来源：解放军报 作者：高宁
“兵者，国之大事”“不战而屈人之兵”“知彼知己，百战不殆”……对于中国军人来说，这些脍炙人口的名言佳句耳熟能详。而这些富有哲理的名言正源自中国古代著名军事家孙武。《孙子兵法》不仅包含许多战争的基本原则和规律，更为重要的是其提出了“重战、慎战、备战”的战争观。
所谓“重战”，就是指战争关乎国家的生死存亡，是“国之大事”，不能不引起高度重视；正因为战争关涉的利益极大，“亡国不可以复存，死者不可以复生”，所以必须“慎战”，须从“安国全军”的战略高度来对待战争；而军队只有加强“备战”，扎实认真做好战争准备，才能有备无患、“以虞待不虞”。
孙武的军事思想极大影响着后世，推动了尚和平、贵谋略、崇全胜的中国军事文化传统的形成。美国学者爱德华·麦克诺尔·伯恩斯和菲利普·李·拉尔夫在合著的《世界文明史》一书中指出，和其他文明不同，中华文明繁荣起来后再也没有中断过，一个重要原因就在于它整体上没有成为一个侵略性的文明。而溯源这种战略文化特别是战争观的缘起，显然受到了孙武及其《孙子兵法》军事思想的影响。
文化是流动的，优秀文化常常能够跨出国界、穿越时空。孙武及其《孙子兵法》的军事思想是东方兵学的代表，但其影响却不止于世界的东方。《孙子兵法》在魏晋南北朝时就已传入日本，对日本的军事思想产生深远影响。18世纪，该书传入欧洲，法、俄、英、德、捷等译本逐步问世。在第一次世界大战中失败的德国皇帝威廉二世，在读到《孙子兵法》中关于“慎战”的论述，特别是“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”时，不禁感叹：“可惜二十多年前没看到这本书。”至今，《孙子兵法》已被译成约30种文字，在世界各地广为传播。许多国家将《孙子兵法》作为军校学员的必读书目。例如美国的国防大学、西点军校，智利的空军战争学院等。
作为中华优秀军事文化的重要开创者，在孙武逝世两千多年后的今天，其军事思想特别是重战、慎战、备战的战争观，依然闪烁着耀眼的光芒。今天我们传承和弘扬这种优秀军事文化，就是要深刻理解军队自身的责任和使命，认清强国必须强军、军强才能国安的道理，有效推动强国与强军的统一。中国人民历来爱好和平、审慎地对待战争，这是中国传统军事文化传承发展的必然结果，也是当今中国走和平发展道路的必然要求。但慎战决不是怯战、忘战。相反，“无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”，强调安不忘危也是中国军事文化的优秀传统。历史早已证明，当一个国家的人们都认为离战争越来越远时，战争却有可能越来越迫近。作为党绝对领导下的人民军队，我们必须充分认清当前国家安全形势的复杂性和严峻性，坚决摈弃任何侥幸心理，瞄准军队建设中现存的问题、短板和弱项，真抓实备、常备不懈，以军事斗争准备为龙头带动军队现代化建设整体发展。
