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giao这个词，至今在中文世界里没有对应的汉字和确切含义，甚至连汉语拼音之父周有关都不清楚中国方言体系中是否有giao这个词。
我们只能通过拼音来掌握他的正确发言，然后猜测它所包含的复杂语义，然而就是这样一个连汉字都没有的词，却在中国的土地上，蔓延出了拜giao教这样一群奇特的亚文化群体。而他们共同的特点，都是那句“一给我里giao”
这一切偶要拜giao哥所赐。
giao哥，真名展亚鹏，出生于许昌市鄢陵县陶城镇，这是河南省一个普通的城镇。
多年前还在许昌第二高级中学读书的展亚鹏，绝对想象不到如今的自己会赶上一阵“土味”风潮，以快手主播、微博红人和说唱歌手的身份成为整个中国年轻群体的时尚icon。
穷山恶水出giao哥
giao哥生于许昌市鄢陵县陶城镇，这是个地处许昌、周口、漯河三市交界，脱贫是全镇上下最关心的问题。但展亚鹏比乡亲的眼光长远许多，他相信互联网是个好东西，因此他很早就注册了快手，并坚持在快手上发表自己的说唱视频。
陶城镇这个总人口只有5.9万的镇子中，有5.2万人属于农业人口。giao哥只是这5万多人中普通的一员。
本来，按照常规路线，giao哥应该和他5.2万老乡一样，要么在家务农；要么进城打工。只不过giao哥选择了当时在人们看来非常另类的第三条路：拍快手。
短寸头，小眼睛，略显肥硕的身材，人中处没剃干净的胡子，略带夸张和土气的表演，让人不禁想起在镁光灯下依然土气十足的张杰，只不过giao哥的形象，更符合快手用户的审美。
严格意义上说，giao哥的作品比较难定义，从Rapper的专业角度去说，应该属于不入流的小打小闹；从路人的看客角度去说，更像是一段毫无营养和内涵的嘶吼；
而从内容的角度上来看，giao哥的歌词，倒是和社会主义正能量挂上钩：比如giao哥3个月前发在快手上的这一段“土味Rap：“熬夜，有害身体健康，如果你的周围有人正在熬夜，快点对他说go sleep go sleep，按时睡觉，做个乖宝宝，明天早上，不要迟到，吼吼，一给我里giaogiao，啵啵啵，吼吼，giao”。
相信在这种猛烈攻势下下，没人能安然无恙，giao哥由此成为继doge和张翰之后又一精神污染。
giao哥赖以成名的那句歌词，就是“一给我里giao giao”。
“一给我里giaogiao”覆盖了giao哥几乎每条视频，“giao哥”这个名字就由此而来，事实上，没有人知道这句话到底什么含义，即便是出生于陶城镇的人，到现在也无法理解这句毫无语法，毫无关联的几个汉字夹杂拼音的短语，到底为什么会让这么多大城市的人为此如痴如狂。
而说完一给我里giao giao后，giao哥还有另一个绝技，就是“啵啵啵”。啵啵啵是拟声词，giao哥会把他那胡子拉碴的嘴撅成菊花型贴到镜头前，用非常情到深处身不由己的三次啵嘴，完成一套行云流水的“暴击三连”。
就这样，giao哥火了。
是谁捧红了giao哥？
giao哥在快手上的第一条土味视频的拍摄时间是两年前，不少快手用户会刻意翻到这一条视频底下去留言“这就是giao哥梦开始的地方”。
事实上，giao哥的成名和微博上几个土味营销号的推荐，有莫大的关系。
giao哥第一次在微博上有了一些影响力是在17年9月。当时土味的风向标还是牌牌琦的社会摇时，微博ID“土味老爹”的营销号看到了giao哥的视频，并做了合辑搬运到微博上。
土味老爹和土味挖掘机一样，都是微博上专注土味文化的营销大号，事实上，这些土味大号的关注者很多都是一线的白领，甚至不乏在国外留学或者家境优渥的白富美们。土味老爹虽然不是第一个把giao哥的视频转载到微博上的，但土味老爹是第一位将giao哥推到了土味文化的受众面前。
