帮助苏护攻打西岐，给西岐造成很大麻烦的就是瘟神吕岳。
您别小看这个瘟神吕岳，他的实力几乎顶得上半个十绝阵，不但他自己厉害，他手下还有东西南北四个瘟神。
瘟神是管什么的？肯定是管瘟疫的。瘟疫又是什么病？瘟疫其实不是感冒发烧那种具体的病，它实际上就是传染病。
现在咱们说的传染病多了去了，SARS（严重急性呼吸综合征）、鼠疫……但是在古代传染病没有那么多分类，统一都叫瘟疫或瘟病。传染病通过微生物传播，流水、飞沫、饮食什么都可以成为传播的途径，是相当厉害的。
古代人们不知道这种瘟病或者疫病是怎么产生的，于是就认为是有瘟神在作怪。
瘟神最早不叫瘟神，而叫瘟鬼，瘟鬼的概念在汉朝的时候就出现了。在汉朝时，一般称为神的，做好事的比较多，称为鬼的，做坏事的比较多，后来不知道怎么的，人们逐渐把很多做坏事的鬼也都奉为神了。所以就有了包括“痘神”在内的“瘟神”，他们是干坏事的神。汉朝，尤其是东汉时期，有一个概念叫五瘟鬼，所谓五瘟就是五种瘟病，是按照五方，对应青、红、黄、白、黑五种颜色来命名的。
《封神演义》里吕岳的那几个徒弟，周信、李奇、朱天麟、杨文辉，他们的脸色也是分为青、红、黄、黑四个颜色的。我觉得这里面的安排有点问题——管西方的瘟鬼叫李奇，按说他应该是穿白色的，但是书里说他穿的是淡黄袍。
我怀疑《封神演义》的作者对西方与“金”之间关系的理解有点问题，因为“金”不是指黄金的金，而是金属的通称。金属大多数呈现晶晶闪亮的白色，所以金对应的是白色。书里说李奇穿黄袍，应该是因为作者或者说是在流传之初的老百姓就以为“金”对应的是黄金的颜色。
不过这是个小问题，我们只要知道包括吕岳在内的这五个人，实际上是从东汉时期五个瘟鬼的形象演变过来的，就可以了。
东汉时期对付瘟鬼有很多方法，比如在晚上四更天的时候，拿豆子、蓖麻子、家里人的头发之类，把这些东西混合在一起，扔到井里，然后念咒语——当然这个咒语没有传下来，念完之后，就可以保这一年里家人不会闹伤寒，这种法术叫避瘟鬼。
施法用的东西为什么要放在井里？这实际上就反映出，很多传染病是通过地下水、井水、河水等途径来传播的。《封神演义》里提到吕岳投毒的四个字“水”“泉”“河”“道”，还真是过去城池里特别注意预防的地方，翻阅地方县志，您会发现，有很多关于为了预防瘟病保持“水泉河道”清洁的文字。
所以书里的吕岳带着几个徒弟去西岐城里散播瘟疫，就是往所有的井泉、河道之内都撒上了瘟丹，第二天不知情的老百姓出来打水，喝了之后全都中了病，就倒下了，起不来。
《封神演义》里有各种各各样的法术，也数吕岳的法术是最古老的。
您看，他带着几个徒弟，“每人拿一葫芦瘟丹，借五行遁进西岐城”，吕岳“乘了金眼驼”也在当中，就是借土遁——“五行遁术”算是一种高级法术，然后用两只手抓着瘟丹，在西岐城里按东西南北撒到三更天才回来，这么辛苦。想想古代的小城池也不是很大，如果五个凡人撒个两更天，花四五个小时也差不多。
所以，我觉得这段文字把吕岳写得真是蛮可爱的，他以瘟部正神昊天大帝的身份也跑到人家的城里偷偷摸摸地去投毒，确实蛮有意思的。后来他发现对西岐城除了硬打，也没有什么特别好的办法，大概直到他后来练就了瘟㾮伞，这才变得厉害了一些吧。
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