南宋时代，一个出身卑贱的女子，最后甚至沦为台州营妓，又被捕下狱，几经严刑拷打，出狱之后，却嫁入了赵宋皇室宗亲之家。这个传奇的女子，便是严蕊，擅琴棋书画，晓诗词歌赋，她出狱后写的《卜算子》，和她的人生经历一道，流传千古。
严蕊画像
不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。
全词
我堕落风尘不是因为自己喜欢这种生活，是因为从前的人生境遇不得不这样。我这样的人，生命就如同那花一般，盛开和飘落都有自己的定数，唯一能改变的这名誉的，便是掌管花期的神灵东君了。
到了该离开的日子，我也终将离去，只是离去之后，我又该去哪里住下呢？若是能让山花戴满头，向一般妇女那样生活，也就不必在关心我的生活和归宿了。
南宋青楼女子
词表面的意思，似乎是在写花，可要解释这诗，就必须得联系当时写诗的背景来说，因为词中的花，就是严蕊对自己的比喻而已。那年，虽然沦为了台州营妓，但是严蕊才女名声在外，非一般庸脂俗粉可比拟，即便是台州太守唐仲友，也是严蕊的座上宾，有太守照拂，严蕊的身份虽然低贱，但也不是随便什么人可以轻贱的。
即便是营妓但才貌双全
但唐仲友，是朱熹理学最坚定的反对者之一，也因此，被朱熹所记恨。说句题外话，我个人的儒学体系思想承自王阳明先生的心学，所以对于朱熹那套“存天理，去人欲”的理论，向来都是嗤之以鼻，却没有想到，这所谓的大儒朱熹，居然还是如此心胸狭隘之人，连学术理念上的不同，都要用官职来进行政治打击。
朱熹画像
当时的浙东常平使朱熹巡视台州，就以“伤风败俗”的风化罪弹劾唐仲友，为了给自己的“小报告”里面添加一些料，朱熹就让人抓捕了严蕊，对一个弱女子严刑拷打，逼她诬陷唐仲友品行不堪。史料记载“两月之间，一再杖，几死。”
歌舞营妓也有自己高尚人格
但是被打得几乎要死了的严蕊，给予朱熹的答案却是：“身为贱妓，纵合与太守有滥，科亦不至死；然是非真伪，岂可妄言以污士大夫，虽死不可诬也。”什么意思？就是说，我的身份本来就是台州的营妓，即便和太守有那种关系，也是符合双方身份的，这又有什么罪呢？更何况，有些事情有就是有，没有就是没有，太守明明就没有对我无礼，我怎么可以用没有发生过的事情去污蔑唐太守呢，即便是你打死我，我也不会去诬告的！
风尘女子多无奈
一个快要被打死的了女人，还是被朱熹这样所谓的“大儒”所看轻，所鄙夷，所轻贱的军妓，在自己的生命，和他人的名誉之间，居然宁可牺牲自己的命，也不去污蔑别人，给别人泼脏水。在我看来，宣扬“存天理，去人欲”的朱熹，这位道貌岸然的伪君子，你羞不羞？在我知道严蕊的事迹之后，我对朱熹的看法，又下降了不少。一个要求别人，则求全责备，对自己则无比宽容的小人。
我心中的儒学正道是王阳明先生的心学
而这事情是越闹越大，甚至是传到了皇帝哪里，宋孝宗为了给朱熹面子，说这事是朱熹和唐仲友两个读书的秀才之间的“秀才争闲气”。然后把朱熹调任了，让岳飞的后人岳霖来审理，岳霖了解前因后果后，当即释放了严蕊，也许是绝对朝廷这样对待一个弱女子，心里过意不去，就关心问问严蕊之后的打算，而严蕊便用了这首《卜算子不是爱风尘》来作答。
释放严蕊的是岳飞的儿子岳霖
开篇用“不是爱风尘”两句来说明自己沦为营妓是迫不得已，自己并非那种轻贱自己的人，后面“总赖东君主。”一句，似乎便是求助，我这如风中飞花的人生，日后何去何从，当然还是看主导我命运的岳大人您啊！词的下阙，先是诉苦，生活终是要继续，但到底去哪里，我又怎么能知道呢？不过，严蕊在诉苦完了之后，也委婉的回答了岳霖的关心，她说若是我能和普通妇女一样，头上戴着普通的山花，过着普通妇女的生活，也就不需要您的关心了。
不是爱风尘，似被前缘误
这首《卜算子》也就是严蕊的回答，虽然她名满天下，才貌双全，但是她想要的，确实繁华落尽见真淳，想要回归平静的生活，如同一个普通的南宋妇女那样生活。岳霖听懂了严蕊的意思，判严蕊“从良”。这哪里是判罚，这是变相的免去了她营妓的卑贱身份，给了她作为普通人生活的资格。
严蕊图
只是，这样的女子，这样的传奇，怎么可能不引人注意，严蕊才貌俱佳也就算了，她宁死不屈，绝不为了自己苟活而去污蔑他人的高洁品性，为她赢得了赞誉，出狱后的她，被赵宋宗室纳为妃子，漂泊无定的人生，最终有了安稳的归属。
严蕊最终嫁入王府
不罹凝寒，松柏有本性！不染淤泥，荷叶自高洁！为奇女子严蕊，当浮一大白！
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