此案发生在清代陕西省同州府（今渭南市大荔县），同州人儒雅，在黄土文化的熏陶下，许多人能够写得一手好文章，画得一副好画作，这是针对男性而言。在明清时期，同州妇女也很出色，她们不但针线活做得好，刺绣也非常有名，要刺绣的话，总要有花样吧！同州许多妇女都会自己描花样，人物花鸟，往往是栩栩如生。
却说同州城里有一对孪生兄弟，生得容貌出众，而且长的极为相似，他们不仅相貌一样，就连声音笑言也都一样，有时候连他们的父母也很难分辨出谁是哥哥，谁是弟弟，只好给他们穿不同的衣服，以利于辨别。兄弟俩同行同卧，一起读书学艺，后来都到本府的府库充当库兵，也就是看守仓库的兵丁，因为库兵都穿官府发给的制服，这可难坏了库官，无论如何也不能够将他们分辨出来，便让他们分开值班。这回可好了，兄弟俩不管谁有事，都可以去办，只要一个人到府库，库官是分不出来真伪的。兄弟俩到了20岁，父母托媒，为他们各自娶妻。天下总有凑巧的事，同州府居然另有一对孪生姐妹，年方18岁，还待字闺中，媒人认为难得，便凭着一张利口，往来说合，居然促成了孪生兄弟与孪生姐妹的婚姻。这本应该是千古佳话，也应该有美好的姻缘和生活，又谁会想到孪生会因此反目呢？
孪生兄弟虽然亲密无间，但都嫉妒多疑，结婚以后，都对自己的妻子严加防范，不许妻子到对方家走动。他们的妻子是孪生姐妹，也是亲密无间，丈夫不让她们姐妹来往，也难免发生口角。耐不住姐妹俩的要求，孪生兄弟允许她们走动，但前提是必须要在丈夫陪同下才能够去看对方。
就这样过了一年多，哥哥这边生了个儿子，在满月时，亲朋好友都来庆贺，都说这个孩子长得像叔叔。听到这些话，哥哥心里很不是滋味，等客人们都走了以后，便审问妻子说：“人家都说这孩子像他叔叔，你是不是与他有染？成为陈平嫂子了呢？”妻子非常生气，反唇相讥地说：“你与小叔子又有什么区别呢？不说你们两个长的一样，却怪罪起怀抱的孩子！真是太没道理了！”
汉代陈平是个很有才能的人，因此招人嫉妒，便有传言说陈平与她的嫂子有染。在那个时代，小叔子与嫂子有染，被认为是乱伦大事，当然是道德有亏，造谣者意在以此让皇帝不重用陈平，甚至将其诛杀。汉高祖刘邦后来还真询问陈平是否有此事，陈平没有辩白，只说父母只有他一个独生子，也没有提嫂子的事。这本来就很明白，独生子哪里来的哥哥？没有哥哥，何谈嫂子？不过曹操的《求贤诏》中有“盗嫂摸金”而不问，唯才是举，使陈平永远背上盗嫂之名。
哥哥受到妻子的抢白，也无法争辩，疑心却更加难以释去，便故意放松对妻子的限制，不用他陪伴，便可以到弟弟家去看她妹妹，却处处留心观察，寻找蛛丝马迹。
孪生妹妹与孪生姐姐相貌相同，心灵手巧却过之，不但刺绣能够出神入化，还会绘画，尤其擅长写真，所画人物花鸟，都是活灵活现的。
有一天，孪生弟弟对妻子孪生妹妹说：“你既然善于画人物，为什么不画出我们俩的小照呢？”
妻子说：“当然可以，不知道我们作何装束，布何景物？”
孪生弟弟说：“我们可不能学世俗的样子，必须有新意，如今正是春花浪漫之时，我们何不在梧桐树下的花丛中，作赏春观月状，你身穿短衣，靠着假山石，画我出浴与你相会的情景，岂不新奇！”
妻子说：“这样未免太下流，绝对不可以，要是被别人看见，你羞也不羞！”
孪生弟弟说：“张敞画眉，名传千古，夫妻之间甚于画眉者不知凡几！我们自己的事，只有我二人得知，也不让别人看，如果能够将我们夫妻恩爱之景留下，百年以后此画随我们同穴，岂不是人间佳话？”妻子实在难以回绝丈夫，便按照要求用工笔绘出夫妻凭栏看花图，不但神情惟妙惟肖而且细微之处毕见。孪生弟弟非常喜欢这幅画，便在上面题诗一首云：
