《河 图》、《 洛 书》 都 是 中 国 上 古 时 期 传 下 来 的 神 秘 图 案。 关 于 它 们 的 传 说 是 易 学 史 上 争 论 最 多， 被 弄 得 最 复 杂、 最 混 乱， 但 同 时 又 是 内 容 最 为 丰 富 的 问 题。
河图与洛书
相 传 在 我 国 远 古 的 伏 羲 氏 时 代， 有 一 个 丑 陋 的 怪 物 游 到 黄 河 边 上 的 城 市 孟 津， 背 上 负 着 一 块 刻 有 一 幅 古 怪 的 图 案 的 玉 版， 这 个 怪 物 大 得 吓 人， 吃 了 百 姓 们 的 稻 谷 和 庄 稼， 最 后 竟 然 开 始 生 吞 人 类。 伏 羲 听 到 这 件 事， 带 着 利 剑 来 到 河 边 要 斩 除 这 头 妖 怪， 妖 怪 打 不 过 伏 羲， 跪 地 嗷 嗷 求 饶， 自 称 是 黄 河 里 的 龙 马， 并 将 背 上 的 玉 版 献 给 了 伏 羲。 由 于 它 是 来 自 黄 河 的 宝 贝， 伏 羲 称 这 张 图 为“《 河 图》”， 后 来， 伏 羲 还 按 照《 河 图》 做 出 了“ 八 卦”， 可 以 用 来 推 算 历 法， 预 测 吉 凶 等。
到 了 大 禹 治 水 的 时 候， 有 一 次 大 禹 在 洛 河 引 水 疏 通 河 道， 从 干 涸 的 河 底 浮 出 来 一 只 可 以 驮 起 百 十 人 的 巨 龟， 大 禹 认 为 这 是 一 只 通 灵 神 龟 就 将 它 放 生 了， 不 久 后， 大 龟 腾 云 驾 雾 再 次 来 到 洛 河， 将 一 块 光 芒 四 射 的 古 老 玉 版 献 给 大 禹， 上 面 同 样 有 一 些 神 秘 的 文 字字和 图 画， 大 禹 将 这 块 玉 版 命 名 为“《 洛 书》”。
传 说 在《 洛 书》 上 有 大 禹 一 个 也 不 认 识 的 65 个 红 字。 后 来 经 过 大 禹 反 复 揣 摸， 整 理 出 历 法、 种 植 谷 物、 制 定 法 令 等 九 个 方 面 的 内 容， 古 人 又 根 据 这 九 章 大 法， 整 理 出 一 本 一 直 传 至 今 日 的 科 学 法 典《 洪 范 篇》。
上 述 这 些 传 说 在 我 国 最 古 老 的 典 籍《 周 易》、《 尚 书》、《 论 语》 中 都 有 记 载。 其 中 比 较 可 靠 的 是《 周 易》 中 的 系 辞 篇， 里 面 是 这 样 记 载 的：“ 河 出 图， 洛 出 书， 圣 人 则 之。”
这 与 上 述 传 说 十 分 吻 合。 直 到 宋 代， 朱 熹 解《 周 易》 时， 还 曾 派 他 手 下 的 学 者 蔡 元 定 去 四 川， 用 高 价 在 民 间 收 购 到 了 华 山 道 士 传 出 的《 河 图》、《 洛 书》 等， 都 是 由 一 些 圆 圈 点 构 成 的 图 形。
另 外， 还 有 一 个 可 信 的 证 据 是 在 现 在 洛 宁 县 长 水 一 带 有“ 洛 出 书 处” 石 牌 两 块。 1987 年， 安 徽 含 山 县 凌 家 滩 原 始 社 会 末 期 墓 葬 中 出 土 大 量 的 玉 片 和 玉 龟， 据 专 家 考 证 是 距 今 5000 年 无 文 字 时 代 的 原 始 的《 洛 书》 和 八 卦 图。 据 说《 河 图》、《 洛 书》 在 古 代 出 现 的 时 候 都 有 普 通 人 无 法 识 别 的 文 字， 但 后 来 都 慢 慢 地 散 失， 现 在 人 们 经 常 看 到 的 两 幅 图 是 宋 时 朱 熹 的《 易 学 启 蒙》 中 的， 因 为 有 图 无 字 又 神 秘 难 解， 人 们 把 它 们 叫 做“ 无 字 天 书”。 其 中《 河 图》 是 用 黑 白 环 点 示 数、 排 列 成 图的。 即 一 六 居 下， 二 七 居 上， 三 八 居 左， 四 九 居 右， 五 十 居 中。 而 洛 图 书 也 只 有 用 黑 白 环 点 示 数 的 图。 有 人 形 容 它：“ 戴 九 履 一， 左 三 右 七， 二 四 为 肩， 六 八 为 足， 五 环 居 中。” 关 于《 河 图》、《 洛 书》 上 的 这 些 神 秘 的 图 案， 自 古 以 来 无 人 能 破 译。 早 在 春 秋 战 国 时 期，《 河 图》、《 洛 书》 已 经 开 始 与 天 命、 阴 阳、 占 卜 等 有 关 了。 孔 子 周 游 列 国 不 得 意 时 悲 叹 说：“ 鸟 不 至， 河 不 出 图， 吾 已 矣 夫。” 那 时 就 已 经 有 老 子、 孔 子 写 的 关 于 天 命 的 书《 河 洛 谶》 各 一 种。
