古代有个词叫“郎才女貌”或者说“男才女貌”,体现的是古代人理想的爱情模式。

古代的爱情,最理想的状态,就是男人有才能、才干、才学,能够出人头地,有一份让人羡慕的工作。

而女人呢,最被要求的就是“德、言、容、功”。本来女人的“德”是最被要求的,但是男人多数是视觉动物,所以事实上比较要求“容”,这才有了“男才女貌”的普遍爱情模式。

换句话说,在古代“男尊女卑”的大环境下,只有男人对女人容貌的要求,根本没有女人对男人容貌的权利。

男才女貌的背后,实际上是“夫荣妻贵”的女人对男人的依附关系。

古代女子嫁给青梅竹马(三年不笑不说话)(1)

丈夫荣耀风光了,妻子就有面子了,自然不会在乎丑不丑的问题。

这是古代整个环境下,女人不得不做出的牺牲。

正是在这一套约定俗成的“社会逻辑”之下,我们可以看到古代女人对于男人的外貌,没有太多的要求,更加看重男人的“才”。

比如说,《庄子》记载,春秋时期,有个卫国人叫“哀骀它”,这个人的名字不好听,长相更是丑陋无比。

相传这个“哀骀它”不但相貌丑陋不堪,而且跛脚驼背,简直没有一个人的样貌。

但是“哀骀它”的人格魅力无比强大,男人与他相处,不知不觉被他的魅力所吸引。鲁哀公甚至把国家的大权交给了“哀骀它”,“哀骀它”却似乎不感兴趣,没多久就主动离开了。

女人看到了“哀骀它”,也是无比疯狂,爱得无法自拔。甚至有一大群女孩子对父母说:“与其给别的男人当正妻,还不如嫁给‘哀骀它’当小妾!”

如此丑陋的一个人,却成为了女孩子心目中理想的对象,绝对是“男才女貌”的经典演绎。

古代女子嫁给青梅竹马(三年不笑不说话)(2)

在古代,只要有点才能的人,不管丑不丑,基本上都能轻松解决婚姻问题。

我们看《儒林外史》就可以分明感受到,就算是一个垂垂暮已的老人,只要一金榜题名,瞬间就变得金光闪闪。

无数人蜂拥而上,抢着给他“抬轿子”,抢着去巴结他。看到他是老光棍,媒婆们更是如潮水般涌过来,争着给他介绍老婆。

这种现象的背后,其实是因为古代女人没有话语权,更没有“出仕”与“工作”的权利,只能把一切希望都寄托在男人身上。

古代女子嫁给青梅竹马(三年不笑不说话)(3)

当然,人皆有爱美之心,古代的女人也十分爱美。

要不然,怎么会“掷果潘郎”、“看杀卫玠”的风流美谈呢?潘安的帅气容貌,也是女人梦寐以求的。

就算《水浒传》中,所谓“潘、驴、邓、小、闲”,“潘安的貌”也是放在第一位的。

古代女子嫁给青梅竹马(三年不笑不说话)(4)

只不过,相比“男貌”,古代的女人为了生活,往往会选择迁就。

假如一个男人外貌不达标,但是其他条件还行,那么女人依然会认为自己“嫁给了爱情”,而不是完全的封闭内心,封闭爱情。

比如说,《左传》记载,贾国有个大夫,长相超级丑陋,但是他位高权重,还是娶了一个超级漂亮的老婆。

大家用脚趾头想想也知道,一个天香国色的大美女,对着一个丑陋不堪的丈夫,心里能开心吗?

虽然大美女要陪丈夫睡觉,但是做了一个“反抗”的动作,那就是不笑不说话。

不只是一天不笑不说话,是整整三年不笑不说话!

