有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之,有所不行。只和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

论语中以和为贵的话(论语礼之用和为贵)(1)

孔子教授弟子时,特别讲究礼的功用。虽然在论语中,礼泛指奴隶社会的典章制度及道德准则,但目前已不局限于旧时的粗鄙之礼,还包括传统的优良礼节。礼的功用主要是调和以和谐为目的,但是如果大事小事都只顾着以和谐为目的去做,总有行不通的时候。只知道和谐,而不能把握人与人,事与事之间的度,和谐是很难坚持下去的。如果用礼来节制和谐,社会就会有一个共同的认可,这样大家做事也和谐,人与人相处也和睦。

论语中以和为贵的话(论语礼之用和为贵)(2)

礼,其中最重要的一项为祭祀丧葬之礼。“慎终,追远,民德归厚矣。” 这种礼通常是一个人孝道的继续和表现,通过祭祀之礼可以寄托和培养对父母和先祖的尽孝情感,也可以教化社会风气,使民风民德日趋敦厚淳朴。

论语中以和为贵的话(论语礼之用和为贵)(3)

孝之礼,也是忠的基础。一个不能对父母尽孝的人,很难对国家忠诚。所以忠是孝的外延,只要做到忠与孝,那么,家庭就会和睦,社会就能和谐,国家就能安定。

论语中以和为贵的话(论语礼之用和为贵)(4)

守信既是礼的一部分,也是人的基本道德品质。不符合礼貌的话不讲,不符合礼节的事不做,不伤害别人的感情,得到别人的信任。这就是孔圣人教育我们的恭敬有礼,言而有信。

论语中以和为贵的话(论语礼之用和为贵)(5)

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