一、基础夯实 课文挖空训练
子曰:“君子食(名作动,吃饭)无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就(靠近)
有道而正(使动,使……正)焉,可谓好学也已。”《学而》
子曰:“人而(如果)不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(八佾》)
子曰:“朝闻(听闻)道,夕死可矣。”《里仁》
子曰:“君子喻(明白)于义,小人喻于利。”《里仁》
子曰:“见贤(形作名,贤人)思齐(形作动,看齐)焉,见不贤而内自省(反省)也。” 《里仁》
子曰:“质胜文则野,文胜质则史(虚饰、浮夸)。文质彬彬(配合适当的样子),然后君子。” 《雍也》
曾子曰:“士不可以不弘毅(胸怀宽广),任重而道远。仁(名状,把“仁”)以为己任,不亦重乎?死而后已(停止),不亦远乎?”《泰伯章》
子曰:“譬如为山(用土堆山),未成一篑(装土用的竹筐),止,吾止也。譬如平地(填平洼地),虽覆(倒)一篑,进,吾往也。”《子罕》
子曰:“知(通“智”,智慧)者不惑,仁者不忧,勇者不惧。” 《子罕》
颜渊问仁。子曰:“克(约束)己复礼为仁。一日(一旦)克己复礼,天下归(称赞)仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目(细则)?”子曰:“非礼(名动,符合礼制)勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏(聪明),请事(付诸行动)斯语矣。”《颜渊》
子贡问曰:“有一言(字)而可以终身行(奉行)之者乎?”子曰:“其(大概)‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。”《卫灵公》
子曰:“小子何莫(不)学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观可以群(提高人际交往能力),可以怨。迩(近)之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”《阳货》
二、翻译下列各句
1.敏于事而慎于言,就有道而正焉
做事勤勉,言谈谨慎,到有道的人那里去匡正自己。
2. 人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何
一个人如果没有仁德,他怎样对待礼呢?一个人如果没有仁德,他怎样对待乐呢?
3.见贤思齐焉,见不贤而内自省也
看见有德行的人就要想着向他看齐,看到没有德行的人,就要在心里反省自己是否有这样的缺点。
4.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
质朴超过文采就会粗野鄙俗,文采超过质朴就会虚饰浮夸。文采和质朴配合适当,这样之后才可以成为君子。
5. 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
读书人不可以不志向远大,意志坚强,因为他担当的责任重大,而且路程遥远。
6. 譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
好比堆土成山,只差一筐土没有成功,这时停下来,是我自己停下来的。又好比填平洼地,虽然只倒下一筐土,如果决定去做,是我自己要坚持的。
7. 《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。
《诗》可以激发人的感情,可以观察政治、风俗的盛衰得失,可以提高人际交往能力,可以在礼的准则下讽刺时政。
8. 迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。
从近处讲可以懂得怎样侍奉父母,从长远将可以懂得如何侍奉君主。而且能多认识鸟兽草木的名称。
三、重点知识梳理
1.120个实词积累、识记
义项 |
例句 |
释意 |
① |
质胜文则野 | |
② |
永州之野产异蛇,黑质而白章(《捕蛇者说》) | |
③ |
必以长安君为质,兵乃出(《触龙说赵太后》) | |
④ |
余立侍左右,援疑质理(《送东阳马生序》) | |
⑤ |
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏(《离骚》) | |
⑥ |
质明,避哨竹林中(《指南录后序》) |
正,刚刚 |
⑦ |
乃令张仪详去秦,厚币委质事楚(《屈原列传》) | |
