作者简介
李乃东，山东临沂临港经济开发区实验中学。
胭脂红
胭脂红，这是我们当地对杜鹃花的称呼，由花开胭脂红的颜色而得名，也叫映山红。
因这胭脂红，还有一个家喻户晓的凄美的神话传说——“望帝啼鹃”。望帝，是传说中古代蜀地的一位贤明君主，名叫杜宇，他造福于人民，深受人民爱戴。禅位退隐后，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，名曰杜鹃，也叫布谷、子规、杜宇。暮春啼叫，催人收种，以致口中流血，恰逢杜鹃花开之时，人们见杜鹃花那样鲜红，便认为是杜鹃啼的血。正像南唐诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。”
杜鹃因此行走在中国古典诗词之中，啼叫了几千年，美了几千年。李白的“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”和“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”、李商隐的“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”、温庭筠的“月落子规歇，满庭山杏花”、崔涂的“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更”、辛弃疾的“细听春山杜宇啼，一声声是送行诗”、文天祥的“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”等等，无不醉心于杜鹃。
其实这杜鹃鸟，就是《诗经》中说的“鸠”，“维鹊有巢，维鸠居上。”这是成语“鸠占鹊巢”的来历。但它却在历代文人的笔下打开了的文人墨客的情怀，归根到底与为民造福的古蜀君主望帝有关。
对胭脂红的认识，来自上初中的时候。记得那时我们历史老师很喜欢养花，对花情有独钟，家里养的花，在他搬家的时候，光花就拉了两车。
历史老师是外地调来的，听说山上有胭脂红，每年春天都去大山挖胭脂红。大山，我们当地很接地气的一座山的名字，是我们这里最高的山，海拔560多米，峰顶叫玉皇顶，还有狮子峰，如同一头卧狮。大致南北走向，正面坡度小，背面山势陡峭险峻，如同刀劈一样，直上直下，呈九十度，怪石林立，苍松翠柏，郁郁葱葱。山下樱花、杏花、桃花开满山坡，蜂飞蝶舞。
上初中时，每年春天，我们学校都组织一次登山比赛，第一名总是大山附近村的一位同学，他走薄板石如履平地，走得飞快，我们都是爬着走，哪敢站起来，甚至走到中间，往下一看，连爬都不敢爬了，干脆改走他道。当时我们都很佩服这位同学，特别是登上顶峰，举着学校里准备好的红旗左右摇摆的时候，那简直就成了英雄。
挖胭脂红的人多了，山上胭脂红就少了，容易被人找到的地方已经没有了，只有悬崖峭壁上还有幸存者。
登山比赛时，老师带着拔河绳、锤头和錾，和我们一起登山，到山上，他就让住在山下的熟悉山里情况的学生当向导，带他找胭脂红。远处悬崖的石缝里，一簇红色，鲜艳美丽，昭示着顽强的生命力，那便是胭脂红。
老师是个胖子，看上去好像是很笨重的样子，带着绳索，背一个绿色的帆布包，文革时代很时尚的那种背包，里边装着锤和錾，到悬崖的上边，找一棵坚如磐石的树，或其他固定的地方，把绳子拴结实，另一头拴住腰，慢慢地往下滑，等滑到胭脂红的地方，就拿出包里的锤和錾，一下一下地小心翼翼地錾，像绣花一样，看上去还是挺灵活的，一棵下来，往往累得满头大汗，一脸的满足与笑容，像孩子一样开心，像胭脂红一样灿烂。胭脂红带着完整的根和零星的山土，回望着故土与亲人，恋恋不舍地无奈地走进新居。这样忙下来，一天也就挖两棵左右，有时星期天，自己也去找，几年时间，家里有不少胭脂红，多数都是自己挖来的，也有自己培育的。
胭脂红，叶卵形，稍厚，伏毛，花漏斗状，花瓣四片，粉红色，花蕊曲线状，长长的，逗而可爱，花繁而密，先叶而开。
我们这里有一棵胭脂红，高一米多，伞状，树冠四五米。每年春天，叶未发，却开满了一树粉红色的花，约有上千朵，密密麻麻，挨挨挤挤，阳光下泛着亮点，像眨眼的星星，又像顽皮孩子的眼，透出灵气。空中俯视，像一颗明珠镶嵌在大地上，远看，就是一朵硕大无比的艳丽的红花，像一团燃烧的火焰，像一把指明方向的火炬，映红这片沃土，照亮人们的心田，更像人们红红火火的生活，成为一道靓丽的风景，一个耀眼的光环，吸引着来来往的人们，有过路者，有专门拜访者，拍照、录像、写生等等。人称“花王”、“神花”。
待花落叶生，胭脂红又朴素得像一棵野草一样。在大山里被人们挖下来已有几十载，移栽到农家庭院，开放在学堂里，落脚于广场之中，仍然野性地生活，心向昔日大山里风餐露宿的平淡生活，根植岩缝间，距人远矣，方可坦然生存。不惧风雨，不怕险峻，不慕沃土，不恋温室，与飞鸟彩云为伴，与星星月亮为伍，与劲松翠柏为邻，享自然之乐，受天地之恩，自然生存，默然绽放，回馈于天地人世间。
胭脂红者，杜鹃也。花者，鸟使然，鸟者，望帝魂化也。年复一年，布谷声声为民忧，声声布谷催人忙。因此缘，杜鹃，胭脂红也。红遍山崖，红遍山坡，红遍大江南北，红在人们的心里。
胭脂红，红红火火的生活，红红火火的国运。
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