《九歌》是屈原民间祀神的乐歌基础上创造的一套富于浪漫主义的祭神诗。拜读后你就会感觉到，它想象丰富，比喻新颖，情感豪放，语言优美，是善于把周围景物、环境、人物面貌、动作的描绘和内心感情的抒写完美统一起来的优秀作品，它的艺术一直到今天依然还保持着活跃、清新的生命。
《九歌》凡十一篇，计有《东皇太乙》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》和《礼魂》。其祭祀的对象是天神、地祇、人鬼。《礼魂》是送神曲，为各篇所通用；其余每篇都各自主祀一神。
为了莸得神的福祐，《九歌》有的写祭祀中歌舞娱神的热闹场面，有的写人们对神的热烈礼赞，如《东黄太乙》、《云中君》、《东君》等篇就是。《九歌》里又有神与神、人与神相爰的描写，如《湘君》、《湘夫人》、《山鬼》三篇就是十分优美的恋歌。
湘君》是湘夫人的独唱，《湘夫人》是湘君的独唱。湘君和湘夫人都是湘水之神。湘君是男神，旧说指舜。传说尧的女儿娥皇和女英都嫁给了舜。舜南巡死于苍梧，二妃寻至，投身湘水，成为湘水女神，即湘夫人。《湘君》、《湘夫人》表现了他们互相追求终于不遇的复杂变化心情……
《国殇》是《九歌》中具有特殊风格的一篇，从思想内容到表现手法都与其它各篇不同。它没有神话传说和爱情描写，而是描写和歌颂为国牺牲将士的英雄气概与爱国主义精神：敌人象云一样涌来，窜进了将士们的阵地。
将士们毫不畏惧，怀着破釜沉舟的决心，英勇地冲向敌人。一场激战，只杀得天昏地暗，鬼哭神嚎，最后英雄们都壮烈牺牲。他们即令身首异处，仍然“带长剑兮挟秦弓″，敌忾之心至死不变。这是一首追悼为国捐躯将士的挽歌，风格清新刚键，威武悲壮。
屈原是一个积极浪漫主义的伟大诗人。他的一生忧国忧民，用生命写下了许多不朽的诗篇。开创了我国文学史上的光辉起点，对我国文学的发展有着极其深远的影响。他的伟大诗作，也是我们民族贡献给人类文化光辉灿烂的珍贵遣产。
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