讲琉璃之前呢？小编要跟大家先说说中国四大名著《西游记》。
这不，作为中国的神剧，伴随着炎热的暑期，不甘落后，也要在电视上露露脸。
熟悉剧情的伙伴们都知道，孙悟空是因为大闹天而被如来压在五指山（即五行山）；天蓬元帅是因为调戏嫦娥而被贬下凡；而沙僧因蟠桃会上打破一只“琉璃盏”而被贬下凡。那琉璃到底是什么呢？
琉璃，亦作“瑠璃”，是我国五大名器之首（其他四项：金银、玉翠、陶瓷、青铜），琉璃只是玻璃在演变过程中的叫法（吹制的是玻璃，脱脂铸造的是琉璃，大家别弄混了呦）。
由于琉璃的稀有及品性晶莹剔透、纯净无暇，亦被列为佛家七宝（其他六项：金、银、珊瑚、砗磲（chē qú）、赤珠、玛瑙）之一，象征着明净无暇的圣物，用来比喻修成正果的状态。《药师琉璃光如来本愿功德经》中，如是说：愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。
琉璃.历史起源
中国琉璃历史久远。西汉以前，因为玻璃工艺尚不发达，没有专门对“玻璃”一词对此进行定义。与此，类似“琉璃”一词多用于指代釉质器物或宝石。
但在汉朝的记载中，出现了不同的琉璃形态的描述。例如《西京杂记》记载：“赵飞燕（原名宜主,是西汉汉成帝的皇后和汉哀帝时的皇太后）女弟居昭阳殿……窗扉多是绿琉璃，亦皆达照，毛发不得藏焉。”
汉代 涅白色琉璃璧
汉代 蓝色琉璃耳珰
魏晋南北朝时，因多数天然材料无法比拟剔透晶莹的特性，以及造型和装饰上的华美，因而我国上层社会视琉璃为奇珍异宝。皇家宴会也多将珍馐美酒放置于此。如《晋书•王济传》记载：“帝（晋武帝）尝幸其宅，供馔（zhuàn）甚丰，悉贮琉璃器中。”
北魏 定县玻璃钵
唐代李亢在《独异志》中有这样的记载：开元间，有长安贩夫王二狗者，尝往返淄郡贩丝，微利也。一日，孤馆遇盗，财物尽失。二狗叹曰：天不助我。遂悬梁欲自尽。冥冥中见一老者，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，温文尔雅，左手"如意"，右手"元宝"，高祖赐封财帛星君李相公是也。星君曰："尔当大富贵，岂可轻生！不闻淄州出琉璃乎？"又舍元宝一枚，乃去。二狗遂贩琉璃，成长安首富。又感念星君所赐，易名元宝。
晋唐时期 五彩琉璃珠串
宋元辽金时期世俗风行，达到生活与艺术的高度统一。玉器受到写实花鸟画影响，其形多以秋山春水、童子花卉为主题，形神兼备。除瓶、壶、盏等容器外，簪钗珠环等首饰产量极大，很多史籍上都有民妇使用琉璃簪钗的记载。
宋代 琉璃发钗及配饰
明代的琉璃被称为“药玉”，因疆域内玉材匮乏，玉器雕刻也比较粗糙，故而药玉能替代真玉进入舆服制度。那时的百官朝服，三品以上可佩真玉，四品以下佩药玉。如江苏扬州史可法衣冠冢的药玉带饰，香港关善明先生收藏的药玉组佩等。
至今，从南北方的很多传世品可见明代以珠饰、耳饰、发饰为大宗，产量大、品种多、流传广。
明代 涅白色琉璃带板
清代由于受到皇室的重视，成为中国玉器文化最后的高峰期。康熙朝引进西方的人才，在造办处设立琉璃厂（即当时皇家玻璃厂），使国内琉璃制造水平得到极大提高，达到了战汉之后的又一个辉煌期。
清代 红色琉璃
（想要了解更多玻璃与琉璃的发展史可查阅《玻璃器史话》）
琉璃.传说
在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撑天的柱子,不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。
女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她从汾河里捞起了许多五色石头，把坚硬的五色石用烈火烧熔，然后用色彩缤纷的熔浆将天上的窟窿补上，挽救了这场灾难。
这里的五色石，就是琉璃的别名。虽然这是一则传说故事，但是却道出了琉璃的制作原理：通过熔炼石头，冷凝以后便形成了晶莹剔透的琉璃。
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琉璃.制作
琉璃的制作工艺有哪些步骤呢？
1.创意设计：将创意通过平面设计图稿进行表现。
2.原型制作：根据图稿雕塑立体模型。
3.制硅胶模：在模型表面均匀涂抹硅胶，待硅胶凝固成硅胶模后，尚需石膏加以固定。
4.灌制蜡模：调制蜡浆，在硅胶阴模内灌入热融的蜡，待其自然冷切。
5.拆取蜡模：将冷切后的蜡模自硅胶石膏模脱出。
6.修整蜡模：冷切容易使蜡模收缩变形，对拆模时留下的模线痕迹，得以工具细心地修整完美。
7.制石膏模：调制正确比例的耐火石膏，在修饰后的蜡模外，灌注包埋，即成含蜡石膏模。