⑧ |
君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣 (《廉颇蔺相如列传》) |
同“锧”,刑具,杀人时作垫用的砧板 |
答案 ①质朴,朴实 ②质地,底子 ③抵押品,指作为保证的人或物 ④询问 ⑤本质 ⑦同“贽”,见面礼
2.古今异义词
词语 |
例句 |
解析(古今义) |
①平地 |
譬如平地 |
古义:_______________________ 今义:平坦的土地 |
②小子 |
小子何莫学夫《诗》 |
古义:______________________ 今义:男孩子;人(用于男性,含轻蔑意) |
答案 ①填平洼地 ②老师对学生的称呼
3.多义实词
词语 |
例句 |
意义 |
(1)喻 |
①君子喻于义 | |
②喻之以理 | ||
③不足以喻其美(《警世通言》) | ||
(2)施 |
①己所不欲,勿施于人 | |
②仁义不施而攻守之势异也(《过秦论》) | ||
③中有都柱,傍行八道,施关发机(《后汉书·张衡传》) | ||
④徒留无所施(《孔雀东南飞》) | ||
(3)敏 |
①敏于事而慎于言 | |
②回虽不敏,请事斯语矣 |
答案 (1)①知晓,明白 ②说明,告知 ③比喻
(2)①施加 ②施行 ③设置,安放 ④用
(3)①勤勉 ②聪明,机智
4.词类活用
例句 |
活用类型及释义 |
①就有道而正焉 | |
②见贤思齐焉 |
答案 ①形容词作动词,匡正、端正 ②贤:形容词作名词,有贤德、有才华的人/齐:形容词作动词,与……看齐
5.特殊句式
例句 |
句式特点(请指出标志词) |
①质胜文则野,文胜质则史 | |
②知者不惑,仁者不忧,勇者不惧 | |
③仁以为己任 | |
④人而不仁,如礼何 | |
⑤死而后已,不亦远乎 |
答案 ①判断句 标志词:则 ②判断句 无标志词 ③宾语前置句 标志词:仁(宾语)、以(介词) ④固定句式 标志词:如……何 ⑤表反问的固定句式 标志词:不亦……乎
6.文化常识
(1)君子喻于义,小人喻于利
“君子”一词,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多是对统治者和贵族男性的通称,指____________的人。而后“君子”一词被赋予了道德的含义,指____________的人。
(2)“小人”是与“君子”相对的一个概念,在先秦典籍中多指____________的人;同时,它还是个谦辞,可用来称呼自己。后来被赋予道德含义后,指____________的人。
答案 (1)社会地位高 人格高尚 (2)社会地位低 人格卑鄙
7.成语积累
成语 |
释义 |
① |
早晨闻道,晚上死去。形容对真理或某种信仰追求迫切。 |
② |
见到贤能的人就想向他看齐。 |
③ |
原形容人既文雅又朴实,后来形容人文雅有礼貌。 |
④ |
担子很重,路程又长,比喻责任重大,需要长期艰苦奋斗。 |
⑤ |
死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终生。 |
⑥ |
犹功亏一篑。比喻功败垂成。 |
⑦ |
比喻功败垂成。 |
⑧ |
成功前的最后一筐土,比喻成功前的最后一分努力。 |
答案 ①朝闻夕死 ②见贤思齐 ③文质彬彬 ④任重道远 ⑤死而后已 ⑥未成一篑
⑦为山止篑 ⑧一篑之功
四、情境默写
1、孔子在《论语·雍也》中探讨文与质的关系的句子是:“ , 。”
2、孔子在《论语·学而》中谈到君子不要求吃足,不要求居住舒适的句子是:“ , 。”
3、孔子在《论语·里仁》中谈到早晨得知道理,当晚死去也甘心的句子是:“ , 。”
4、孔子在《论语·里仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是:“ , 。”
5、《论语·卫灵公》中,子贡询问孔子有没有可以拿终身去实践的一个字,孔子告诉他是“恕”。接着孔子又对“恕”做了进一步的解释,“ , 。”
6、唐太宗李世民曾说“以人为鉴,以明得失”,由此可以想到《论语·里仁》中的:“ , 。”
7、青年担当着国家兴盛的重责,应当以《论语·泰伯》中曾子所说的:“ , ”自勉。
【答案】
1.质胜文则野 文胜质则史 2.君子食无求饱 居无求安 3.朝闻道 夕死可矣 4.君子喻于义 小人喻于利 5.己所不欲 勿施于人 6.见贤思齐焉 见不贤而内自省也 7.土不可以不弘毅 任重而道
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