寺院水陆法会通告(千年古刹举办水陆法会)(1)

#齐鲁旅游# 2016年10月8日上午。我们离开青州来到滨州无棣县,游览千年古刹大觉寺。大觉寺位于无棣古城旁边,交通非常方便。恰逢寺院正在举办水陆大法会,寺院门口彩旗飘飘,热烈隆重的氛围使人精神振奋。

寺院水陆法会通告(千年古刹举办水陆法会)(2)

大觉寺,原是位于古无棣县城东南的一处佛教寺院。据明代杨魏所著《海丰县重修宝塔记》记载:"大觉寺,在县城东南隅外,中有浮屠,巍然薄云霄,而殿宇佛像亦壮丽可观。"寺内"浮屠"即海丰塔。据文史专家介绍,大觉寺本名普照寺,明朝洪武元年更名为大觉寺。明朝崇祯12年建南大厅为天王殿,后又改为观音殿。清朝康熙5年又改建前殿。1300多年来,大觉寺与海丰塔,默默见证了唐、宋、元、明、清的盛衰巨变。

寺院水陆法会通告(千年古刹举办水陆法会)(3)

据专家评定,大觉寺历史悠久,文物价值极高。仅从建筑上来说,大觉寺主体建筑气势恢宏,工艺精巧,随着历史的变迁,与清代学堂的其他建筑已经浑然一体。在大觉寺的原址上,人们能领略到的不单是盛唐以来的佛教文明,而且还有清代至民国的官办学堂,建国后苏联风格的建筑,历史的足迹清晰可辨。

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大觉寺在国内及世界都有较高的声望,据说在2016年8月,世界佛教中心主席尼帕尔先生曾到大觉寺参拜舍利。当日,世界佛教中心执行主席李杰先生、释迦族族长都曾与尼帕尔先生一起参拜了大觉寺海丰塔舍利。

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来得早不如来得巧,当日恰逢寺院举办水陆大法会。十时正法会正式开始,首先由法师主持宣说幽冥戒,现场庄严肃穆,斋主观想作意亡灵亲临戒坛,代替历代祖先、冤亲债主行忏悔、领纳清净戒体;祈愿佛力加被众等离苦得乐,早登莲邦。现在者消灾延寿,福慧增长。

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关于佛教寺规,佛法禅意,我是知之甚少,一窍不通,只能看个热闹。幸好旁边张贴有文字布告,顺手记录如下:水陆七坛功德利益如下:

1. 内 坛:礼拜十二部大藏经之精华而成的水陆仪轨,为所有忏悔超度法门之王,大集胜因以济冥 阳两利解脱功德不可思量。

2.梁皇大坛:七日礼拜梁皇宝忏24部,并仪轨施放瑜珈焰口、斋天、放生、普佛、超度、功德广大无 边。

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3. 楞严坛:恭诵大佛顶首楞严经24部,为解脱首楞严三昧法门,不造魔业,成就菩提圣果,圆成佛 道。

4. 华严坛:恭诵大方广佛华严经一部,阐扬佛世界的伟大,圆满成佛因,成就佛果。

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5. 法华坛:恭诵大乘妙法莲花经24部,行大悲愿,得大加持。

6. 诸经坛:恭诵大乘无量寿经、观无量寿经、大乘金光明经等,阐述各种解脱法门,除一切横逆不 顺及业障。

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7. 净土坛:恭诵阿弥陀经祈求生者安宁消灾免难,及亡灵往生净土。

水陆功德项目表48大愿分48位功德主每一位1万(随喜者不限)

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看到最后才发现,原来法会是要收取费用的。也难怪,据说前来参加法会的僧侣有一大部分都是外地赶过来的,普度众生也是需要成本的,略微收些费用也在情理之中。

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听内行人说,我们今天看到的是水陆会,即设斋食供养水陆有情之法会。另外法会尚有多种,比如:放生会,乃由他处买进受捕之鱼鸟牲畜,于三宝前为其说法,授三皈五戒,再放之于山野沼泽、泉池河水,此即放生会。华严会,乃讲赞华严经之法会。盂兰盆会,即于每年七月十五日,以百种物供养佛法僧三宝,以报父母长养慈爱之恩。狮子会,九月重阳,诸僧皆坐狮子座,作法事讲说。此外,荆楚之地还有龙华会,既每年四月八日诸寺各设斋,以五香水浴佛,以为弥勒下生之征,称为龙华会。说的再细,我也记不住,只是知道佛法劝人行善,多积功德,都是好事。

