周文王推演故事（历史故事周文王求贤）

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安居乐业/不遗余力/蒸蒸日上/喜笑颜开/任人唯贤/大喜过望/不谋而合/大名鼎鼎/臭名昭著/有机可乘/火冒三丈/殚精竭虑/韬光养晦/求贤若渴/用武之地/苦不堪言/有识之士/知遇之恩/贪财好色/轻徭薄赋/治国安邦/暴虐无道/太公钓鱼/等闲之辈/兴邦立国/壮心不已/大禹治水/才华出众/一动不动/残暴不仁/精神矍铄/天文地理/敬老爱幼/

一国之君/满头白发/相谈甚欢/英明神武/奸臣当道/

周文王推演故事（历史故事周文王求贤）(1)

[]周文王求贤

帝乙在位末年迁都（qiān dū*）于沫，也就是朝歌（zhāo gē*）。他的长子叫微子启，由于其母地位低微（dī wēi），没能立为储君（chǔ jūn），但是他的小儿子辛是帝乙的正室（zhèng shì*）所生，后来就由辛继承（jì chéng）了王位。帝辛是商朝（shāng cháo*）的末代君王，他就是历史上臭名昭著（chòu míng zhāo zhù*）的商纣王（shāng zhòu wáng）。其实，“纣王”并不是正式（zhèng shì*）的帝号（dì hào*），而是后人加在他头上的恶谥，是说这个人“残又损善”。

据史书所载，纣王是个聪明（cōng míng）勇武之人，而且很有军事才能。可惜（kě xī*），他的英明神武（yīng míng shén wǔ）没有持续多长时间（cháng shí jiān*），后来反而演变（yǎn biàn）成残暴不仁（cán bào bù rén），逐渐（zhú jiàn*）暴露（bào lù*）贪财好色（tān cái hào sè*）的本性。随着战功的增长（zēng zhǎng*），他荒淫（huāng yín）之风日盛，越来越奢侈（shē chǐ）无度、暴虐无道（bào nüè wú dào）。君王的昏愦（hūn kuì），必然让小人有机可乘（yǒu jī kě chéng*），一时间（yī shí jiān*）商朝（shāng cháo*）上下奸臣当道（jiān chén dāng dào*），朝政（cháo zhènɡ*）腐败（fǔ bài），社会（shè huì*）黑暗（hēi àn），百姓苦不堪言（kǔ bù kān yán），殷商（yīn shāng*）王朝进一步走向衰亡（shuāi wáng）。

此时，远在岐山（qí shān）的周部族（bù zú），在西伯（xī bó*）姬昌（jī chāng）的全心治理下，却蒸蒸日上（zhēng zhēng rì shàng）。自从帝乙通过（tōng guò*）和亲（hé qīn*）缓和（huǎn hé*）了商周关系（guān xi*）后，姬昌（jī chāng）就没有再向东进发（jìn fā*），意图（yì tú）攻商，而是非常恭顺（gōng shùn）地每年朝贡（cháo gòng*）。《吕氏春秋（lǚ shì chūn qiū*）》中说姬昌（jī chāng）“上贡（shàng gòng）必适，祭祀（jì sì）必敬”，使得纣王很高兴，“赐之千里之地”。但这并不意味着（yì wèi zhe*）姬昌（jī chāng）就此消磨（xiāo mó）了意志，放弃了理想，只是他懂得（dǒng dé*）要想灭掉基业深厚的商朝（shāng cháo*）统治，要收敛（shōu liǎn）锋芒，韬光养晦（tāo guāng yǎng huì）。

表面上他恭顺（gōng shùn）事商，实际上却在积极发展周的实力，为灭商大计积蓄（jī xù）力量。他奉行（fènɡ xínɡ*）德治（dé zhì），提倡（tí chàng*）“怀保小民”，敬老爱幼（jìng lǎo ài yòu）；大力发展（dà lì fā zhǎn*）农业生产（nóng yè shēng chǎn），轻徭薄赋（qīng yáo báo fù*），减轻百姓负担（fù dān*），提高（tí gāo*）了百姓生产的积极性（jī jí xìng）；实行（shí xíng*）仁政，减轻刑罚（jiǎn qīng xíng fá），一人犯罪（fàn zuì）不会牵连家属（jiā shǔ*）；广招贤士（xián shì），笼络（lǒng luò*）人才，引来很多有识之士（yǒu shí zhī shì*）前来归顺。姬昌（jī chāng）身为（shēn wéi*）一国之君（yī guó zhī jūn）却勤俭（qín jiǎn）立国，穿着普通人（pǔ tōng rén*）的粗布衣服（yī fu*），到田间（tián jiān*）参加劳动。在他的治理下，周部族（bù zú）政治清明，百姓安居乐业（ān jū lè yè*），经济发展（fā zhǎn jīng jì xué*）迅速，国势日强，成为人人向往的国度（ɡuó dù*），四边诸侯（zhū hòu*）也都甘愿（ɡān yuàn）归附。

