贵州雀黔南布依族苗族自治州境内的布依族、苗族、水族、瑶族、毛南族等民族因历史上处于封闭的自给自足经济状态，服装和布艺都是自纺、自织、自染、自缝制、自用。独特的自然环境和民俗风情，让蜡染和刺绣这一民间手工艺具有了深厚的文化和艺术积淀，蕴含着黔南各民族古老的生活记忆和活态的文化基因，体现了民族地区的文化内涵，至今仍散发着原生态的魅力。
黔南布依族苗族自治州平塘县的苗族分为黑花苗和红花苗二种支系，最具代表性的有大塘地区的雅雀苗。雅雀苗妇女从小就学会纺织，蜡染和刺绣。由蜡染(头帕、百褶裙、腰带、绑腿等)和刺绣挑花缝制的服饰，将各色花纹图案交织叠加让全身五彩缤纷，色彩绚丽。由于盛装时用假发盘于头顶，呈圆盘形，围银泡花头帕，再将三根野鸡花羽毛插在盘起的头发之上，形似一只展翅飞翔的雅雀而得名，有着鲜明的民族特色。
2021年，我们来到平塘县大塘镇水沟村，在村主任陈发昌、妇女主任龙素妹的协助下，实地拍摄了这组雅雀苗蜡染技艺与服饰的图片。
画蜡前先将牛油加热熔化
再将蜂蜡熔化在牛油中制成防染剂
雅雀苗女子在煮过的白布上用蜡刀画蜡
用蜡点在布上点出园形蜡点
在百褶裙蓝靛布上用蜡刀画蜡
画蜡后放入蓝靛中浸染
经浸染脱蜡后的青布百褶裙蜡染布
用手指沾水浸湿布料后用指甲一层层折叠成细褶
用竹片夹紧绑定定型
蜡染青布百褶裙
蜡染青布百褶裙(展开图)
画蜡中的喜鹊苗女子：龙素妹 陈天美 黄兴美唐元美
喜鹊苗蜡染园点图纹寓意:排列成行的三角形表示防护用的围栏,保护着家园中的稻麦和花草
喜鹊苗蜡染园点图纹寓意:排列成行的三角形表示防护用的围栏,保护着家园中的稻麦和花草.众多的园点寓意从古到今有讲不完的故事
蜡染园点纹腰带
蜡染园点纹绑腿
咕噜苗背带上的蜡染园点图纹布
男子包蜡染圆点纹头帕
为男子包蜡染圆点纹头帕
雅雀苗女子盛妆时戴假发,假发用祖辈一代代梳下的头发编织而成,世代延续,假发也因此越编越长,既是缅怀祖先
雅雀苗女子盛妆时戴假发,假发用祖辈一代代梳下的头发编织而成,世代延续,假发也因此越编越长,既是缅怀祖先,又寓意家族繁荣昌盛,生生不息
喜雀苗女子将假发盘于头顶，呈圆盘形
正在将假发盘于头顶上的喜雀苗女子
喜雀苗女子盛装时用假发盘于头顶，呈圆盘形，围银泡花头帕，插野鸡花羽毛、银吊花和红缨流苏。
喜雀苗女子盛装时用假发盘于头顶，呈圆盘形，围银泡花头帕，插野鸡花羽毛、银吊花和红缨流苏。上穿大襟对开大袖短衣，衣领背后叠缀3-4层背褡，衣襟、袖口饰有挑花或蓝白布片。下着滚白布边的青布百褶裙，系蜡染圆点纹和挑花腰带，垂吊红、绿绣球。戴3-7个银项圈、银耳环，脚缠蜡染圆点纹绑腿，束红花带，耳吊银耳环，手戴银或玉石手镯，脚穿布鞋
喜雀苗女子围银泡花头帕，插银吊花和红缨流苏，背挂串串海贝，海贝串下端加挂银饰品和铜钱板
喜鹊苗(陈天美 陈发昌)穿着服饰中的蜡染部位，女性为腰带 青布百褶裙和绑腿, 男子头包蜡染圆点纹头帕，
雅雀苗(陈天美 陈发昌)穿着服饰中的蜡染部位，女性为腰带 青布百褶裙和绑腿, 男子头包蜡染圆点纹头帕，上穿蓝布长衫，系条纹腰带，下穿裤，脚穿布鞋
大塘地区的喜雀苗女子
在大塘镇水沟村自称咕噜(雅雀)苗的合影
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