历史名人蔺相如的人生得益于“和氏璧”，“完璧归赵”的故事不仅让蔺相如成了历史名人，也让一块石头成了名石。
“和氏璧”是一块玉，玉的前身自然是一块石头，这是一个叫卞和的人在楚国的荆山发现的，发现这块石头是在楚厉王时的事，楚厉王公元前758年―公元前741年在位，所以从发现“和氏璧”到“完璧归赵”故事的发生，“和氏璧”已经在世间存在了四百多年。“和氏璧”被卞和发现后，卞和为了讨好楚王，便向楚厉王献宝。楚厉王让人鉴定，结果鉴定的人说是一块普通的石头。楚厉王认为卞和骗他，便砍去了卞和的左脚。等到楚厉王去世了，楚武王即位，卞和踮着右腿再去献宝，楚武王同样找人鉴定，鉴定结果依然说是一块没什么价值的石头，楚武王就砍去了卞和的右脚。直到楚武王去世，楚文王即位，卞和没了双脚没办法去献宝了，只好抱着玉石在荆山脚下哭，哭了三天三夜，泪流完了，眼睛都哭出血了，大家反映到楚文王那里，楚文王差人来问并让人剖开石头，发现果然是块稀世宝玉，于是将该宝玉取名叫“和氏璧”。
不知道这是否有编造的成分在里面，要熬死两代楚王，必须得够长命才行。因为楚武王在位51年，所以单单要熬死楚武王得要花51年的时间，这位卞和即使在自己20岁时向即将驾薨的楚厉王献宝，要熬到楚文王接受宝贝那也得72岁以上了。
“和氏璧”传到了楚威王这里，因为楚国令尹昭阳灭越国有功，楚威王便将国宝“和氏璧”赏给了昭阳。昭阳好显摆，在一次宴会上给大家展示楚王赏给自己的“和氏璧”，结果把“和氏璧”给搞丢了，害得当时在他门下混饭吃的张仪被当做小偷挨了几百鞭鞭子，但张仪没招，后来“和氏璧”就失踪了。是不是张仪偷的“和氏璧”，历史上没有定论。等到下次出现时是在赵国的市场上，被赵王的太监头目用五百金购买并献给了赵惠文王。
我们史料上记载，说赵国灭国后“和氏璧”到了秦始皇手中，宰相李斯在“和氏璧”上刻了“受命于天，既寿永昌”八个篆字作为传国玉玺一代代往下传。
秦国灭国，秦王子婴将传国玉玺献给了第一个进咸阳的刘邦，刘邦建立了汉朝后便一代代往下传。西汉末年王莽篡位建立新朝，王莽令他的弟弟王舜进宫向其姑母孝元太后逼要传国玉玺，孝元太后怒将玉玺摔在了地上，撞破了一个角，王莽拿到手以后用纯金将这个角补上。
东汉建立后传国玉玺又回到了汉皇室，董卓作乱，各路诸侯攻打洛阳，孙坚第一个攻入洛阳得到玉玺。于是便做起了皇帝梦，结果被刘表打败身亡，手下大多数人都投了袁术。
袁术得知玉玺在孙坚手中后便逼迫孙坚夫人交出玉玺，于是袁术又做起了皇帝梦。最后袁术还真称帝了，称帝没多久就病死了，这颗传国玉玺又到了曹操的手中。
天下归晋，司马炎得到了玉玺。一代传一代，一直传到唐朝末年，唐废帝李从珂眼看败局已定，于是带着玉玺登上玄武楼自焚了。从此以后，传国玉玺便没了踪迹。
因为“和氏璧”没有传世，所以一切所谓的“史实”只能当做参考，现代很多人对于秦始皇用“和氏璧”来刻传国玉玺的事就表示怀疑。假如源头就是错误的，那么关于传国玉玺一代代往下传的事再详细表述也没有意义了。
我们暂且认同将“和氏璧”刻成传国玉玺的事是真的，不管“和氏璧”也好传国玉玺也罢，那都是个死物。他们并不会给拥有者带来什么，也许是祸，也许是福，一切取决于拥有者本身。
像“和氏璧”的发现者卞和，“和氏璧”给他带来的是一生的坎坷与临终前的好日子补偿。之所以会给他带来一生的坎坷，因为他过于期望用一块死物来换取改变自己人生的财富与荣誉。
赵惠文王看重“和氏璧”，更想着用“和氏璧”换取更大价值的十五座城池，最终失去了很多的国土与阵亡了好多将士。“和氏璧”到头来还是为秦所得。
而秦昭襄王只是拿“和氏璧”做文章，他其实并不注重是否拥有这“和氏璧”，最终攻城略地，他的曾孙秦始皇统一六国得到整个天下，那岂止是一块“和氏璧”可比？
王莽为了表示自己的正统，向其姑母孝元皇太后王政君要传国玉玺，孝元皇太后将玉玺扔在地上是说了句“亡国玉玺”。王莽得到了传国玉玺，但王莽及他的新朝并没有“既寿永昌”，而是在十五年后被义军所灭，自己被杀死分尸。
后来的孙坚、袁术等曾经的传国玉玺拥有者都没有善终。
“和氏璧”与传国玉玺的前世今生应该给后人尤其是领导者带来启示。
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