8.蒸汽脱蜡：将整个含蜡石膏置入脱蜡机内以蒸汽加温，脱蜡后即为耐火石膏阴模。
9.精选原料：为精确控制各种颜色的比例和流动的美感，需依造型与设计精选特定颜色与大小的玻璃原料，并安排色块的分布位置。
10.进炉烧结：清模去尘后，将整个石膏模与配置好的玻璃料，放进炉内慢慢加温，使热熔软化的水晶玻璃如麦芽糖缓慢地流入石膏模内成型。
11.石膏模：拆除石膏模，将冷切后的玻璃粗胚取出。
12.切割修葺：将玻璃粗胚上注浆口部分多余的玻璃切割修葺。
13.粗模细模：以粗、细研磨砂将水晶玻璃之浇注口磨平整。
14.冷工细修：以钻石笔头及其它工具细心雕琢，使作品表面显得更为均匀细致。
15、签字包装：确认作品完整后签名签号。
琉璃.鉴别
水琉璃的识别特征:
"水琉璃"的材质是树脂、水晶胶等化工原料，类同于透明塑料，其特点是:
A、色泽:明显的化工色素，同塑料制品。
B、密度:等同于塑料，远远轻于真正的琉璃，商家常将水琉璃与大量的金属附件组合在一起，以其在重量上造成混淆，更有一些不良商家为蒙骗消费者，常在水琉璃制品底部，暗藏铅块等重物，以造成"真琉璃"的假象，消费者只需仔细辨别即可识破。
C、声音:与塑料制品相同。
D、透明度:明显浑浊，不通透
E、保存时间:一至两年后即开始褪色，通透感日差。通俗地说:时间越长，就越象塑料。
古法琉璃的识别特征:
A、色泽:水晶和玻璃都有不同的色彩，但全部以纯色为主，混合后会爆裂或者混浊。唯有古法琉璃可以有多种颜色混成，且通透如故。
B、密度:古法琉璃的密度明显高于玻璃，略高于水晶，且手感滑润。
C、声音:轻轻敲击古法琉璃会有金属之音。
D、透明度:界于玻璃和水晶之间，偶有烧制流动过程产生的少量气泡。
E、保存时间:无限期，从材质角度看，古法琉璃永不变色，今天从汉王刘胜墓中出土的古法琉璃耳杯依然色泽如新，剔透如故。
水琉璃价格不是特别贵，那些100-200的是成本价的几百倍;古法琉璃的成本价则很高，其中精品富有收藏价值。
一般琉璃原料因在800-1000高温烧制，琉璃在液体状态下，内含的空气已浮出表面，所以少有或无气泡产生。但多数铸造的琉璃艺术品多以850℃低温烧制，热玻璃流动缓慢，因无法浮出表面而自然形成气泡，因此，艺术家们多以气泡表现琉璃的生命质感，并成为欣赏琉璃艺术的一部分。
琉璃外拓小知识——琉璃瓦
古建 故宫
古建 恭亲王府
黄鹤楼
A：小编你这是在做广告吗？
B：相信去过故宫和黄鹤楼的都有见过上面的建筑物，而上面的建筑物所使用的材料就是琉璃瓦。
A：小编这琉璃和琉璃瓦有什么区别呀？
B：琉璃瓦其实就是在陶的表面上刷了一层带色的釉水，而这釉水带有玻璃的光泽，所以它不是真正意义上的琉璃，而是叫做琉璃瓦。
说到这边，大家是不是知道我为什么要讲琉璃瓦啦！
回归正传，回到我们的文章中~~
琉璃.佛家意义
琉璃是佛教"七宝"之一，在佛教中为消病避邪之灵物。摆放或佩带琉璃可得三种福缘：
一)祛病：修行之人认为琉璃乃药师佛的化身，能消病驱邪，使人获得健康之福缘。
二)坚韧：因烧制繁难，佛教认为琉璃能使人感受提炼真理之艰难，而获坚韧之力量。
三)灵感：色彩绚丽、变幻瑰美，给人以艺术的美感和想象空间，给人灵感和智慧。
《药师琉璃光如来本愿功德经》："愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽。"在某种意义上说，琉璃是一种人格、一种精神、一种境界的象征。明澈的琉璃寄托了人们的美好心愿。
对比佛教的其它六宝，琉璃应该是一种天然宝石，且极有可能是碧玺。
《慧琳音义》卷一："须弥山南面是此宝也。其宝青色，莹彻有光，凡物近之皆同一色，帝释髻珠云是此宝，天生神物，非是人间炼石造作，焰火所成琉璃也。"很多佛教中对须弥山的描述是周围有咸海环绕，海上有四大部洲和八小部洲，所以根据地理位置来看，琉璃的产地周围应该在海上有火山。而佛教产生于公元前6世纪的古印度，距离波斯很近，现在的碧玺的一大产地正好于此，它们都位于现在的印度半岛，印度半岛周围的海上也确实有火山。且碧玺的原石的确也是像描述中的"其宝青色，莹彻有光"，要"近"才有"皆同一色"。为什么后来没有把碧玺和琉璃统一叫法很可能是发现了碧玺这种天然宝石和中国古法琉璃虽然颜色外貌上一样，而物理性质完全不同，而更正叫法后也会降低这种宝石的尊贵，才从清代过后才有碧玺的叫法，且同样是用于头饰珠串较多，与"帝释鬓珠"用法都一样。其它的宝石虽然也色彩多样，但鲜少有这种用法。
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