“现在的问题,是要恢复满族应有的地位。辛亥革命以后,北洋军阀和国民党反动政府歧视满族,满人不敢承认自己是满族,几乎完全和汉人同化了,分不清了。”

这是1961年6月10日,周恩来总理接见载沣子女,欢迎溥杰的夫人嵯峨浩归来时说的话。

满族消失了(恢复满族应有的地位)(1)

溥仪

那么,周总理为什么要说辛亥革命后歧视满族呢?以及为什么要“恢复满族应有的地位”呢?

一、辛亥革命与排满

1912年2月12日南北议和成功,清帝刚刚退位,孙中山就决定于15日在南京举行民国统一大典,亲率民国政府各部部长及右都尉以上将校参谒明孝陵,异常隆重地祭祀明太祖朱元璋,祭文中有:“从此中华民国完全统一,邦人诸友,享自由之幸福,永永无已,实维我高皇帝光复大义,有以牖启后人,成兹鸿业。文与全国同胞,至于今日,始敢告无罪于我高皇帝。”

那么,作为民国总统的孙中山,为何要去祭拜一位封建王朝的皇帝呢?

这就不得不说一说辛亥革命成功的缘由了!

国民党元老胡汉民,总结出了两条辛亥革命成功的经验:

策反新军,为“成功革命之重要因素” ;

“排满宣传战胜一时之思想者,实为根本之成功”。

说到这里,大家肯定注意到了其总结的经验中的“排满”二字,这既是孙中山祭拜朱元璋的缘由,也是满族受到歧视的缘由。

驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”,这十六个字,大家熟悉不?这是孙中山在1905年提出的政治纲领。其实,要是熟悉历史的朋友,肯定知道这并不是孙中山的原创,真正的原创要追溯到朱元璋哪里。

满族消失了(恢复满族应有的地位)(2)

驱除鞑虏,恢复中华

公元1367年,明太祖朱元璋在应天府(今南京)准备北伐时发表《朱元璋奉天讨元北伐檄文》,檄文中提出了“驱逐胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”的口号,成为朱元璋北伐的纲领。

不过,这二者是有区别的。朱元璋“驱除鞑虏”中的“鞑虏”指的是蒙古人,而孙中山所说的“鞑虏”指的是满族人。

孙中山、黄兴、章太炎等1906年在日本制订的《中国同盟会革命方略》中对“驱除鞑虏”有这样的解释:今之满洲,本塞外东胡,昔在明朝,屡为边患;后乘中国多事,长驱入关,灭我中国,据我政府,迫我汉人为其奴隶,有不从者,杀戮亿万。我汉人为亡国之民者二百六十年于斯!满洲政府穷凶极恶,今已贯盈,义师所指,覆彼洲汉军人等,如悔司来降者,免其罪;敢有抵抗,杀无赦!汉人有为满奴以作汉奸者,亦如之。

当然,这样的“排满”言论并不少见,比如徐锡麟就曾这样说:满人虏我汉族将近三百年矣,……抚台是好官,待我甚厚,诚然,但我既以排满为宗旨,即不能问满人作官之好坏。至于抚台厚我,系属个人私意,我杀抚台乃是排满公理”。

又如:贼满人入关二百六十年,食吾同胞之毛,践吾同胞之土,吾同胞之深仁厚泽,沦其髓,浃其肌。吾同胞小便后,满洲人为我吸余尿,吾同胞大便后,满洲人为我舐余粪,犹不足以报我豢养深恩于万一。

在“排满”思想指导下的,辛亥革命成功后 ,满族人的地位就可想而知——

周恩来总理就曾经说过:现在介绍一下满族的杰出人物老舍先生。他是一位名作家。辛亥革命后,若讲自己是满族人就会受欺侮,受歧视,所以他就不愿意讲。

看到这里,我想大家就应该明白总理为什么要说辛亥革命后满族受歧视这样的话了吧!

二、满族应有的地位

不知道大家有没有注意到这样一句话?

什么话呢?

《中国同盟会革命方略》在解释“驱除鞑虏”有这样一句话:今之满洲,本塞外东胡,昔在明朝,屡为边患;后乘中国多事,长驱入关,灭我中国……”

不知大家看懂了没?

什么叫做“后乘中国多事”?什么又叫做“灭我中国”呢?这里的中国指的是什么呢?

其实,大家要是熟悉历史,肯定能明白这里的“中国”指的是明朝。换句话来说,就是把满族排除在“中国(明朝)”之外。

孙中山说“中国国土统一已数千年矣,中间虽有离析之变,然为时不久复合为一。近世五六百年,十八省之地几如金瓯之固,从无分裂之虞。”

由此可见,孙中山眼中的“中国”就是指的是“汉地十八省”。至于新疆等边疆地区,早就被驱赶了!

这种思想在革命党中比比皆是。

邹容《革命军》也称:“昔之禹贡九州,今日之十八省,是非我皇汉民族,嫡亲同胞,生于斯,长于斯,聚国族于斯之地乎?

这种狭隘的大汉民族主义思想要是成行,大家可以想想中国今天的版图有几何?

哪怕是最后,孙中山以及民国政府幡然醒悟——

孙中山在就任临时大总统时即宣布:国家之本,在于人民,合汉、满、蒙、回、藏为一国,如合汉、满、蒙、回、藏为一人,是曰民族之统一。

但是,这种狭隘的思想已经影响了国家领土的完整性。外蒙古的独立,纵然有沙俄的影响,但根本原因还要在我们自己身上找。

“ 又尔蒙回藏人,受我华之卵育者二百余年……尔若忘我汉德,尔恶不悛,尔蒙人之归化于汉土者, 乃蹀足謦欬,与外蒙响应,军政府则大选将士,深入尔阻,犁尔庭,扫尔闾,绝尔种族,筑尔尸以为京观。”

大家可以看看这段话,这就是“排满”过程中的,又一激进思想。正是在这样的思想下,造成了蒙古人民的恐慌,破坏了蒙古地区和中央的信任。这种情况下,外蒙古地区与1911年12月提出“建国”也就“水到渠成”了!

甚至,在1946年外蒙古从中国永远独立出去,不能不说与之无关。

说到这里,大家应该明白周总理所说“恢复满族应有的地位”的意思了吧!

三、结语

恢复满族的地位,不单单是维护民族团结,更是为了维护领土完整。

中国的版图是清朝奠定的!所以承认满族之地位是必然的!

其实,大家要是熟悉网络,肯定会知道一些关于“元清非中国”的论述。这些言论不出意外,都是企图在为分裂中国找历史依据。可怕的是某些明粉,天天鼓吹皇汉……

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