西周国力的壮大还是引起了商朝（shāng cháo*）的注意（zhù yì），商纣王（shāng zhòu wáng）的亲信（qīn xìn*）崇侯虎向纣王进言说，西伯（xī bó*）故意（gù yì）德行（dé xíng*）天下，让百姓倾慕（qīng mù），是为了聚集（jù jí）人力、物力，密谋（mì móu）叛逆（pàn nì）。纣王一听，顿时火冒三丈（huǒ mào sān zhàng*），当即（dāng jí*）下令把姬昌（jī chāng）抓了起来，囚禁（qiú jìn）在了羑里（yǒu lǐ）。西伯（xī bó*）入狱（rù yù）后，每天都很平静（píng jìng），毫无怨言（háo wú yuàn yán）。纣王实在看不出（kàn bu chū*）他有谋逆（móu nì）之心。周人知道姬昌（jī chāng）被捕后，非常惊慌（jīnɡ huānɡ），害怕他会像他的父亲季历那样被杀害，于是搜罗了众多美女、宝马、珠玉献给（xiàn gěi*）纣王，以表示周族是真心效忠于商朝（shāng cháo*）的。纣王见到有美女进贡（jìnɡònɡ），喜笑颜开（xǐ xiào yán kāi），于是下令赦免（shè miǎn）姬昌（jī chāng）出狱（chū yù），还赐给（cì gěi*）他弓、矢、斧、钺等仪仗，授予（shòu yǔ*）文王自行（zì xíng*）征伐（zhēng fá）不听话的小国的权力。这就是历史上的文王“羑里（yǒu lǐ）之厄”。

羑里（yǒu lǐ）之厄让姬昌（jī chāng）见识（jiàn shi*）到了纣王的荒淫（huāng yín）和昏庸（hūn yōng），回到西周后，他便下定了灭商的决心。他知道西周已有足够的实力和商朝（shāng cháo*）对抗，但是如果两国开战，他还需要（xū yào*）一个有军事才能的人辅佐（fǔ zuǒ）他指挥作战（zuò zhàn*）。于是，姬昌（jī chāng）开始一面继续（jì xù）壮大实力，一面不遗余力（bù yí yú lì）地求访这样的贤才（xián cái）。

姬昌（jī chāng）广求贤德（xián dé）的消息让一个白发老翁看到了希望。这个老翁就是姜尚，也是就是后来大名鼎鼎（dà míng dǐng dǐng*）的姜太公。

姜尚本名吕尚，姜姓，字子牙，他的祖先是曾经（céng jīng*）帮助大禹治水（dà yǔ zhì shuǐ*）的功臣，后被封在吕，因此子孙从其姓，姜是吕尚的族姓，后人多称其为姜子牙、姜太公。吕姓传到姜尚时，家道（jiā dào）已经没落（mò luò*）。姜子牙年轻时生活穷困，为生计所迫，曾贩卖（fàn mài）过牛肉，也开过酒铺（jiǔ pù*），但是无论（wú lùn*）生活怎样艰辛，他都没有放弃经世治国的高远志向，因此始终勤奋（qín fèn）刻苦地学习，终于成了一个不但通晓（tōng xiǎo*）天文地理（tiān wén dì lǐ*）、军事谋略（móu lüè），而且深谙（shēn ān）治国安邦（zhì guó ān bāng）之道的能人。可是，尽管（jǐn guǎn*）他满腹（mǎn fù）韬略（tāo lüè）、才华出众（cái huá chū zhòng*），但是无法引起纣王的重视（zhòng shì*），不被重用。直到年过六十，满头白发（mǎn tóu bái fà*），他还在盼着能遇到明君，一展抱负。

