信土治理“土、圭、垚”的层级变化
原创：熊春锦 德慧智
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汉字中有一个奇妙的现象，表现五行的金木水火土这五个字，都有叠加式的组合变化，不仅有两两组合，还有三字叠加，与本字一起分别形成五个组合。从每个组合中的三种形式中，我们都可以发现五德五行得一归一、内圣外王治理的层级变化奥妙。
例如，信土之土，上下两个土相叠合一，称为“圭”，圭，是阳土与阴土在中央的叠加融合归一，不仅是一种用于承载信息祭天的玉器，还是古代用来测量日影的器具。三个士字叠加为“垚”，从三土积累而上。象高形。本义则是真土、阳土、阴土的得一而归于一，实现天执一明三的本源态。是阴意识、阳意识、真意识归一得一，是阴信、阳信、真信重新归一从德而未化。我们从土、圭、垚这三个字当中，可以看出中国古人造字时充分认识到了生命体后天之本的脾土的重要性，并且对脾土信与意识的阴、阳、真三重属性进行了清楚而形象的表达。
其中，土，是信德与脾土的总称。天上有一颗信星，同样属于信土释放给宇宙空间内的是信德能量；它又名镇星，天体能量场维持星系中各星球的正确运转，其能量中具有承载制约的信仪规范能量。大道生万物，虚无生万有。五德能量养育五行，从宇宙空间内的星球，到人体内的五臟六腑，以及社会治理中的法则，全都离不开信德与信仪，因此修身界的圣悊们曾经归纳总结：五行四象全藉土，后天之本忠信立。对于修身明德求真实践而言，五臟的攒簇五行能量综整归，以及在此基础上的和合四象，全都离不开脾土信德信仪在品格、品质、品行上的修与持。只有信仰信念忠信厚实，才能顺利实现与达成修身明德的目标。
信土具有阴阳属性，当我们体内只是单独一土独大的时候，也就是单独一个“土”字，意示着阴意识妄意霸治的状态逐步壮大；通过信德信仪的修建使阴土转为阳土，主动激活扶生阳土，提供信德能量滋养而去潜，训练无为治理身识与口识，扶正阳意识的无为治理身识与口识的生理功能，让它的直觉与灵感自然顺畅地透发，并且将显意识与潜意识在共修信德信仪的前提下进行合一，也就是构成“圭”。阴意识妄意转为阳性以后，比较主动地尊道贵德，这时体内对前识的治理也就脱离了霸治而进入到王治的状态。
“垚”字，是真士、阳土、阴土三者合一的象形，在生命治理过程中如果能够完全掌握“垚”字，实践到了“垚”所象形的内涵，那么体内无为治理的圣治就开始了，正确的治理工作在体内完全展开，内在和对外的行政管理，有为治理和无为而治达到了高度协调统一。修身达到这个阶段，信德就没有障碍了。垚，也是人名。在慧识悊学文化治理社会时期，治理者们的认知都具有一定的超前性在形名定位上，就具有预见性。例如对“堯(尧)帝”的这个“堯字的定名与定位，就直观地表达了社会治理阶段需要讲信土培信仪护真信了。堯(尧)帝是五帝之一，居位于第四，处在仁治的末期义治的萌生期，仁木克信土能量，信土能量消耗明显，急需信德能量的补充与承载社会的稳定与发展，用一个堯字在帝王身上，就将天人合五德能量的奥秘表述无遗。只是如果我们脱离尊道贵德顺天应人的法则时，就会无法正确进行解读。
玉至