古代女子嫁给青梅竹马(三年不笑不说话)(5)

贾大夫也是无可奈何,也只有任老婆胡闹了。

没想到,有一次,贾大夫在如皋打猎,瞄准了一只“野雉”,张弓射箭,“啪嗒”一声,真的把高空上的“野雉”给打中了。

看到丈夫拿着野雉朝自己走来,大美女老婆忽然现出了笑容,主动与丈夫说话,从此夫妻两人恩爱无比。

贾大夫自己感叹说:“才之不可以已。我不能射,女遂不言不笑。”

这话的意思是说,一个人不能够停止学习,不能够没有才能。如果贾大夫没有“射箭”的才能,那么就算娶到了美女老婆,老婆也只是个木头人,没有半点意思。

后来苏轼苏东坡写诗调侃说:“向不如皋闲射雉,归来何以得卿卿?”

古代女子嫁给青梅竹马(三年不笑不说话)(6)

再比如,北宋徽宗的时候,有一个小官,长相丑陋不堪,还有满脸胡须,是个“满面胡”、“络腮胡”。

那时候婚姻主要靠媒婆介绍,岳父听说这个人是个小官,前途不错,自然也就把女儿嫁给他了。

到了成亲的那天,新娘子才发现自己的丈夫是个“络腮胡”,心里超级不满意。

古代女子嫁给青梅竹马(三年不笑不说话)(7)

于是,新娘子就偷偷对妈妈吐槽说:“我真命苦,嫁给了这么一个麻胡!”

麻胡就是满面胡的意思。妈妈被女儿一说,心里也不开心,当场对新郎官吐槽说:“我女如菩萨,乃嫁一麻胡!”

这个岳母的意思是说,我的女儿貌美如花,没想到却嫁给了这么一个丑八怪,真是难受啊。

新郎官稍微有些尴尬,但是他灵机一动,当场吟诗一首:“一床两好世间无,好女如何得好夫。高卷珠帘明点烛,试教菩萨看麻胡。”

这首诗是说世间的缘分很奇妙,不可能女方美貌,男方也美貌,这是天道运行的规律。

今天我这个丑八怪有缘娶到一个漂亮妻子,一定要把蜡烛点亮一点,好让女菩萨新娘子来看清楚我这个麻胡。

大家一听,哇塞,这首诗写得太漂亮了,纷纷鼓掌喝彩。

丈母娘一听,女婿这诗太牛了,太有才了,立刻也转变了态度。

新娘子一听,老公七步吟诗,太有才了!太牛叉了!

而且,新娘子一想,一床两好世间无,好女如何得好夫,老公这话说得有道理啊。

于是新娘子回心转意,和新郎官开开心心入洞房,恩恩爱爱过一生。

古代女子嫁给青梅竹马(三年不笑不说话)(8)

事实上,“好女如何得好夫”的“郎才女貌”的逻辑,是没有道理的,却在整个古代都比较盛行,成为了多数女人信奉的金科玉律。

到了现代,男尊女卑的现象有了根本的变化,社会观念也变得不同了,整个婚恋观也产生了变化。

最理想的爱情模式,郎才女貌,在日常生活里,很大程度上变成了“郎材女貌”。这里的材,主要指男人的外貌和身高。

现在城市里有一大堆剩女,之所以剩下来,没结婚,不是说她们没有能力,而是因为她们的要求不一样了。

这些剩女不用再依靠男人了,能够当家作主,提出了自己对男人的容貌要求。

现在多数女人首先要求的,不再是男人的工作和能力,最看重的还是男人的外貌:“男人有多高,男人有多帅,不达标一切免谈!”

古代女子嫁给青梅竹马(三年不笑不说话)(9)

看得出来,随着时代的变化,女人终于有了话语权,终于可以摆脱“男才女貌”的枷锁了,终于可以选择自己心满意足的男人了。

从古代美女对丑丈夫的依附,到现在剩女们对男人外貌的要求,都可以看到婚恋观的变化,看到“夫荣妻贵”这种丑陋逻辑的崩塌。这是时代的进步啊,幸甚至哉,幸甚至哉。

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