但传消息不传情，一半梨花一半莺。
珍重从今常倚壁，卿须怜我我怜卿。
自此以后，孪生弟弟经常把画展开，仔细把玩，感叹神奇。有一天，孪生弟弟在看画时，发现一处疑点，便对妻子说：“你到底是为谁画的写真？”妻子不知道丈夫什么意思，就恃宠撒娇地说：“我也不知道是为谁画的写真。”
孪生弟弟说：“我让你给我画写真，什么时候让你替我哥哥去画写真了！这分明就是我哥哥嘛！”
妻子听了以后，不由脸红，笑着说：“都是因为你们兄弟长得太相像了，而我只知道画的是你，不知道画的像你哥哥。”
孪生弟弟见妻子脸红，便生气起来说：“我不说出证据，你如何肯承认？要知道我哥哥左腋下有颗黑痣，只有我知道，你没有见过他裸体，如何能够见到这颗黑痣？”
妻子无言以对，便取过画来观看，然后笑着说：“你说什么呀！你看这黑点乃是苍蝇所污，根本就不是用笔画的，是你目力不济，如何能够说是我所画呢？
孪生弟弟哪里听妻子的解释，勃然大怒，挥拳便打，还要出妻。妻子被打，觉得冤枉，便回到娘家。孪生弟弟越想越气，便去找哥哥理论，殊不知哥哥因为孩子长得像弟弟，也怀疑弟弟与自己的妻子有染，如今见弟弟找上门来，岂能够有什么好话？兄弟俩便争吵互骂起来。孪生弟弟负气便说：“我已经盗嫂了，你能够怎么样！你恨我与嫂子有染，就想霸占你弟妹，这是存心报复！”
李生哥哥说：“你说弟妹所画的是我，有画为凭，我也不抵赖。可你说盗嫂，又有何凭证呢？”
李生弟弟此时已经气昏了头，张口便说：“要凭证还不简单！嫂子双腿之间有一红色，是如铜钱大小的胎记，若不是与我有染，何能知道那里的隐秘。”
孪生哥哥平时也没有太关注，听到弟弟的话，也就将信将疑，回家检验妻子的双腿间，果然有赤斑大如铜钱，遂坚信妻子与孪生弟弟通奸，便也大打出手，把妻子赶回娘家，也声言一定出妻。
孪生姐妹一起被赶回娘家，自然要向父母哭诉。孪生兄弟不但污蔑她们不贞，还要离婚，娘家人如何能够忍受这样的羞辱！便具状把孪生兄弟告到同州府，要知府还孪姐妹以清白，治孪生兄弟以殴妻诬陷之罪。
同州知府接到诉状，便传集当事人，经过问询，了解事情的经过，就开始检验证据。在检验孪生哥哥身体时，果然发现左腋下有黑痣，再审查绘画，那黑痣并不是苍蝇所污，乃是工笔描绘，也就难说此画中人不是孪生哥哥。再让稳婆检验孪生姐姐，发现两腿之间果然有红色胎记，也难说孪生弟弟没有盗嫂。虽然如此，也不能够因此就确定他们是兄弟乱伦、姐妹不分，毕竟是还存在许多种可以看到隐私的可能，所以同州知府将信将疑，也不好定案，只好先搁置起来。
次日，同州府所属的各县知县来府衙议事，在闲话的时候，知府就把这孪生兄弟姐妹的事当做新闻讲出，说难以裁断。这时有一位知县说：“老大人，卑职听说孪生者往往是毫无区别，甚至连所生的胎记黑痣都一样，老大人为什么只检验他们其中一人呢？如果一起检验，进行比对，或许可以释疑。”知府一听，觉得有道理，便将孪生兄弟叫来一起检验，发现两个人左腋下都有黑痣，只不过哥哥的黑痣略大一些。再让稳婆检验孪生姐妹，她们两腿间都有红色胎记，一个在左大腿内侧，一个在右大腿内侧。至此，案情也就大白了，孪生兄弟因为相互嫉妒生恨，所说的都是气话，凑巧气话中所讲的事情都有凭据，如今有凭据证明他们所控都不是真的，便可以判决了。判词写道：
审得某氏子，双生并育，一乳同胞。合浦明珠，剖胎得二；昆山白玉，琢壁成双。即各缔其丝婚，恒不调其琴瑟。
