那官人在任不上三年，谁知命里官星不现，飞祸相侵。忽一夜，仓中失火，急救时，已烧损官粮千馀石。那时米贵，一石值一贯五百。乱离之际，军粮最重。南唐法度，凡官府破耗军粮至三百石者，即行处斩。只为石璧是个清官，又且火灾天数，非关本官私弊。上官都替他分解保奏。唐主怒犹未息，将本官削职，要他赔偿。估价共该一千五百馀两。把家私变卖，未尽其半。——《醒世恒言》第一卷--两县令竞义婚孤女（制度）
一岁二春双八月，人间两度春秋。——《警世通言》第三卷--王安石三难苏学士（量词）
吴山道：“虚度二十四岁。拜问娘子青春？”小妇人道：“与官人一缘一会，奴家也是二十四岁。——《喻世明言》第三卷--新桥市韩五卖春情（渡过）
自晋室东迁，学有南北之异。南学简约，得其英华；北学深博，穷其枝叶。至颖达始着《义疏》，混南北之异，虽未必尽得圣人之意，而刑名度数亦已详矣。自兹以后，大而郊、社、宗庙，细而冠、婚、丧、祭，其仪法莫不本此。元丰以来，废而不行，甚无谓也。——《郡斋读书志》（尺度，限度）
荀攸曰：“三公之言未善。以愚意度之：天下方有事，而刘表坐保江、汉之间，不敢展足，其无四方之志可知矣。袁氏据四州之地，带甲数十万，若二子和睦，共守成业，天下事未可知也；今乘其兄弟相攻，势穷而投我，我提兵先除袁尚，后观其变，并灭袁谭，天下定矣。此机会不可失也。——《三国演义》第三十二回--夺冀州袁尚争锋 决漳河许攸献计（揣度、推测）
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心：所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生；若有色，若无色；若有想，若无想，若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”——《金刚经·大乘正宗分》（渡过，引申为在达彼岸修行中遇到的烦恼）
