昨天写了一篇关于人去世后风俗的文章，引起了很多人的共鸣，也使我想起了远在天堂的亲人，其实人去世后的丧事，并不是为了大操大办摆排场，也并不是生前对老人不好，死后办葬礼寻求心里安慰，更多的是为了寄托一种哀思，这些习俗也都是祖祖辈辈传下来的，复杂事多，但也都可以有条的办下来，况且丧事上全村人都会来帮忙，这也是难得的今天就给大家再说说我们那里丧事的一些细节，记录于此，也是为了怀念亲人，与此同时，等我老了希望还能记得这些风俗，不忘本不忘根，永远怀念，今天小编就来说说关于河南农村土葬下葬?下面更多详细答案一起来看看吧!
河南农村土葬下葬
昨天写了一篇关于人去世后风俗的文章，引起了很多人的共鸣，也使我想起了远在天堂的亲人，其实人去世后的丧事，并不是为了大操大办摆排场，也并不是生前对老人不好，死后办葬礼寻求心里安慰，更多的是为了寄托一种哀思，这些习俗也都是祖祖辈辈传下来的，复杂事多，但也都可以有条的办下来，况且丧事上全村人都会来帮忙，这也是难得的。今天就给大家再说说我们那里丧事的一些细节，记录于此，也是为了怀念亲人，与此同时，等我老了希望还能记得这些风俗，不忘本不忘根，永远怀念！
人断气之后，先把黄纸钱买来，村里人就会领着儿女去河边“买水”，边哭边买，还要烧纸，买回来的水给逝者擦洗，然后就是穿衣，穿衣很有讲究，首先必须是单数的衣服，寿衣一般都是提前准备的，还要披上披风，带上白手套，穿上寿鞋，还要带上帽子，身上穿的所有加起来必须是单数，等所有的都穿好之后，再在嘴里滴上红蜡烛把嘴封上。这一套都会请村里的人来操作，儿媳女儿都会在旁边哭，最后再往逝者手里塞上冥钱，说是去下面的时候要给路费。之后就是把遗像挂上黑纱布，放在逝者的头边，旁边放着“大悲咒”等。遗体穿戴完毕之后是要放在草席上的，草席上还要撒上草灰。
等到第二天报丧也有很多讲究，一定要登门报丧，一般没有特殊情况不能电话通知，前去报丧的车子都会系上一根白孝布。女儿是嫁出去的，所以说女儿女婿家也是要去报丧的，如果女婿的父母都不在了，则女儿女婿不需要回去等报丧人，如果女婿父母都在或者有一方还在，那么女儿女婿需提早回去等着报丧人，报丧信息送到之后，一般会收到亲戚送的鸡蛋，我们那里叫“烧茶”，等报丧人走了，女儿则会在家门口哭上一阵子，示意村里邻居们，自己的父或母没了，哭的很伤心也很大声，村里人都会来劝慰。此时女婿就要去村里找6个人，准备下午的“办祭”。之后女儿女婿就会赶回娘家吃午饭。
饭后就要回来准备“办祭”事宜，如果有好几个姐妹，所有的妹妹都会去大姐家准备，花圈，大蜡烛，三张祭品桌，桌上有水果，猪头，整只鸡，罐头等，大概3点的时候，“办祭”队伍就会从女儿家出发前往娘家。最前面的是外孙扛的花圈，大蜡烛，后面紧跟着三张祭品桌，由村里的6个人抬着，接着是穿好孝衣的女儿女婿，外孙，外孙女等，最后是哀乐队，有长号，小号，锣鼓等，哀乐队是要女儿家请的，一路上女儿都会哭的很伤心，一路上也会有村里人看，大概就是看看这家有几个女儿吧。到了娘家的村口，就要通知儿子儿媳，孙子前来“接祭”，孙子会接过外孙手里的花圈等，儿子村里人也会接过女婿村里人抬来的祭品。接着女儿就会去逝者身边哭好久。如果没有女儿，则“办祭”就有外甥女，侄女等代办。没有儿的，“接祭”就有侄子等代办。