在 两 汉 时 期 的 算 命 的 文 献 中，《 河 图》、《 洛 书》 更 复 杂 和 神 秘 了， 共 有《 河 图 括 地 象》、《 河 图 始 开 图》 等 37 种，《 洛 书 甄 曜 度》、《 洛 书 灵 准 听》 等 9 种。 宋 时 出 现 的《 河 图》、《 洛 书》 又 加 进 了 新 的 内 容， 是 融 天 文、 人 体、 阴 阳、 象 数 为 一 体 的 易 学 图 像， 是 一 种 理 念 的 阴 阳 消 长 的 坐 标 图， 暗 喻 的 范 围 非 常 广 泛。 对《 河 图》、《 洛 书》 的 解 释 非 常 之 多， 有 些 人 认 为 它 是 古 人 对 天 象 的 观 察 活 动 的 记 载。 原 因 是 有 关《 河 图》 的 记 载 最 早 曾 见 于《 尚 书· 顾 命》 篇。 记 载 周 康 王 即 位 时， 在 东 边 厢 房 有： 大 玉、 夷 玉、 天 球、《 河 图》。 后 人 就 认 为《 河 图》 是 测 日 晷 仪 与 天 象 图 标， 这 些 实 物 在 当 时 是 测 日 观 天 察 地 的 仪 器， 在 古 人 眼 中 带 有 神 圣 和 神 秘 的 性 质， 因 而 才 有 可 能 和 代 表 古 代 王 权 威 严 的 古 玉 器 陈 列 在 一 起。
还 有 根 据《 魏 志》 中 说 的“ 宝 石 负 图” 是 一 幅《 河 图》、《 洛 书》 的 八 卦 综 合合 图， 看 上 去 像 罗 经 盘， 磁 针 居 中， 外 面 围 着 八 卦， 最 外 层 为 二 十 八 宿。 所 以 这 些《 河 图》 是 古 代 测 量 太 阳 的 晷 仪 时 根 据 日 影 来 画 出 的； 而《 洛 书》 则 是 张 天 文 图， 用 来 概 括 天 文 的 原 理。 还 有 人 认 为 西 安 半 坡 出 土 的 石 板 上 用 锥 刺 的 圆 点 排 成 的 等 边 三 角 形 图 案 是 它 们 的 原 型。 但 这 还 不 过 是 一 种 有 一 定 联 系 的 设 想， 还 无 法 看 出 这 种 图 案 与《 河 图》、《 洛 书》 的 起 源 有 什 么 联 系。
最 近， 西 南 电 子 技 术 研 究 所 退 休 高 工 杨 光 和 儿 子 杨 翔 宇 发 现，“《 洛 书》” 的 核 心“ 十” 字 与 墨 西 哥 发 现 的“ 阿 兹 特 克”（ Aztec） 历 石 中 心 人 像 的“ 十” 字、 金 字 塔 俯 视 图 中 心 的“ 十” 字 完 全 吻 合。 他 们 提 出“《 洛 书》” 是 外 星 人 遗 物，“《 河 图》” 则 描 述 了 宇 宙 生 物 的 基 因 排 序 规 则， 而“ 阿 兹 特 克” 历 石 则 是 外 星 人 向 地 球 人 的 自 我 介 绍。 各 种 关 于《 河 图》、《 洛 书》 的 说 法 都 还 没 有 真 正 找 到 依 据，《 河 图》 究 竟 是 一 个 什 么 样 的 图 案，《 洛 书》 究 竟 是 一 些 什 么 样 的 书 写 符 号 呢？《 河 图》、《 洛 书》 的 原 型 是 什 么？ 古 人 又 是 如 何 按《 河 图》、《 洛 书》 画 出 八 卦 的？ 还 有 待 解 答。
鸟 形 玉 饰 新 石 器 时 代
鸟 为 鹰 或 为 鹫， 两 翼 宽 广， 为 猪 头 形， 中 间 为 八 角 星 形 太 阳 纹。 这 件 玉 器 出 土 于 安 徽 省 含 山 县 长 岗 乡 凌 家 滩， 是 鸟 负 太 阳 的 象 征。 联 想 远 古 时 期 的“ 龙 马 负 图” 的 传 说， 可 以 发 现， 原 始 社 会 人 仍 对 动 物 有 自 然 的 崇 拜 与 懵 懂。 同 墓 出 土 的 玉 龟、 玉 图 也 是 中 国 目 前 最 早 的 关 于 八 卦、《 河 图》、《 洛 书》 的 文 化 遗 存。
玉 龟 及 玉 图 新 石 器 时 代
这 两 件 玉 器 出 土 于 安 徽 省 含 山 县 长 岗 乡 凌 家 滩 的 距 今 约 五 千 年 的 新 石 器 时 代 晚 期 墓 葬 中。 出 土 时， 玉 图 放 置 在 龟 腹 甲 和 龟 背 甲 之 间， 正 面 阴 刻 原 始 的 八 卦 图 形， 许 多 学 者 认 为 这 是 古 代《 河 图》、《 洛 书》 和 八 卦 有 关 的 珍 贵 遗 存。
参考：文若愚. 世界未解之谜大全集(超值白金版)(超级彩图馆)
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