这段判词讲孪生兄弟的成长过程，犹如合浦所产的珠贝，剖开以后，两颗明珠别无二致；更似昆山之玉，雕成白璧一双，实在是难以区分。因为各自成婚，彼此猜疑，又不能够相互理解，才会出现琴瑟不调，也就是夫妇反目。那么他们因为什么反目的呢？判词继续写道：
姒防夫弟，记生儿敢羡参军；娣避夫兄，轻写照逢嗔太尉。反夫妻之目，生疑在两靥红潮；传伉俪之神，聚讼为黑瘢赤记。
这段判词说明夫麦之间产生矛盾的原因，姒就是嫂子，要防着丈夫的弟弟，这里用了《世说新语》中的典故。魏晋时的大臣王浑，娶了大臣钟会的女儿，有一次夫妻在一起时，看到弟弟王武的儿子，王浑便感叹说：“我要能够有这样的儿子，便可以快慰人生了”。钟氏笑着说：“若使新妇得配参军，生儿故可不啻如此！”当时王武官为参军事，以钟氏所言，她要与王武婚配，所生的孩子也应该如此，这是夫妻间的玩笑话，以此说明嫂子生孩子长得像叔叔。娣是弟妹，因为轻易地为丈夫写真，却惹丈夫生气，所以用“嗔太尉”的典故。西晋时，郗鉴为太尉，想规劝王丞相，总被王丞相用话题来规避，以至于“冰矜而出，不得一言”，只有嗔怒而已，这里讲妻子的辩白，得不到丈夫的理解，反而惹丈夫生气。引起丈夫怀疑的是因为妻子的脸红，争讼的焦点就是那颗黑痣和红色的胎记。如今找到孪生兄弟及夫妻反目的原因，应该如何判决呢？
谊关手足，看来俱玷微瑕；痛切肌肤，归去仍完太璞。从此纵窥青帐，嫂不妨为阿叔解围；时或出易新装，婶岂至将伯兄错喚。无更寻瘢索绽，还须笃爱敦伦。
同州知府认为这件事不但关系到兄弟之谊，也关系到家庭和谐，既然彼此都知道“俱玷微瑕”，就应该承认现实，不要相互怀疑。打骂妻子的肌肤之痛，也不要成为永久的伤心。如今各自把妻子接回家中，要和好如初，返璞归真。从此以后，纵然有偷窥的现象，嫂子不妨为叔叔打圆场；以后出门要穿能够分别的衣服，弟妹也就不会把大伯呼为丈夫。这里用了“兄弟误”的典故。汉代有兄弟俩，哥哥名叫张伯喈，弟弟名叫张仲喈，是孪生兄弟，因此相貌特别相似，有一天，弟弟仲喈的妻子化完妆以后，在井台上看到哥哥伯喈，便说：“你看我今天的妆化的好不好？”哥哥说：“我乃是哥哥伯喈也。”弟媳妇非常惭愧地躲开。等到晩上，哥哥伯喈换衣服，弟媳妇过来拉着他的手说：“今天早晨发生了大误会，我把你哥哥当成了你。”哥哥伯喈说：“我就是你哥哥，怎么又认错了呢？”由此可见，即便是亲密的夫妇，对于孪生兄弟也难以辨认，更何况孪生兄弟加孪生姐妹了。因此，同州知府要求他们从此以后，不要再寻找彼此身上的黑痣胎记，要时刻想着兄弟笃爱，更要注意伯叔与姒娣之间的关系，因为这关系到人的伦理。
本案有许多奇异之处，一奇是孪生兄弟连黑痣都长的一样，而怪的是只见对方不看自己，所以才会生出疑心。二奇是孪生兄弟与孪生姐妹为婚，不但兄弟难以辨别谁是自己的妻子，姐妹也难以断定谁是自己的丈夫。三奇是妻子工于绘画，所画细微，连个小黑痣也都描绘得栩栩如生，既可见同州工笔画的功力，也可见该女子之才。四奇是孪生姐妹的胎记也都一样，以致弟弟一句话导致哥哥验证嫂子，起了纷争，这里既说明弟弟与妻子亲密无间，又表明彼此观察细微，正如《题画诗》讲：“卿须怜我我怜卿”。五奇则在于官员在一起讨论此事，居然想出孪生同检，相互比对的方法，看来读书为官者，不仅仅心向官场，还必须留心细微，深谙世间事，才能够明辨是非，使人间少一些冤案错案。
兄弟同心，其利断金；夫妻恩爱，家庭和谐。这在古代被奉为至理名言，因此地方官在办理事涉兄弟、夫妻的案件，总是以和为贵，致力于调解。
●本文据柏桦教授《法律讲堂》
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