今天星期六和几个同事到山里游玩，在行走的路途中，看到了一头牛在默默的吃着草，想起了当代诗人臧克家写的一首咏物诗《老黄牛》。 这首诗托物言志，与咏物诗、赞扬老年人、自我激励、自觉发奋、珍惜时光、爱惜春光、写牛咏牛、拟人手法运用的恰如其分。现与大家共勉:
块块荒田水和泥，深翻细作走东西，
老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。
这首咏物诗，作于1975年1月28日，后收入1978年出版的《忆向阳》诗集。诗人通过拟人化的手法，赞扬了老黄牛不怕艰苦，勤奋惜时，自觉奋进的精神。尤其是末二句“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”，尤为人们所喜爱。
“块块荒田水和泥，深翻细作走东西”，描绘了老黄牛的工作环境和工作过程。它在一块块的荒田中拉犁翻地，在水和泥中跋涉，但它任劳任怨，不畏艰难和单调，不停东来西去地深翻细作。“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”，是用拟人化的修辞手法，对老黄牛精神的概括和升华。意思是说：老牛也和农民一样知道春光的珍贵，所以不等使唤它的人扬鞭催促，它自己便用力奋蹄前行。“韶光”在这里指春天的美好时光。一年之计在于春。春天是播种的季节，所以农民非常珍视春天的宝贵时光，抓紧翻地抢种。老牛当然不知道这些，但诗人通过它“不待扬鞭自奋蹄”的行为，合理地推测它“亦解韶光贵”，不然它怎么那么自觉地奋力劳作呢？
需要指出的是，“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”在流传过程中，由于人们的误记，仅见于报章的便有各种不同的版本。较为流行的有：“老牛自知夕阳晚，不待扬鞭自奋蹄”，“老牛明知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄”，“老牛自知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄”，“老牛自知黄昏晚，不待扬鞭自奋蹄”，“老牛自知黄昏晚 无须扬鞭自奋蹄”，“老牛自知夕阳晚 不须扬鞭自奋蹄”等等等等。之所以出现这种情况，是因为不少人并不了解诗句的出处，只是觉得诗意很好，便想当然地拿来引用了。有的甚至把它们当成了古诗句或俗话。不可否认的是，这些流行版本之所以被人们认可，是因为它们比原诗句更通俗，在思想境界上也有所提升。“老牛亦解韶光贵”强调的是老牛也像人一样知道春光的珍贵，没有对自身生命也将要走到终点的认识；而“老牛自知夕阳晚”或“老牛自知黄昏晚”就不同，它们强调的是老牛知道自己已时日无多，所以才“不用扬鞭自奋蹄”，它要将生命的最后这段时间，也尽量用在为人类服务上。所以，在赞扬老年人勤奋努力、老有所为的文章中经常见到。
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