这里可以提一下土味营销号，无论是土味老爹还是土味挖掘机，他们共同的特点是兼收并蓄，只要是土有关的人物，都一概接受。比如土味老爹捧红的土味icon还有黑唇白发、一脸忧郁，要带非主流重回巅峰的暗黑龙王。他在视频里抽着烟屁股，说着诸如“这个世界欠你的温柔，我来给”的伤情文字，成功的将杀马特和土味融合。
giao哥的这条视频很快引起了注意，虽然这条微博下面的评论都是“这谁啊？”、“看吐了”、“吓坏了”，但越是土，越是土的标新立异，也就越容易火。
一开始土味老爹也没有多看重giao哥的营销价值，搬运自giao哥的视频并不多。毕竟那个时候，土味文化的代表者还是天佑跟牌牌琦——喊麦和社会摇的集大成者。当时又正值天佑diss社会摇，两人直接开撕，仿佛一定要向对方证明自己才是站在土味巅峰的人。
但这两人并没能折腾更多时间，在2018年的2月和4月，牌牌琦和天佑因不同原因被全网封杀，属于giao哥的时代，这才慢慢到来。
在土味老爹的大力推荐下，giao哥很快成为土味界的新星。在今年3月，giao哥开始在微博同步视频内容，吸粉81万，活生生的展现了一个只发视频，零运营的土味博主强大的吸粉能力。
到今天，giao哥在微博有81万粉丝，快手的粉丝则有91.4万，并且在以每天一万的速度再增加。这得益于最近giao哥最近又参加了《中国有嘻哈》的第二季《中国新说唱》的海选，这犹如给diao哥的粉丝又注入了一剂兴奋剂。
而据小道消息称，giao哥参加海选，是被爱奇艺官方邀请到的，在海选时便在参赛选手中引起了轰动，还流出一段采访视频，证明了giao哥在说唱圈的人气也并不低。只是，并不懂说唱的giao哥在一群衣着入时的Rapper中显得那么的羞涩和格格不入。
土味老爹曾“坚信”giao哥是嘻哈界的新星，他将会是中国有嘻哈第二季总冠军的强有力竞争者。一语成谶，giao哥上了中国新说唱，但是止步于海选。不过这已经足够让人佩服土味老爹的造星能力了。
giao哥崛起的另外一个秘密是，B站鬼畜区的up主的鼎力相助。
众所周知，b站的鬼畜区是一个藏龙卧虎的地方，鬼畜区的up主制作视频时一个不小心，就会捧红几个流量网红。这里面不仅有“波澜哥”、“高音哥”、“面筋哥”的素人系列，也能让葛平、张学友、唐国强等老艺人以另一种方式重回第二春，甚至是雷军这样和二次元鬼畜毫不相干的人。
这就不能不提到B站的一个up主，啊花咯和倒悬的橘子。
4月24日，up主啊花咯制作的giaoge主题鬼畜视频播放量达67.5万。4天后，up主倒悬的橘子制作的另一段播放量118.3万的giao哥鬼畜。此外，b站上还有十余个播放量超过20万的giao哥鬼畜。微博和快手的原生视频，b站的鬼畜重制，还有朋友圈的表情包，成为giao哥入侵整个社会的矩阵。giao哥，已经成为全网的狂欢。
暗黑龙王与莫爱笑
土味经济学
费孝通在《乡土中国》里这样写道，“从基层上看去，中国社会是乡土性的”、“从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子”。即便是城市中代表者潮流和时尚的年轻群体，在数年之前或许还是一些小镇青年。
2007的快男曾有一组宛如“葬爱家族械斗现场”的旧照闻名网络，出道于杀马特风潮鼎盛时期的张杰，“土味”成了他身上烙印最深的标签。
谢娜曾和快乐家族贫嘴说：“以后谁土，我们就叫他闰土。”没想到，这名号最终被老公张杰领了去。
很多人对张杰的黑，就起始于他这身岁月都冲刷不掉的田园土味。
如果说张杰的土，是包裹在时尚潮流演绎背后的田园尬聊和自黑，还有那么若隐若现的部分，那么giao哥的土，就是一望无际的城乡结合部里，肆意挥洒笑脸的纯真少年，他们的土那么的纯粹，那么的天真，让那些想黑的人都自惭形秽，无地自容。
