《山海经》与《周易》和《黄帝内经》并称为上古三大奇书，鲁迅说它是古之巫书，茅盾说它是远古神话。
它究竟是实录山川的博物志，
还是凭空杜撰的妖怪谱？
书中那些奇禽异兽，
是栖息于远古山川中的实有之物，
还是浮游于古人梦魇中的精魅幻影？
本书原文以清代郝懿行的《山海经笺疏》为底本，参考并综合了当代学者的相关研究成果，以期在尽量保留《山海经》古本原貌的基础上，充分反映《山海经》研究的最新进展。
延伸阅读：《 失落的天书：<山海经>与古代华夏世界观》（增订本）：一幅为《山海经》特别绘制的“思想地图”
2.《周易》：一本书读懂“群经之首”、中华文化之源头
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总结并一一破解《周易》的密码系统
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为六十四卦卦象配图，以展现其真实意蕴
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以“卦例直解”的方式揭示《周易》在历史上的应用价值
本书的原文以《十三经注疏》本为底本，并参阅帛书《周易》及有代表性的各家研究成果。
本书注释兼综百家之长，充分反映学界最新成果，译文精致、流畅，严格忠实于援助，配有揭原著之精蕴的导读，可以让读者更加明晰古代智慧的实际运用，配图严谨、恰当，图与文字一一对应。
延伸阅读：《周易今注今释》：本书参考和征引了帛书《周易》，另外也从易学史、思想史、出土简帛资料以及文字、音韵、训诂等多方面对《周易》经、传作出注译。
3.《孙子兵法》：世界上第一部系统地军事专著、“百代谈兵之祖”
反映了目前学界的最新研究成果
采用了“导读加图说”的全新经典解读方式
列举历史上相关的著名战例，帮读者正确理解和运用《孙子兵法》中的思想
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知己知彼，百战不殆。
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不战而屈人之兵。
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能因敌变化而取胜者，谓之神。
4.《千字文》：中国古代历时最久的蒙学经典，一千四百年前编写的书法教材
一千个字，字字不重复、通篇押韵，历代书法家和书法爱好者乐于书写的内容。
举凡天文、地理、历史、人物、政治、军事、建筑、动物、植物、处世之道等等，可谓无所不包。
《尚书固实》中记载，梁武帝教王子们练习书法，命殷铁石从王羲之的书法中拓出一千个不重复的字，每个字一张纸，杂乱无序。梁武帝把周兴嗣召来令其将这一千字编排成韵文。周兴嗣花了整整一晚时间，把这一千字编排成韵文呈献给梁武帝，劳心劳神以致鬓角的头发都变白了。此后，遂有《千字文》面世。
5.《三字经》：中国历史上影响最大的蒙学经典，被奉为中国古代蒙学经典之首
《三字经》采用三个字一句的形式，对自然、社会、历史、古代经典、学习的重要性等展开全面的介绍，意思通俗易懂，读来朗朗上口，且易于背诵。童声初啼，便是向善；念念不忘，必有回响。
“人之初，性本善，性相近，习相远。……”
6.《增广贤文》：一部古代格言警句集；是故事，是叮咛，是经验和忠告；让你读懂世事复杂、人性弱点，习得处世对策，领悟人生真谛。
“昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。”
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知己知彼，将心比心。
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酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？
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运去金成铁，时来铁似金。
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读书须用意，一字值千金。
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逢人且说三分话，未可全抛一片心。
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有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
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画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
该书通俗易懂、文句押韵、读来朗朗上口，填补了以往蒙学读物重知识教育、重行为指导而缺乏说理论证的空白，为中国古代蒙学经典增添了多姿多彩的篇章。
7.《弟子规》：1080字的蒙学经典；弟子有规，家风之始。
古时的幼儿行动规范手册，今人教子的重要参考。
《弟子规》原名《训蒙文》，作者李毓秀，字子潜，号采三，山西绛州人。李毓秀出生于清朝顺治年间，卒于雍正年间，享年83岁。李毓秀在康熙时中秀才，之后便致力于治学和教育。后在讲学的过程中，李毓秀编写了《训蒙文》一书，作为学生的启蒙教材。
8.《笠翁对韵》：一部讲授对仗、用韵知识的启蒙读物；现代语文教育不可或缺的启蒙读物。
“天对地，雨对风，大陆对长空……”
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“对韵”：
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对仗：
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押韵：
《笠翁对韵》是由笠翁创作的关于怎样对仗、用韵的启蒙读物。笠翁即李渔，明末清初著名的学者、戏剧家，浙江兰溪人。《笠翁对韵》是他仿照清代学者车万育的《声律启蒙》而编写的。
9.《幼学琼林》：本书是系统了解中国古代文化的极佳读物，堪称“国学琼林”
被誉为“袖珍的百科全书”，涵盖了为人处世、待人接物的哲理和智慧。
内容囊括了社会生活中天文、地理、动物、植物、婚姻家庭、朝廷文武、服饰饮食、技艺制作、释道鬼神、医术占卜等各个方面的知识。
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“幼学”：
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“琼林”：
《幼学琼林》原名《幼学须知》，又名《成语考》《故事寻源》，由明末西昌人程允升编著。
