在先秦诸子的典籍中，“君子”这个词经常出现。不过，起初它多指“君王之子”，着重强调身份地位的崇高；后来才被赋予了道德的含义。儒家学派的创始人孔子，正是“君子人格”的大力提倡者。
孔子将儒者分为士、君子、圣人三个人格层次：士是一般儒者，圣人是道德修养的极高境界，而君子则介于其间，是孔子着力提倡的具有道德学问的人格典范。
那么，究竟什么是君子呢？或者说，要达到怎样的标准才算君子呢？在《论语》中，孔子对“君子”有很多论述。简单来说，“君子”应具有以下品格：
1.仁：本质在“爱人”，即对人类的爱，包括积极的“己欲立而立人，己欲达而达人”，以及消极的“己所不欲，勿施于人”。
2.孝悌：这是处理家族（家庭）内部关系的要求。孝，即孝顺、孝敬、孝养父母；悌，指对兄弟姊妹的友爱。
3.安乐：君子要“坦荡荡”，“不忧不惧”，安乐自得。
4.礼：君子要用礼仪规范自己的行为，以礼立身，从而养成恭、让、忠、信等道德。
5.和：“君子和而不同”，在人际交往中，能够与他人保持一种和谐友善的关系；但在对具体问题的看法上，却不必苟同于对方，而要赤诚相见，并不隐瞒自己的观点。
6.义：即适宜，指做事要合于道德礼仪。君子要重义轻利，勇于行义，而“见义不为，无勇也（是不勇敢的表现）”；同时，君子要立足忠诚信实，勇于知错改过，按照义的要求来行事。
7.友而不党：君子与君子交朋友，有益于切磋知识，砥砺品性，因为美好的人格可彼此助益；但君子“群而不党”，力戒结党营私，使气苟且，而应以道义相尚。注重大节，方堪担重任，“可以托六尺之孤，可以寄百里之命”！
8.好学：君子要好学笃行，进德修业，努力上进，不仅要爱学习，会学习，还要将学到的知识与实践相结合。
9.时中：时，指君子要了解事物的变化规律，能运用辩证观点来处理问题；中即中庸，指为人处世要既无不过，也无不及，而应恰到好处。此外，君子还要重视培养人格内涵与外在表现的恰当，“文质彬彬”，表里相宜。
10.自律：君子慎独，善于自律，立身处世心存敬畏，“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”自我砥砺以成就君子人格。
11.自省：自我反省是君子人格完善的必要途径，“吾日三省吾身”，甚至言行举止都要时时内省，“君子有九思”：
“视思明”：看到一个现象时，要想一下，是否透过现象看到了本质，是否真正理解、明白了看到的东西；
“听思聪”：听到什么的时候，要考虑一下，偏听了没有，轻信了没有；
“色思温”：待人处事时，要想着自己的脸色不要冰冷地板着，要保持温和；
“貌思恭”：不论对方贵贱，都要考虑自己的态度是否恭谨；
“言思忠”：我说的是实话吗？我言而有信吗？
“事思敬”：做事时，要想一下自己是否敬业、认真；
“疑思问”：有问题要不耻下问，以求得正解；
“忿思难”：感觉要发脾气时，要想一下所带来的不良后果，想一下你自己也反感别人发怒；
“见得思义”：看到好处、利益时，要想一下自己是否取之有道，得之有义。
由以上可见，孔子对“君子”的要求是相当高的，在现实生活中，一般人要全部做到，殊为不易。不过，这也为我们日常的道德行为，树立了一个典范。
对于这些衡量“君子”的传统标准，你怎么看？你身边还有这样的彬彬君子吗？
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