对于孝衣其实很有说法的，儿子儿媳女儿在头上是要戴“大头巾”的，就是一种用麻布袋做的梯形，小口带头上，大口朝上，有两个角一样的朝上。大头巾也只能是单数，比如有2个儿子，2个女儿，则两个儿子两个儿媳戴，大女儿戴，小女儿就只能带白帽子，如果是2儿3女，则所有儿子儿媳女儿都可以戴大头巾，女婿统一戴白帽子。没有女儿或儿子就按单数的大头巾来戴，此外还要穿白长褂，手臂戴上黑色写有孝字的纱布。孝布的长度上次也说过，最长的是九尺，儿子儿媳，女儿女婿扎，头上腰间，一般都会拖到地上，七尺的是外孙，外甥，侄子等扎头上腰间，五尺和三尺一般就是村里人扎的，按亲疏扎一根在头上或者手臂或腰上，红帽子是第四代戴的，第五代则戴个绿帽子。
舅家人是所有亲戚里面最大的，来的时候需要儿女们穿戴好孝服去村口迎接，舅家人指的就是儿女的舅舅家的人，舅家人来的时候也会买上花圈大蜡烛黄纸钱，外甥侄子等也会买，一般的亲戚只需要提上一捆黄纸钱就行了。第三天火葬回来，法师的仪式之后，女儿则需要去逝者的骨灰盒边哭一会。中午的饭菜也是有说法的，肉圆，豆腐，红烧肉必须要有，上豆腐的时候哀乐队就会吹奏，过一会村里人就会领着儿女来谢孝，谢孝的时候，最前面的人会吹一种类似古代打战前吹的东西，发出的声音很悲伤，后面的人一手一根蜡烛，再后面跟着哭着的儿女，一桌一桌鞠躬，到了舅家人跟前则需要半跪感谢他们，这时，所有在场的亲朋好友都需要起立接受他们的谢孝。
等到下午，就要准备“哭灵”事宜，哀乐队都会有一个女乐手，专门来“哭灵”的，她会事先了解逝者的生平事迹，把它们编排好，边哭边说出来，“哭灵”也是个大仪式，亲朋好友都会在旁边看听，哭灵者哭的很伤心，后面跪着的儿女也很伤心，听的人也都很难过，她会把逝者如何含辛茹苦的把孩子养大，如何过苦日子都说一遍，口里声声喊着“爸或妈”，哭说生平的时候是没有音乐的，很真切，最后从头七哭到七七的时候，会有二胡伴奏，哭最后一七之前，她会说：“哭完这一七，就要把你送出门了，以后再也看不到你了”然后一阵狂哭啊，霎时间我的眼泪哗哗的往下流。如果逝者还有老伴或者父母健在，则只能哭到六七，不能哭到七七（因为七七又称断七）。我觉得“哭灵”并不是说，儿女生前对逝者不孝顺，死了请别人来哭，哭灵只是一种寄托哀思的方式，也是祖辈流传下来的，逝者生前儿女对他都很好，很孝顺，死后更要请人来“哭灵”，“哭灵”在我们那里称之为“哭七七”。
该到出殡的时候，骨灰盒会固定在椅子上，椅子会放在八仙桌上，最后盖上长方体的布，和棺材的形状差不多，儿女们扶着桌子出殡，手里还要领着一捆黄纸钱。出殡的路上会走的很慢很慢，会听到女儿们的哭声，沿路都会有人在路边看，花圈的数量也必须是单数。我们那里不会土葬，而是把骨灰盒送到一个专门的房子里，叫“纪念堂”，里面有很多骨灰盒，这样逝者也可以在一起聊聊天，不会寂寞了。
我自己经历过好几场这样的丧事，有村里人的，也有自己亲人的，每次哀乐一起的时候，眼泪就在打转，尤其看到自己心爱的亲人躺在那里的时候，眼泪就忍不住的往下流，如今都只能看看他们的遗像了，曾经对我的嘱咐，和我的谈笑都已成为过往。生老病死其实是常态，可是我们还是希望时间慢点，让我们少经历一些死别。
写下这些，不是为了别的，只是告诉自己，不管我走的多远，老家的这些习俗我都没有忘记，离开我的那些亲人我也都没有忘记。飞的再高，不要忘记了自己的根，飞的再远，也要记得常回家看看。
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