梅：漠北老师就像鼓上蚤，留下几句话就没了人影，这天聊得上气不接下气。
染：天气一热，就夏眠了，时而清醒，时而懵懂，这样形容形象不。
漠：真有文化，要是我的话就直接说，漠北老师是偷心贼和忍者神龟。
梅：哈哈，有道理。
染：同意，忒有道理，不过你想偷心？
漠：对，偷你的身心。二位打家劫舍的女好汉，要不要消遣洒家？是要精肉还是软骨肉馅？
梅：你装盲流子不像，像阿Q。《水浒传》系列神评拜读了，非要说感想，评价：1.所言非所想。2.所说非所信。3.所论非所行。4.所托非所愿。
漠：高山流水遇知音，我倒也有原稿，没有阉割过的，但是往往发不出来。比如，李逵是一个无产Lm，是为了生存崇拜暴力的苟且之徒，根本没有侠义之行，但是不能说啊。毕竟《水浒传》树立的是侠义小说的牌坊。
梅：赞同。看古典小说今人出版序言，什么激浊扬清啊，什么去芜存菁啊，为了什么而什么对原著进行了修改啊，怎么读怎么有一种强暴古典文化的意思，那句话怎么说呢？嗑瓜子磕出一个臭虫来，是人不是人的都装人。
染：我发现梅姐最近说话粗了，俗倒是不俗，就是没有原来那么文化文雅了。
梅：是大英雄真本色，是真名士自风流。装有文凭不代表有文化。
漠：染，你还没有打通任督二脉，那需要阴阳调和，双修双练的。
梅：这个，真俗。
漠：《水浒传》一等人物是谁？花和尚鲁智深。二位以为然否？
梅：这个怎么说？不应该是武松吗？
染：对呀，武松，这里面应该有阶级感情呀。
漠：武松流于俗，是真汉子，却不是真侠客。花和尚鲁智深一路上救歌女金翠莲、东京维护林娘子、桃花山救民女，有女人缘，有侠客心。
梅：从文学性来讲，我认为鲁智深并不比武松更出彩。但从书中隐藏的真义来看，鲁智深隐藏着侠客精神，武松符合民间百姓的想象。鲁智深的侠是自侠，武松的侠是自狭。虽然都够有胆气，但是鲁智深是自发而发，武松是被逼而发，侠客胸怀天下，武松是老婆孩子热炕头。
染：鲁智深符合我对男子汉的一切想象，有担当、敢舍身，有原则、不更移。一个男人如此胸怀，如何托身不得？
梅：染，恨嫁。
漠：染，公主心里有个花和尚。
染：说正事呢，又开始撩拨我。
漠：公主心里还有个王婆。我说说吧，本以为你们应该是反方的，结果却成了走我的路让我无路可走，鲁智深的粉丝不应该是我吗？鲁智深的侠体现在对弱势者的同情心上，可以说是侠骨柔情。梁山上的好汉大部分是害女人上梁山的，唯独鲁智深是救女人上梁山。全书都是暴力狂，只有鲁智深是暴力狂中的护花使者。
梅：漠北的男人视角不重，这应该是直男里面少有的奇葩。我赞同你的观点，一个真正的男人，从来是“护花使者”。
染：对，这样洗脑，才能洗出真男人的环境，花和尚不花，林冲不男，武松不侠、宋江不义、卢俊义不富、吴用不仁，这都是有讲的。
漠：一本《水浒传》黑男人几百年，这也说明，古代国人的人文文化很薄弱的，讲怎么苟且活着的多，讲怎么作为人活着的少。所以，历史上用女人来说事成为了常态，什么妲己毁商、褒姒亡夏，“十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”
梅：这觉悟，染，看看，还行不。
染：漠北老师大伪似忠，说一套做一套。
漠：我干活，你们聊。染，你当伪夫人如何。
梅：散了，散了，下一次聊聊林冲吧。
