最近对刘禅的翻案可谓是甚嚣尘上，曾经刘禅的一句“此间乐，不思蜀”被人们冠上了“扶不起的阿斗”、没心没肺的典范等恶名，但现在人们对于老刘这种装孙子的行为倒是非常赞赏，首先他们肯定了刘禅这是在伪装，毕竟自己已经投降，是个身份敏感的俘虏，只有表现的越无能，越无廉耻才能让司马家放松对自己的杀心，所以人刘阿斗非但不是一个昏君，反而是个大智若愚的人物啊！
但这种说法失之于片面，首先第一点。投降之后你的命可就不由你掌控，投降的人不一样，后果可就有鲜明的不同。
子婴也投降了，但刘邦人就没杀子婴，等到项羽接手后子婴马上被杀，您能说子婴对刘邦极尽跪舔对项羽则横眉冷对？肯定不是。晋怀帝被刘聪俘虏，人孙子也装的很好，对刘聪也是极尽讨好奉承之能事，这姿态放的不比刘禅低吧？那又怎样，就因为给刘聪倒酒，西晋的旧臣们看着辛酸难过哭了一下，刘聪马上不爽，没过多久就把晋怀帝给毒死了。晋愍帝被刘聪百般羞辱，又是洗杯子又是开路，大臣百姓们又哭，刘聪又不爽，于是乎又要了晋愍帝的命。
这俩皇帝都想活着吧？可就因为百姓和大臣的眼泪送了命，由此可见要是人家想杀你就是一句话，你做什么都无法改变。咱们换个人，把司马昭换成了刘聪，当看蜀地歌舞时大臣们落泪刘聪会有什么想法？杀！
有人说刘禅聪明装傻所以才得了善终，好，那么咱们看看另一个人，同样是亡国之君的孙皓，这位大爷的表现如何呢？恶劣！这位大爷架子之大，态度之差好像自己仍然是一国之君。关于孙皓的事迹咱们看两个小故事就知道：
司马炎在孙皓投降后倒也挺厚待他，当孙皓走上大殿向司马炎叩头行礼时司马炎说：“寡人设这个作为等你已经很久了。”孙皓颇为不服气的说：“臣在南方也设了这个位子等待陛下。”
在一次宴会上司马炎让孙皓作一首祝酒歌，这玩意吧看你怎么理解，你要认为是羞辱呢也算，但更多可能是司马炎想要调节一下气氛，展示君臣和乐的关系。您猜孙皓怎么着？孙皓举起酒杯劝晋武帝喝酒：“昔与汝为邻，今与汝为臣。上汝一杯酒，令汝寿万春！”直接用汝来称呼天子，孙皓的口气大不大？要这首祝酒歌被项羽、刘聪这类人听到了下场会如何？烹杀十遍都不嫌多啊！结果司马炎呢？这位老哥竟然忍了....只是表示非常的后悔让孙皓作诗。
除了和皇帝打嘴炮，孙皓同样也没放过司马炎的宠臣，贾充就面带讥讽的对孙皓说：“听说阁下在南方挖人眼，剥人面皮，这是个什么样的刑罚？”孙皓则毫不示弱的说：“如果有臣子大逆不道杀害了君上，或者是阴险狡诈对君主不忠诚的人，他就应该受这种惩罚！（这是讽刺贾充作为主谋杀害了高贵乡公曹髦）”，贾充听了万分羞愧。
孙皓投降前反抗激烈，投降后又飞扬跋扈处处与晋朝的君主大臣们为难，这样跋扈摆谱的俘虏都没有被杀甚至还安然渡过了晚年，平安死去。刘禅这样装傻有什么必要？
所以说刘禅不死的原因并不是因为他聪明的示弱，而是这货运气好生活在了不杀亡国之君的好时代，没有遇上项羽和刘聪、刘裕这种心狠手辣不择手段之人，他遇到的是宽宏大度的司马昭和司马炎。
我并不喜欢曹丕和司马父子，在内心中也一直把他们当做是篡位奸臣、枭雄这类。但说句实话，曹丕、司马昭和司马炎这老几位真心是宽宏大量，曹丕废了汉献帝之后并没有要他的命，而是封他为山阳公，享受原本的帝王待遇，汉献帝安然终老，虽然这辈子饱受惊吓被人当做傀儡捏在手上但终究得了一个善终的结局，司马昭和司马炎对待亡国之君和大臣们也表现的都十分友善，不管是爱装傻的刘阿斗还是爱装逼的孙皓在投降后都享有富贵并善终，要是让他们遇上了布衣出身的刘裕（杀尽司马氏子孙），就算你刘禅爱装傻又哪里还有命在？
与其吹刘禅大智若愚，不如多吹吹人司马昭和司马炎宽宏大量。
而至于刘禅，出使蜀汉的薛珝是怎么评价的呢？他回来向吴主汇报说：“蜀主昏聩而不了解自己的过失，大臣只求无过来保全自己的地位，进入朝堂听不到正直的言论，蜀国的百姓都因为饥荒脸有菜色，蜀汉虽然表面上怡然自得，但不晓得祸患直接来临！”很简单，刘禅就是一个昏聩的君主，这位爷治理国家把权利丢给了黄皓，当魏国的军队进攻时他竟然去询问巫婆神汉，这样的君主怎么看出来是大智若愚？又是怎样的聪明绝顶？这位爷要真有刘禅吹们所说的这么神又是怎么混成了亡国之君？
至于说刘禅是故意伪装韬光养晦，您看看对面是谁啊？对面可是韬光养晦擅长反杀的司马父子和阴损毒辣的贾充啊！所以司马昭把刘禅看透了，这货不说是窝囊废，其实也没什么卵用，这种人留着没坏处，杀了反而会引起蜀汉旧臣们不爽，不如留着他的命当成典范高歌大晋万岁岂不美哉！所以刘禅不是装傻，是真的傻啊！
作者：胡羽
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