事实上，在经历了一轮一轮的审美轰炸后，面对千篇一律的网红锤子脸，大众已经审美疲劳了，而土味文化的崛起，尤其是以乡村，正是在这种大背景下大行其道的亚文化。
在giao哥之前曾昙花一现的另一位土味icon，“圣主雄鹰高飞”，高飞em想你想你想我的表情到现在依然活跃在微信的聊天框路，他也是是第一个拓展了土味经济商业化落地形式的人。
高飞自称是自称宇宙唯一神，世界大同教主，人类导师，还靠自己的“世界大同价值观”吸引了几个年轻的女弟子，这才被人初步认识。后来靠一些无厘头的视频，让越来越多的人注意到他。
他那条“嗯…想你想我想你”的视频被林更新转发后，圣主高飞开始迅速积累粉丝，并开启了收费录视频的业务。并从一条50元迅速涨到一条500元，直到现在还保持着500元一条的良心价。
说到钱，我们就不能不聊一下土味经济学。
事实上，现在土味产业的主要变现方式有这两种：
- 直播间的粉丝打赏
这是他们最主要的盈利模式，他们中状况好一点的可以跟平台签约，比如天佑和牌牌琦，分别跟YY和快手签约。
- 商业合作
这项只针对有名气的少数主播和博主，据说牌牌琦的出场费要4万，天佑则是50万。土味老爹没有跳脱出一般微博博主的合作模式，靠微博推广来变现，最近的几家客户有豪客来、海飞丝和网易新闻。
限制于土味老爹以搬运为主的运营模式，商业合作只有生硬的文案，没法将品牌植入到视频里，这大大限制了此类博主的商业化程度。
高飞老师的视频代理，500元童叟无欺
即便如此商业化形式还在不断扩展，但土味经济想实现落地还是要先做大个人品牌，giao哥已经初尝综艺的滋味，商业合作也离他不远了。
土味背后是真实的生活
每一个土味博主都是健全的人，他们有自己的想法。
第一届epoch故事大赛有一篇三等奖文章《快手人物志·草根网红的魔幻江湖》，写了一名靠在快手上喊麦走红的夜场演员，其中提到了一个细节：每当表演结束，他会吐到浑身抽搐。
giao哥也不像视频中看到的那样疯疯癫癫。在直播间中，他拒绝别人问为什么在播出的节目中见不到他。在7月17号中午的快手直播上，giao哥低头沉默了一阵，又抬起头红着眼说：“这届《新说唱》阵容很强，可惜没有小阿giao。”
提到《中国新说唱》，giao哥是真的难过
土味视频的主角往往位于经济相对落后的地区，生活条件和教育经历也低于社会平均水平。消费升级与他们的生活无关，与一线城市的年轻人的生活条件相比，有着较大的落差。这种落差刚好成为一线城市焦虑的年轻人缓解生活压力的心理安慰。
生活不易，无论制作者还是看客，谁又不是在被消费着剩余价值呢？
最后想说的话
70，80十年代的香港诞生了丑星文化，随后开启了香港电影黄金三十年，现在的土味文化，说到底，也是利用逆常规审美所产生的反差感来迎合受众越发奇特的口味。
但差别在于，丑星甚至自己的缺陷，并尝试把这种缺陷作为谋生的手段。而土味博主并不认为自己的审美与常人有异，他们在视频中越是表现得一本正经，就越能戳中受众的笑点。
土味经济不是giao哥开创，他也只是这个庞大产业中后期的一个人物。捧红giao哥的也不是资本或者他本人，而是这个发展异常迅速的社会和好奇尚异的受众。
giao哥的意外走红和崛起，恰恰说明了一件事：giao哥名号，既是他的资本，也是他未来的负担，giao哥在视频中所反映出来的特质，其实也恰如现时代的一个现世素描版本。他生活于这个时代，反映了这个时代，也困于这个时代。
【钛媒体作者介绍：文/唆麻，本文来自微信公众号“科技唆麻”（ID：techsuoma）】
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