《雍正王朝》中，在热河的一次狩猎中，小弘历曾夸赞康熙为“第一巴图鲁”。巴图鲁这个称号的意思，想必大家都是明白的，有勇士、英雄的含义。但很多人却不一定清楚，巴图鲁这个封号从清初到清末有那些变化。
满洲赐号的传统由来已久，是给予文武官员有功者的一种郑重的美称，是一种恩荣。清初的赐号，文官和武将是分开的，文官学问高则赐号“巴什克”，如达海，刚林；武官有战功者赐“巴图鲁”号。但又不是仅仅只有“巴图鲁”这一个称号，此外还有“墨尔根戴青”、“额尔克楚虎尔”、“达尔汉”等称号。如多尔衮赐号“墨尔根戴青”，多铎赐号“额尔克楚虎尔”。
“巴图鲁”一说是蒙古语，一说为满语，有多种译音。从前我国北方某些马背民族都有专门赐给剽悍健儿的美称，如元杂剧《汉宫秋》中出现过“把都儿”一词，《元史》中有很多“八都儿”、“八都鲁”等。
清初，赐巴图鲁名号者并不多，而且获赠勇号的均为满族武将。从乾隆朝开始，巴图鲁勇号前加字样分为汉字和清字两种，清字勇号高于汉字勇号。乾隆三十八年（1773年），开始将汉字加于巴图鲁名号前，福康安的勇号“嘉勇巴图鲁”为第一次赏赐，此后便一发不可收拾。
嘉庆、道光年间，巴图鲁之号开始赏赐汉人，并进而推广至文臣。咸丰时期文臣获得巴图鲁名号赏赐的多至十二人，此后更有不断增多的趋势。同治朝以后，巴图鲁名号已经开始泛滥，并且绝大多数赏赐给汉人。此外，清末时法国人毕乃尔、英国人麦士尼曾获得过巴图鲁的称号，到了这个时候，巴图鲁这个称号已经不仅仅是勇士、英雄的意思了，而只是一种象征性的荣誉。
综合来看，清朝赐号巴图鲁有以下几个特点
一，后金及清初的赐号比较严格，数量非常少，官员的品级也较高。清中后期赐号较多且有冒滥的趋势，并以中下级官员居多，据统计，清初获得巴鲁图称号的共50人，其中努尔哈赤时期18人，皇太极时期27人，顺治时期5人。
这50人之中有一批是为清朝开国立下汗马功劳的文官武将，武将如额亦都、穆克潭、多尔衮等，文官如额尔德尼、达海、范文程等。
而到了同治年间，清廷对镇压太平天国和捻军中有功的武职官员，其中一次性就赏给巴图鲁名号在百人以上的就有六次之多。同治十年（1871年）十月，平定甘肃的动乱之中，一次性就赏给巴图鲁称号达223人之多。而且不仅人数众多，名目也很复杂，其中除了少数比较高级的官员外，大多数是一些中下层官员。
二，赏赐对象上的变化。清朝初期和中后期比较而言，获得赐号者的民族成分发生了很大变化，前期50人当中，有满洲八旗44人，蒙古八旗5人，汉军八旗1人，全部是八旗成员。
清中后期，汉族文武大臣已占绝大多数，满洲八旗、蒙古八旗、汉军八旗由于已经失去以往的战斗力，能够获得巴图鲁名号的已经少之又少，这说明清朝中后期八旗军队的作用变得越来越小，满族统治者不得不依靠汉族官兵来维持自己的统治地位。
三，勇号名称上的变化。清初的赐号全部是满语，没有使用汉语赐号的情况。乾隆年间出现了清字勇号和汉字勇号之别，而且清字勇号高于汉字勇号，即使同是汉字勇号也有高下之分。
当然，关于巴图鲁的一些情况小编只是做了一个大概的梳理，其中肯定有不少遗漏之处，权当是一个知识点供大家来消遣。
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