树干树冠树身像极描述的“建木”
《山海经•海内南经》载：
有一种神奇的树木,形状像牛,树皮轻轻一拉就会剥落下来,样子就像冠帽上的缨带,或者黄色的蛇皮。它的叶子像罗网,果实像栾树结的果实,树干像刺榆树,这种神树的名字叫建木。它生长在窫窳所在之地以西的弱水边上。建木非常高大,通达于天。太阳很高了还没有树影,人在树下大呼而无一点儿声音,各路神仙就从这里往返于天地之间。这里是天地的中心。
《山海经•海内经》又载：
又有九座山丘 它们都被水环绕着,名称分别是陶唐丘、叔得丘、孟盈丘、昆吾丘、黑白丘、赤望丘、参卫丘、武夫丘、神民丘。这些山丘上生长着一种树木,青色的叶子、紫色的茎干,开黑色的花朵、结黄色的果实,其名叫建木,它高可达一百仞,而树干上却不生长枝条,树顶上还有九根蜿蜒曲折的枝权伸向天空,树底下有九条盘旋交错的根节抓住大地,它结的果实就像麻子,叶子就像芒树叶。建木高大挺拔,是沟通天界和人间的阶梯,当年大昊就凭借建术登上了天界。这里的建木都是黄帝亲手种植的。
从以上书中记载，已有些许差异，但大致相同。最关键的一点是建木是大地的中心，是人与天沟通的梯子。
从其外形看，书中描述象极了南方的棕榈树。再回头看三星堆的青铜神树，似乎与棕榈树有诸多神似。
再从其生长的地域看，它长在九丘之上。哪里有这种地貌？四川盆地丘陵地带似乎又神似，且多水环绕。在上古时期，青藏高原尚未隆起到今天的样子的时候，四川盆地的气候似乎比现在更热，更适宜棕榈树的生长、大象的生存。种种谜底指向了三星堆神树、象牙的来源。
虽说《山海经》非同一时代所记录整理，至少西汉时的官员们还是把主要事实记录了下来。
同时《海内经》又说：西南有巴国。几乎与今天地理位置差不了多少。
再回头看，此处既为大地中心，以及书中所载西羌与昆仑山秘道等，那么在广汉存在的华夏古老的祭祀中心，也就没有什么不可能的了。而三星堆恰恰证明了这一点，且不仅仅是代表巴蜀的地区文明。只能说，三星堆文明是秦汉以前中华文明的核心，处在一个相对封闭的环境默默生长而已，且不易于、也难于被外界所干扰。
有道是：蜀道难，难于上青天！今天再仔细琢磨这句话，难道没有拒人千里之外的意思和智慧？也许我们都低估了古人的智慧，但三星堆的灿烂，却重重地给了今人一记响亮的耳光。
而秦始皇的岀现（从碳十四测定值推断），也许正是导致三星堆文明覆灭的根本原因，是打破这个文化和精神的刽子手。这一点与秦始皇的个性和政治目的是一致的，他必须一手遮天，他就是中心，而且要“焚书坑儒”，因为老百姓不能知道的太多！愚民，是所有封建帝王一致的手段。宗教更是为这种专治和统治披上了华丽的外衣。
如果说是冥冥之中吧，那么，今天三星堆的发掘，正是上古先贤们留给华夏儿女真正的、丰厚的、享之不尽的物质与精神财富。
其所出土的文物，都代表了近古时代的科技精华，以及人对大自然、对生活追求的美好向往。
“封闭”的“巴蜀文化”，形成了今天独特的《华阳国志》，华夏之阳，所以华阳，咋不是…国志。而他们才是真正的殉道者，也是华夏文化的守护者。
像“建木”吗？
另：《山海经》中弱水、若水，也许并非今时之弱水或彼时之若水，这是另外一个谜。
笔者一直想说的是：华夏文明也许真的就是人类文明的全部，或者说在地球文明史上，曾是人类文明的全部。随着考古科学的进一步发展，我坚信这一点。
注：文中图片均来自网络。未完，待续（扶桑），欢迎关注、讨论、吐槽、批评与表扬。
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