草书，把章草与汉代草书混合起来。实际上章草虽然汉代有萌芽，但是与汉草是不能等同的。再如唐宋院体、明代台阁体、清代馆阁体，它们是古代细书发展而来的较为规范的日用字体，它们注重实用性，为汉字正体字基础。现代从事书法创作者千方百计地贬低它们，是认识的错误。再如所谓的魏碑体，现在有人改成洛阳体、芒山体等，都不能正确标志它的内涵，该成果定名元氏铭刻体，可以区别于其他北魏铭刻体。再如东晋八分，它是从东汉八分发展而来的书体，具有八分的基本性质，在八分史上有很重要的地位；但是笔画形体上具有自己的特征，它不是真书，也不是简陋的书法。
该成果的方法上与众不同。
其一，注意把出土文字资料(包括新发现的传本文字资料)作为主要考察对象，二者结合，缜密研究。在利用出土材料方面，并不满足于已经发表的资料，笔者考察十多个博物馆，有的还去了多次，有些实物是没有发表过的，有些虽然发表过，但是是有差距的。这点非常重要。形体是直观的，浏览图片与观察实物收获是不一样的。
其二，文字学字体研究与书法学的形体研究相结合。传统文字学对形体研究偏重于字义与形体关系、注重文字结构的分析。书法学更加关心书写问题，关心各种字体的变化。两者可以取长补短，形体的演变是从笔画书写开始，最终形成各种形体。
其三，全面整理历史记载的形体史名称，给长期争讼或者根本没有涉及的历史形体名称做出全面、合理的解释。强调实物与历史名称的对应关系十分重要，做一个譬喻，实物资料就像一个具体的人，而历史文献名称就是他的档案。只有充分地利用分析文献记载的名称才能发掘他的历史内涵。
其四，文字是复杂的文化形态，本项研究注意到形体发展史上的其他三个因素。一是宗教民俗的神秘化造成的特殊形体，不仅渗透到实用的形体中去，也创造了独立使用的变形字体；二是书法是一种书写技术对美感的追求，促进形体完善和形体多样化，促进了某些字体的形成；三是物质条件不同对形体发展的作用，铭刻、印刷等技术手段都会部分地改变形体，起到不同的作用。
汉字形体是汉字的物质形式，是汉字直观的形象，它有纷繁的形式和丰富的内涵。以前的类似著作，内容比较简单，涉及面小，无法满足有关学科、广大爱好者对汉字形体的知识的渴求。汉字形体是文字学的主要内容，是文字学的基础知识。该成果提供较为全面、系统的形体各方面的知识，可以成为传统文字学的专门著作。汉字书法是世界特有的艺术形式，源远流长，融入了民俗观念、民族美学、民族文化。书法创作、欣赏都以形体为载体，人们了解汉字形体的历史，包括各种形体的概念、由来、特点，积极以历史形体作为书法创新的手段。该成果可以作为书法学方面的基本著作，从中获得素养和灵感，促进书法创新，发展书法理论。
汉字形体是日常接触的汉字形象，现代社会并不是只有当代通用字形，汉字历史形体会在各种场合出现，所以汉字历史形体并没有封存在古代，而是经常出现在当代社会。汉字历史形体知识不仅是文科研究的对象，也是一种公共知识。该成果无疑提供一种普及形体知识的公共读物。
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