人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
（黑色字体的都是带典故的，敬请留意）我以前读书、或者是看别人的诗词文章，很多时候是浅尝辄止，很少深挖里面的内涵。
原来并没有留心大咖们的诗词里面，某些句子里面往往藏着若干历史人物故事、或民间传说的典故，我就是典型的不求甚解，只冲着自己明白又喜欢的句子而去。对待纳兰性德的诗词的态度不过也是如此。
当年第一次接触这首词，吸引我的也是因为这首词的第一句，后面的就草草放过了（跟我一样的同款估计不少，简直是暴殄天物）。然后某一天因为看到汉代宫廷女诗人班婕妤的诗《团扇歌》，突然间有种茅塞顿开的感觉-总算找到这首纳兰词的“开关”了。
这首诗是纳兰性德的《木兰花令·拟古决绝词》。这是一首仿照古人《决绝词》而作的词。《决绝词》是古诗的一个类型，卓文君的《白头吟》、元稹的《古决绝词》都是这类作品的典型代表，都是站在女性角度、以女子口吻而写。
纳兰容若这首词是以他的意中人的口吻、角度写成这首的经典……据说是他的初恋表妹。
何事秋风悲画扇
上面已经说过汉朝女诗人班婕妤（婕妤是妃嫔的等级）有一首《团扇歌》的诗，全诗是：
新裂齐纨素，鲜洁如霜雪
裁为合欢扇，团团似明月
出入君怀袖，动摇微风发
常恐秋节至，凉风夺炎热
弃捐箧笥中，恩情中道绝
后人评价这首团扇短章，说它“辞旨清捷，怨深文绮，得匹妇之致”；“用意微婉，音韵和平”，以扇喻人，宛转细腻。
纳兰容若借用这首诗中突出“悲画扇”这个核心，转化成这句以古喻今的“何事秋风悲画扇”，感慨主人公象团扇一样被抛弃的命运。
骊山语罢清宵半
唐明皇和杨贵妃的爱情故事和宫廷生活，通过白居易的《长恨歌》大家已经非常熟悉和了解其中枝节。杨贵妃在骊山的华清池里面“温泉水滑洗凝脂”，所以纳兰词里面，借用此典故，隐喻主人翁自己当时也有如唐明皇、杨贵妃一样的浪漫爱情生活。
泪雨零铃终不怨
唐明皇与杨玉环在七夕的时候，二人在骊山华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在耳，马嵬坡事变一爆发，杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。
事后唐明皇从四川回长安的路上，因为听到雨中的铃声，又勾起了他对杨贵妃的思恋，就写了著名的曲子《雨霖铃》。
纳兰词借用此典，意思是说两个人即使是最后决别，也不生怨。这里是不是可以用上现代人一句著名的广告语：不在乎天长地久，只在乎曾经拥有？
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿
这两句先是改用李商隐《马嵬》诗句，后面又借用《长恨歌》的典故。“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，原句是“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”
纳兰词借用此典，依然接上一句词的词意：感情上的坚贞，也无法对抗现实-曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。面对现实，就是逝去的已经不可追，只好活在当下。
其实纳兰词的潜在意思，是连唐明皇这样的九五至尊，都无法保护自己的爱人，何况是区区黎民百姓？负心汉非自愿，而是有苦说不出，不能自主。
下面再回过头来逐句看看这首词的大概意思：
“相爱的两个人相处时就像刚刚相识的时候，总是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
但本应当相亲相爱的两个人，今天却为何成了相离相弃？人心轻易地说变就变了，而你却说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿曾经有过生死不相离的誓言，却现在又最终作决绝之别，即使如此，我也不会生怨。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。”
替主人家总结这首纳兰词的中心词意，大概就是：一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那么无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。
不管是爱情、还是朋友之情，也应该保持如初见的纯粹、始终如一、生死不渝。
经过前面逐句的“解剖”词中的句子，我们是不是对整首词就容易理解了？
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