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法会结束以后,我们继续向寺内寻找著名的海丰塔。据介绍,海丰塔始建于唐代,在唐朝贞观十三年(公元639年),佛教盛传,文殊菩萨“无棣歇脚藏舍利”的说法传到京都长安,唐太宗亲派尉迟恭为督办,在无棣修建唐塔。原塔为八角密檐式砖石结构,青砖到顶,飞檐挑角,角系铜铃,塔身13级,第一级南北各一门,其上每一级一南门,顶有相轮,全塔高约36米。

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到了明代因地震,大觉寺塔裂;光绪十四年(公元1888年)又遭地震,塔固其半,1957年,因塔身破损严重,有倒塌之虞,报省批准,将地表以上塔身拆毁。1991年,无棣县决定重建海丰塔,同年7月12日破土动工,1992年9月竣工。新建海丰塔位置在唐塔旧址以北50米处,新塔为八角楼阁式,共13级,高42米。塔身为框架式结构,中心及八个角共9根水泥柱,外表砌大青砖,既古朴典雅又坚固耐久,既保持了唐塔的风貌,又在建筑结构上有所创新。

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中国书法家协会副主席李铎先生为海丰塔亲自写下对联“海裕无双邑,丰余第一州”;中国佛教协会主席赵朴初先生欣然挥毫题写了“海丰塔”塔匾。 有民谚曰“沧州狮子,海丰塔,东光县的铁菩萨”,此亦被誉为冀鲁三胜。

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海丰塔是无棣灿烂文化的象征,有关她的传说颇多。流传较广的有文殊菩萨“无棣歇脚藏舍利”。

相传,文殊菩萨在五台山讲经说法,当时的五台山沟无泉水,山不披绿,天寒飞禽,地绝走兽,文殊菩萨生普救之心,便想借东海之水,消五台山之热,让荒山青青,沟涧溪泉,松木葱葱,花果芳香。

于是,文殊菩萨来至东海,向龙王借了“清凉石”,回五台山途中,路过古邑棣城,顿觉和风微拂,丽日映照,瀛瀛之州,百鸟围翔,花香袭人,一种飘然入仙之感,遂落坐歇息。心想:这里虽不是名山大川,也是佛家之佳境胜地,何不将舍利子置于土中,以感念佛祖之恩德,领略这里的秀丽风光。随之取舍利子观音,口念咒语,风沙起处,将舍利子埋入地下。唐朝贞观年间,文殊菩萨“无棣歇脚藏舍利”的说法传到京都长安,唐太宗亲派尉迟恭为督办,在无棣修建唐塔。

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还有一种传说叫“天王擒龙填海去”。传说很久以前,无棣有座很高的无名塔,塔的西南面有好多村庄,而附近海里有条恶龙经常发大水,害得当地百姓妻离子散,家破人亡。

玉皇大帝得知此事后大为震怒,遂降旨派李天王收拾恶龙。李天王把恶龙擒住后,不仅派天兵用长长的铁链把恶龙锁在了塔下深深的井里,还令神鞭手赶山填海。

神鞭手抡圆鞭子,一通猛抽,海顿时被填到百里之外,那塔也同时被抛到西南面,离海远远的。因塔的附近是海丰县城,从此,人们就称它为“海丰塔”了。

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尽管都是传说,但是它反映出民间千百年来对美好事物的敬仰和爱戴,总是赋予它们极其神奇的传说和故事,让后人记住它们,世世代代流传下去,大概这也是一种信仰和理念,中华民族的传统文化博大精深,其核心是真、善、美,在传统理念的教化之下,中华民族以其无比宽广的胸怀,和与人为善和谐共生的心态,开创一个人类最美好的幸福社会。

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千年古刹传播的禅理佛音,千年古塔内涵的文明艺术,都给我们留下了非常深刻的印象。无棣古城近在咫尺,离开寺院,我们就直奔古城而去。欢迎大家继续关注。#齐鲁旅游##旅游景色##原创#

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