我们常听教诲：做人做事要谦虚，“满招损，谦受益。”“谦虚使人进步”。事实证明也是如此。
但是，不谦虚，似乎很容易理解和看出来；自我谦虚，往往很难拿捏好分寸和尺度。这可能真的要取决于对“谦虚”的理解。
朱子所著《周易本义》中，“谦卦”的注解是：“谦者，有而不居”。可以认为，谦首先是“自谦”：有，但不强调“拥有、占有、持有。”我认为这自谦的功夫，不在于满与不满，不在于损益的多少。而是全在于这“不强调”的拿捏。这就是说，自谦首先是一种“自我修养”，而不是刻意要做出来的事。
怎么修成这样的“自我修养”呢？
——懂常识，高见识，开眼界。
凡事，懂得了常识，就是“懂事”。为人也好，待人处事也好，不违背常识，就能避免脱离实际，不脱离实际就能尊重客观的条件，也就不会任性自己的主观意愿，就有了谦虚的态度。我们一旦真的懂得了“敬畏自然”，在大自然面前觉醒了每一个自己是多么渺小，还怎么可能有“骄傲”的想法呢？我们自然会使内心归于谦虚。
为人处事，高见识才能知不足。所谓“站得高，看得远”，才能克服志得意满：取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。
凡事，放得开眼界，才不会犯“井底之蛙”之忌；我们放眼宇宙，才能顿悟“沧海一粟”、“白驹过隙”。大眼界才有大世界，在“大”的面前，自己才永远是“小”。而“小”才能永远的去追求“大”的境界。
把握这三个方面，也许我们才能不断的修养内心的“自谦”，那种发于内涵而见于言谈举止的“谦虚气质”。
如果就与人交往而言，自谦是一种待人处事之道。其“益”也见于此道。
现实中，每个人都会有嫉妒心，或多或少、或轻或重。尤其是，事业、学问、才能、地位等有过人之处，常常会引来嫉妒。如果这种情况了，你还自恃自居，并且毫无顾忌的任意示人，很可能会刺激出“恶报”。其实，那些名誉，本来就是众人对你过人之处的承认。如果你虽然有过人之处，但众人不愿意认可你，那名誉也出不来。 老子说的“富贵而骄，自遗其咎”，估计也是这个意思。而“不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功。夫惟不争，故天下莫能与之争。”如果是“天下都没有什么能与你争了”，那该是多大的“益”呀！
自我修养，做个谦谦君子吧，
“温其如玉”。为什么要以玉来形容君子呢？玉是一种“品质的光辉”，有光而不发，重含蓄内涵而轻发挥……
,
