据全国妇联家庭教育状况调查显示，50%的家长不知道用什么方法教育孩子。针对普通家庭便捷学习的需要，上海古籍出版社从历代家训中择取最经典的四部：《颜氏家训》《温公家范》《袁氏世范》《训儿俗说》，冠以“中国四大家训”之名出版，于昨天在学悦风咏书社正式首发。
此次出版的“中国四大家训”，堪称精华中的精华。选择的标准，一是作者亲撰，后人整理编纂而成的不收。二是自成系统，论说详明全面，用现在的话就是专著，而非单篇。三是在历史上具有重要地位，即有经典性。四是对现代生活的适用性强，即其精神保持高度的活力，形式方面做适度的转化就可应用于现代生活。
“中国四大家训”涵盖学习、修身、处世、治家、教子、交友、用人等方面，浓缩了几大家族千年的家庭教育智慧。其中，《颜氏家训》被誉为中国历代家训之祖，重视早教和学习习惯培养，凝聚作者颜之推一生的生命体验、价值理念和实践方法。《温公家范》是北宋大史学家司马光的传家宝，它用历史故事讲透为人德行修养。《袁氏世范》堪称中国古代读书人“处世、治家”的启蒙课本，其作者——南宋的袁采，生活的年代大致与儒家集大成者朱熹同时。《训儿俗说》是明代晚期袁了凡给儿子的人生之书、了凡四训的源头活水，注重培养自信自强的性格底色。
中国家训的历史源远流长，凡有读书人的家族，都有自己历代相沿的家训和家族文化。在“中国四大家训”责编刘海滨看来，学习家训最直接的目的，自然是为了培养下一代。然而，学习家训首先是父母提升自我，丰富家庭生活乃至改变人生的机会。中国文化是以修身为本的。所谓修身，就是通过自我修养身心，改变个人的生活方式、生命状态，体验更丰富美好的人生。以此为基础，营建家庭氛围，培养下一代，此之谓齐家。由此向外推扩，改变社会环境乃至人类生态，此之谓治国平天下。所谓修身为本，修身既是一切事业的基础和出发点，也是一切事业的最终目的，换言之，个人通过从家庭到天下，做各种事业来修养自身；传统文化就是以这样的逻辑架构，整体呈现，并代代相传。
复旦大学教授陈引驰注意到，“中国四大家训”全书每篇不仅对原文进行了注释、译文，对生僻字、多音字标注拼音；还在每个段落或章节下增设“实践要点”，结合近人案例和当前现实，探讨传统家训对当今教育实践的启示，让读者读得懂用得上。
比如，对于家训中的主要内容——忠孝，现代人往往从“权利平等”的角度出发，想当然地认为提倡忠孝就是等级压迫。从经典的本义来说，忠、孝在各自的语境中都包含一对关系，即君臣关系（可以涵盖上下级关系），父子关系；并且对关系的双方都有要求，孔子说“君君、臣臣，父父、子子”，是说君要有君的样子，臣要有臣的样子，父要有父的样子，子要有子的样子，对双方都有要求，而不是仅仅对臣和子有要求。更重要的是，这个要求是“反求诸己”的，就是各自要求自己，而不是要求对方，比如做君主的应该时时反观内省是不是做到了仁（爱民），做大臣的反观内省是不是做到了忠；做父亲的反观内省是不是做到了慈，做儿子的反观内省是不是做到了孝。如果只是要求对方做到，自己却不做，就完全背离了本义。
作者：李婷
编辑：徐璐明
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