三星堆又上新了！每次上新，总会有不少好事者故弄玄虚、天马行空，誓要把三星堆说成远古遗迹、天外飞仙，中亚说、西亚说、外星文明说，越久越好、越远越好，不过现实总是啪啪打脸。
不管是文献，还是文物，都雄辩地证明，以三星堆为代表的古蜀文明，是华夏先民的一支，在结合了当地土著文化的基础上，创造的一种历史悠久、地方特色浓郁的传统文化，与华夏文明和良渚文明一起并称上古三大文明，同为中华文明的源头。
全球四大古文明，为什么唯有中华一脉，代代相承、生生不息？其中一个重要原因，是中华文明的多元性。古埃及、古巴比伦、古印度乃至玛雅，相继沦亡，是缘于地理、气候、宗教等阻隔导致的封闭，使它们逐步丧失了发展的动力和活力，自身的停滞、僵化，再加上周边强势文化的冲击，无法在借鉴、包容的基础上继续发展，最终泯于无形。
而中华文明则不然，在神州大地广袤的原野上，众多风格迥异的文明星火，既独立起源、又相互交融，使得中华文明始终根脉不绝。古代埃及和巴比伦最初是具备这一条件的，不过后来的多重割裂，导致两者先后消亡，纵然如此，它们的历史和影响力，也仅次于中华文明。
其实，自有人类以来，远古以降，中华文明远不止已经发现的这些。文明向前的步伐，不仅会淘汰某些人种，如尼安德特人、北京人，也会淘汰某些地域，如目前人类共同的发源地非洲。说到底，人类不过大自然的奴隶，文明不过是人类存在的记录，而我们却整天自称万物灵长，妄想随心所欲改造大自然。
古蜀文明，其创建主体来源于历史悠久的蜀山氏。单单这一称谓，便知其与羌氐、百濮等族的差异——与中原各族一样，蜀山氏是拥有姓氏的分支，现在研究认为，他们很可能是仰韶文化扩张蔓延的结果。从黄帝之子昌意取蜀山女、降居若水来看，中原族群向蜀地的迁徙，由来有之；而从昌意其中一子颛顼，后来返回中原、成为天下共主（后世尊为五帝之一）来看，蜀地与中原之间的交流，并不是一边倒的单向输出。
清人绘制的颛顼像
那么，最初的蜀山氏，究竟在哪里？
《史记·封禅书》载秦始皇“令祠官所常奉天地名山大川鬼神”，其中，“自华（山） 以西，名山七，名川四。曰华山，薄山……岳山，岐山，吴岳，鸿冢，渎山，蜀之汶山。水 曰河，……江水，祠蜀。”渎山即岷山，亦即江水所祠之“蜀（山）”。《汉书·地理志》“ 蜀郡湔氐道”下班固原注说：“《禹贡》岷山在西徼外，江水所出”，证明江水所祠的蜀山即是岷山。宋《太平寰宇记》卷七八“茂州石泉县”更是直接指出：“蜀山，《史记》黄帝子昌意娶蜀山氏女，盖此山也”。诸多记载，虽有分歧，但共同指认蜀山在岷江流域的岷山地区，看来是有充分依据的。
最新的考古发现则表明，今茂县城南营盘山遗址，是一处自新石器时代到明清时代的文化遗址，是迄今岷江上游地区发现的地方文化类型中面积最大、遗存最丰富的场所，极有可能曾经是蜀山氏重要的城邑。蜀山氏因为善于驯养桑蚕，后辗转得名蚕丛氏，当源于古代“以事为氏”的通行命氏之法。史记中有“蜀郡有蚕陵县”的记载，如因茂县仍有“蚕丛村”的地名。而蚕丛氏，正是古蜀开国一族。
文明因水而兴，以水而传，查看今天岷江和白龙江上游（即今嘉陵江、古汉水上游），众多支流连接陕西、甘肃，当可以想见古代族群之间往来交流、相互沟通的情景。古蜀，从来都不是偏居一隅的蛮荒之地或边缘文化。
至于古蜀国如何发展壮大，又如何最终汇入中华文化，那又是另一个波澜壮阔的进程了。
