正一道又称“正一教”、“正一派”为道教上清派、灵宝派、天师道、清微、净明等符籙派的总称,但仍以天师道为代表,习惯上,天师道也称为正一道。宗坛江西龙虎山。符箓三山为龙虎山、茅山、阁皂山。与全真道同为道教的两大派。是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上,以龙虎宗为中心,集合各符箓道派组成的一个符箓大派。正一教道士可以不居宫观,拥有妻室。主要奉持《正一经》,崇拜神仙,画符念咒,驱邪降妖,祈福禳灾。

道教正一都学啥(解读道教正一教)(1)

天师道,其前身为五斗米教,五斗米教为张修所创。在张角传播太平道的同时,张修也在传播五斗米道。建安五年(公元200年)张鲁杀张修,其部众和五斗米道均被张鲁所夺。张鲁在汉中,袭张修教法,并增饰之。来学道者,初称“鬼卒”,受本道已信,则号称“祭酒”,各领部众;领众多者为“治头大祭酒”。不置长吏,以祭酒管理地方政务。他还创立义舍,置义米肉于内,免费供行路人量腹取食,并宣称,取得过多,将得罪鬼神而患病。五斗米道后来被张鲁改革而成为天师道的主干,后托其祖父张陵之名,谓五斗米道是其祖父所创,且代代相传。由此,后世提到五斗米道、天师道、正一盟威道均以张道陵为创建人。

道教正一都学啥(解读道教正一教)(2)

隋唐时期,道教兴盛,正一教也即天师道逐渐融合其它符箓各派。宋真宗曾召见第24代正一天师张正随,赐其"先生"的称号,自此,直至南宋末第35代天师张可大,几乎代代正一天师都得到赐号。自从张可大被宋理宗授予总管符箓各派的大权,正一派就取得了符箓派道教的统领地位。总领三山(龙虎山、阁皂山、茅山)符籙,兼御前诸宫观教门事,位居江南各道派之首。

道教正一都学啥(解读道教正一教)(3)

正一道在元代也被尊宠。元世祖忽必烈于至元十三年(公元1276年)召见第36代天师张宗演,请他吃饭,赐给他玉芙蓉冠,组金无缝服和银印,让他主领江南道教。第二年又封他为"宣道灵应神和真人"。元成宗授三十八代天师张与材“正一教主,主领三山符籙”。凡是道教的符籙各派统称正一道。此后,历代正一天师都被元统治者封为真人。元代,龙虎山天师府权力很大:可以建议任免江南各地道教事务管理官员和道观管理人员,向皇帝提出新建道教宫观的经费供给和人员编制,它还可以直接发放"度牒",即道士身份。

道教正一都学啥(解读道教正一教)(4)

明太祖朱元璋赐第42代正一天师张正常"真人"。并下诏让正一天师世代掌管全国道教。自此,至第52代张应京,除第50代张国祥,代代天师都被封为大真人。清代、民国年间,正一道逐渐衰落,惨遭满清统治者迫害和侮辱。如今,正一教在祖庭龙虎山重新发扬光大。

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