当听说西方周的姬昌（jī chāng）求贤若渴（qiú xián ruò kě*）时，壮心不已（zhuàng xīn bù yǐ）的姜尚便离开朝歌（zhāo gē*），来到西周领地（lǐnɡ dì*）岐山（qí shān）西南（xī nán*）的渭水（wèi shuǐ）河边。他在磻溪（pán xī）住下，每天在渭水（wèi shuǐ）的一条支流边上垂钓，一边观察（guān chá*）世态的变化，一边等待（děng dài*）出山的机会。

不过，姜尚钓鱼钓的可不是鱼，因此他没像一般人那样将弯钩上挂上鱼饵（yú ěr），投入水里，而是把鱼线悬在水面三尺高的地方，而且也不用鱼钩。有一次，一个樵夫（qiáo fū*）路过（lù guò*），看到太公钓鱼（tài gōng diào yú），疑惑（yí huò）地说：“老先生，您这样鱼儿怎么可能上钩呢？”他则一动不动（yī dòng bù dòng），举着钓竿自语（zì yǔ）道：“只要（zhǐ yào*）鱼儿愿意（yuàn yì），它们自会上钩！”

渐渐地人们都知道了，渭水（wèi shuǐ）河边有个奇怪（qí guài*）的老头，钓鱼不用钩，终于姬昌（jī chāng）也听到了传闻（chuán wén*）。他暗想（àn xiǎng），此人言行（yán xíng*）奇特（qí tè*），绝非等闲之辈（děng xián zhī bèi），也许就是自己要找的人。于是姬昌（jī chāng）以外出打猎（dǎ liè*）为由（wéi yóu*），来到渭水（wèi shuǐ）边，看到岸边果然有一个奇怪（qí guài*）的老者在垂钓。姬昌（jī chāng）上前与之攀谈（pān tán），发现（fā xiàn*）这位精神矍铄（jīng shén jué shuò）的老者谈吐不凡（tán tǔ bù fán*），见解（jiàn jiě*）深刻。两人相谈甚欢（xiāng tán shèn huān*），接着姬昌（jī chāng）问他天下的形势和治国安邦（zhì guó ān bāng）的策略（cè lüè）。姜尚提出，要治国兴邦，必须任人唯贤（rèn rén wéi xián*），重视（zhòng shì*）发掘（fā jué*）、选用人才，这正与姬昌（jī chāng）的看法（kàn fǎ*）不谋而合（bù móu ér hé）。姬昌（jī chāng）大喜过望（dà xǐ guò wàng*），说道：“我先君太公预言；‘当有圣人至周，周才得以（dé yǐ*）兴盛（xīng shèng*）。’您就是那位圣人吧？我太公望子久矣！”意思（yì si）是说，周的开基之祖古公亶父（gǔ gōng dǎn fù）一直渴望（kě wàng）有一位武能安邦、文能治国的贤才（xián cái）降临（jiàng lín*）周，您就是那位贤才（xián cái）了。后来，人们就称姜尚为“太公望”。

姬昌（jī chāng）确定他就是自己一直在寻找的贤才（xián cái），便请姜尚出山，辅佐（fǔ zuǒ）自己完成灭商大计。姜尚被封为（fēng wèi*）太师，同时掌管（zhǎnɡ ɡuǎn）军队和政事，满腹（mǎn fù）韬略（tāo lüè）终于有了用武之地（yòng wǔ zhī dì*）。为了感谢（gǎn xiè）姬昌（jī chāng）的知遇之恩（zhī yù zhī ēn*），他殚精竭虑（dān jīng jié lǜ），辅佐（fǔ zuǒ）姬昌（jī chāng）兴邦立国（xīng bāng lì guó*），建议姬昌（jī chāng）内外兼修（jiān xiū），毫不松懈（sōnɡ xiè）地发展周内部的实力。同时，他加强（jiā qiáng*）了与周围各个小族的联系（lián xì*），一点一点（yì diǎn yì diǎn）动摇（dòng yáo）商朝（shāng cháo*）的统治基础（jī chǔ）。他还大举（dà jǔ*）西征，平定了西面的一些少数民族（shǎo shù mín zú*），这样周后方的威胁（wēi xié）就解除（jiě chú*）了。接着，他又向东扩展，东渡黄河，灭掉了商西部重要的同盟国（tóng méng guó*），崇。在不断的对外战争中，周的势力进一步扩大，渐渐占据（zhàn jù*）了天下的三分之二，其中多是姜尚计谋的功劳。\n

周文王推演故事（历史故事周文王求贤）(2)