《所见》
清/袁枚
牧童骑黄牛,
歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,
忽然闭口立。
- 这是一首反映儿童生活的诗篇,诗人在诗中赞美了小牧童充满童真童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态,高坐牛背、大声唱歌,何等天真散漫;后写小牧童的静态,那屏住呼吸,目不转睛紧盯鸣蝉的神情,显得特别专注,有十分可爱。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好听多事的形象,刻画得活灵活现。
- 通过诗的意思:“牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。”我们脑中不禁浮现出自己小时候的顽皮画面,和这个牧童差不多。这首诗之所以打动人心,就是贴近人们生活,很容易引发内心的共鸣。而诗中前后对比,在起伏变化中获得了巨大的艺术效果。
- 这首诗仅仅二十字,诗的语言简单明了、质朴无华,但又字字珠玑,句句写实,言简意赅,形象生动。至于小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去体会、去遐想、去思考。在动静结合中,作者所见所闻所感所得一一呈现,我认为这是上成意境之佳作!
所见
费了九牛二虎之力,终于弄明白了诗的前因后果,甭提多高兴啦!开心之余,灵感也飘飘然而至,真是精诚所至,金石为开呀,遂趁热打铁做对联一副,如下:- 上联:金童呼哨,曲韵悠扬牛回望;
- 下联:玉女吹箫,余音飘荡马痴狂。
- 上联的意思是:一位俊俏的少年骑着黄牛,在山间游荡,悠闲快乐。口里时而哼着歌谣,时而吹着响亮的口哨,时而吹起心爱的横笛,那美妙的笛音,那婉转的曲调,那悦耳的歌声回荡在山间,惹得鸟儿也跟着歌唱,连黄牛都忍不住回头凝望,显得十分陶醉!
- 下联的意思是:一位美丽的姑娘骑着白马,在林中漫步,悠然自得。一会儿吹起《梅花三弄》,一会儿吹起《凤凰鸣》,一会儿吹起《明月》,,那美妙的箫音,响彻林中,飘向四方,甚至回响在青云之间,惹得溪水也跟着唱起了歌儿,连白马都忍不住仰天长鸣,显得十分痴狂!
- 概而言之,金童对玉女,呼哨对吹箫;曲韵悠扬对余音飘荡,牛回望对马痴狂。这对联对的如何,个人觉得马马虎虎,你们觉得呢?欢迎下方留言探讨。
对联
说到这里,还要说一下关于金童玉女的由来。据《列仙传拾遗》记载,金童为玉女的丈夫萧史,而玉女原名"弄玉"是秦穆公之女。史书记载:萧史善吹箫,作鸾凤之响;秦穆公有女弄玉,善吹笙,公以妻之,遂教弄玉作凤鸣。居十数年,凤凰来止。公为作凤台,夫妇止其上。数年,弄玉乘凤,萧史乘龙去。
- 弄玉公主,是秦穆公之女。她和贾宝玉一样是带玉出世的人,故能让周围的人对她的来历和去向肃然起敬。不同的是她的玉不是一出世就神奇地含在嘴里,而是她出世那天秦穆公正好得到别人进贡的美玉。她周岁的时候,按风俗要“抓周”。这块晶莹洁白的美玉放在一堆小器具和小玩具中,小公主慧眼识宝,一把就抓住了那块美玉不再放手。于是,秦穆公就给她起了个小名,叫做弄玉。后来,弄玉长大后,这块稀世之宝就成为她喜欢把玩的随身之物。
- 弄玉公主还有个好听的绰号,叫做“玉女”。弄玉没有辜负这个称号,她不但漂亮温柔、冰雪聪明,而且喜欢古笙、吹箫等高雅音乐。为此,秦穆公还专门为她修建了一座露天音乐厅——凤凰台,让她对着无垠的星空表演,场面十分震撼。所以这个雅称,最早就是属于她的,她也当之无愧!
玉女吹箫图
- 萧史邂逅弄玉,一天,明月皎皎、长空如洗,弄玉又在凤凰台吹奏曲子“凤凰鸣”。声音如天上仙乐回荡夜空,经久不息。忽然,她听到一阵袅袅的洞箫声,似乎从东方天际飘忽而下,和自己所奏曲子相和相鸣。过了一会儿,只见东南方天门大开,倾泻楼台,五光十色,一位帅气的美少年跨着彩凤,翩翩降落。
- 这位少年说:“我叫萧史,本是神仙,因和你有缘,才应曲而来。”他们两人在凤凰台切磋音乐,可谓郎才女貌、情投意合。萧史不愧是神仙,箫音所达数百里,十分动听。一曲奏完,引来彩云缭绕;二曲奏完,引来赤龙飞舞;三曲奏完,引来凤凰和鸣。满朝文武百姓都赶来看这千年不遇的景象,均被仙界的光芒和超炫的音乐笼罩。正当人们内心震撼不能自拔的时候,二人乘龙驾凤升天而去。
萧史乘龙,弄玉驾凤,同游宇宙
结语:对联,是中国的传统文化之一,又称楹联或对子,别称门对、春贴、春联、桃符等。对联是一种对偶文学,起源于桃符,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。- 做对联不但要求对仗工整,平仄协调,还要内容丰富,意境统一。古时,对联多悬挂于楼堂宅殿的楹柱上,如果对的不合理自然拿不出手,古人要面子自然怕丢人现眼,贻笑大方!
- 对联中的一字一音是中华语言独特的艺术形式,是中国传统文化不朽的瑰宝,是汉语言千锤百炼的结晶,每一个传统文化爱好者,都应继承其中精华,并发扬光大。
- 喜欢传统文化的朋友,喜欢诗词对联的朋友,喜欢美文歌赋的朋友,欢迎大家走进田园之家,我们一起学习,一起探讨,一起对对联吧。