在你眼中生活是越来越累，还是越来越轻松了呢？看完或许你会就此把问题想明白，快乐地去生活。
我们常说苦海无边，回头是岸，事实上回头未必是岸，所以人要自救，有一种说法人会身处苦海，是因为心中横亘着一根梁木，只要将这根梁木放下，就能做生命之舟的船桨，待我们离开苦海，驶向无忧的彼岸。
彼岸人人想去，难的是放下。弘一法师出家时离别了两位妻子，这万缕柔情一头牵拽着两位幽怨女子的苦心，一头牵拽着无上光明的法心，怎么斩？怎么断？可是法师毅然放下了，一去不回头，这是万缘放下自逍遥的潇洒。
有位中年人觉得自己的日子过得非常沉重，生活的压力太大，想要寻求解脱的方法，因此去向一位禅师求教。
禅师给了他一个篓子，要他背在肩上，指着前方一条坎坷的道路，说每当你向前走一步，就弯下腰来捡一颗石子放在篓子中，然后看看会有什么样的感受。
中年人照着禅师的指示去做他背上的篓子，装满了石头后，禅师问他：“一路走来有什么感受？” 他回答说：“感到越来越沉重。”
禅师说：“每一个人来到这个世界上时都背负着一个空篓子，我们每往前走一步就会从这个世界上捡一样东西，因此才会有越来越累的感慨。” 中年人又问：“那么有什么方法可以减轻人生的重负呢？”禅师反问他：“你是否愿意将民生、财富、家庭、事业、朋友抛之脑后呢？”男人漠然不能回答，这人向往解脱，但禅师告诉他解脱的方法，他就默然了，由此可见放下有多难。
放不下是因为没有看破佛法，在分析人生的基础上，更是看破人生，看破人生，实际上是对于人生价值的肯定，因为我们只有透过醉生梦死的虚幻人生，看破功名利禄是过远云烟，把人生恶习一点一点克服掉，才能够显示出人生的价值，不看破这虚幻迷惑的人生，我们人生的价值是永远不会显现出来的，看得破就能放下，放下了也就看破了，也就不再执着于小我，这样就能步入离苦得乐的解脱之道。
抚州石拱寺的禅师，出家前是个猎人，他最讨厌和尚。有一天他追赶一只猎物时被马祖道一拦住。这位讨厌和尚的猎人，见有个和尚干扰他打猎，就抡起胳膊，要与马祖动粗。
马祖问他：“你是什么人？”
石拱说：“我是打猎的人。 ”
马祖问：“那你会射箭吗？”
石拱说：“当然会。”
马祖说：“你一箭能射几个？”
石拱说：“我一箭能射一个。”
马祖哈哈大笑说：“你实在不懂射法。”
马祖回答：“我当然懂得射法。”
石拱问：“你一箭又能射得几个？”
马祖回答：“我一箭能射一群。”
石拱说：“彼此都是生命，你怎么会忍心射杀一群。猎人虽以杀生为本，但杀取有道，这叫不失本心。”
马祖语含机锋地问：“哦，看来你也懂，一箭一群的真义，可怎么不去照一箭一群的法则去射呢？”
石拱说：“我知道和尚一箭一群的意思，可要让我自己去射，真不知道如何下手。
马祖高兴地说：“呵！呵！你这汉子的无名烦恼，今日算是断除了。”
于是石拱便扔掉弓箭，出家拜马祖为师。这个禅师真可谓放下屠刀，立地成佛，这是慧根，是机缘，其中的因果妙不可言，杀生的猎人，转眼间就成了救世的和尚，所以说放下不在明天，不在后天，就在此刻。
有人想放弃什么不适合自己的东西总是犹犹豫豫，一次一次下决心，一次一次要改过却总没能成功，本来可救渡你的梁木，总横亘在心中，没有成为桨的机会。俗话说，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
贪腐者们追求的那些东西，其实不外乎身体的安适，丰盛的食物，漂亮的服饰，绚丽的色彩和动听的乐声，到头来终究是一场空而已。
有一个人对默仙禅师说：“我的妻子贪婪而且吝啬，对于做好事行善，连一点钱财也不舍得，你能慈悲到我家来向我太太开示，行些善事吗？”
墨仙禅师是个痛快人，听完那个人的话，非常爽快地就答应下来。
当默仙禅师到达那个人的家里时，那人的妻子出来迎接，可是却连一杯水都舍不得端出来给禅师喝，于是禅师握着一个拳头说：“夫人你看我的手天天都是这样，你觉得怎么样？”
那人的夫人说：“如果手天天这个样子，这是有毛病畸形啊！”
墨仙禅师说：“对！这样子是畸形。”
接着默写禅师把手伸展开成了一个手掌并问：“假如天天这个样子呢？”
那人的夫人说：“这样子也是畸形啊。”
墨仙禅师趁机说：“夫人不错，这都是畸形的，钱只能贪取，只知道花用，是畸形，不知道储蓄也是畸形，钱要流通要能进能出能量入而出。握着拳头你只能得到掌中的世界，伸开手掌你能得到，整个天空，握着拳头暗示过于吝啬，张开手掌则暗示过于慷慨。”
那个人的太太在墨仙禅师这么一个比喻之下，对做人处事和经济观念用财之道豁然领悟了，有的人过于贪财，有的人过分施舍，这都不是禅的应有之处，吝啬贪婪的人应该知道习舍结缘是发财顺利的原因，因为不播种就不会有收成，不失的人应该在不自苦不自脑的情形下去做，否则就是很不纯粹的施舍了。
圣经中有这样一句话，人降临世界的时候手是合拢的，似乎在说世界是我的，离开世界的时候手是张开的，仿佛在说瞧我什么都没有带走，世界的道理大多都是相通的，一个人是否追求名利往往取决于一个人的荣辱观，有人以出身显赫作为自己的荣辱恭候，伯爵讲究某某世家某某后裔，有的人则以钱财多寡为标准，所谓财大气粗，有钱能使鬼推磨，金钱是阳光，照到哪里哪里亮，以及此生无命荣辱在前，有啥别有病，没啥别没钱等等。
这些俗话正揭示了，以钱财划分荣辱的现状。以家世钱财来划分荣辱毁誉的人，尽管具体标准不同，但其着眼点思想方法并无二致，他们都是从纯客观外在的条件出发，并把这些看成永恒不变的财富，而忽视了主观的内在的可变的因素，导致了极端片面的形而上学的错误，结果吃亏的是自己持这种荣辱观的人往往会拼命的追求名利，最终铤而走险走向贪污腐败的道路，摄取这种不义之财必然会遭受一定的报应。一切功名利禄都不过是过眼瘾，烟云得而失之，失而复得的情况都是经常发生的，意识到一切都可能因时空转换而发生变化，就能够把功名利禄。看淡看轻看开些，这样你便会觉得自己轻松很多，自然心情也会舒畅许多。
