李白的一首诗，意境雄浑壮阔，豪气干云气势磅礴，惊艳美醉了千年
著名诗人余光中说李白是：“酒入豪肠，七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/绣口一吐，就半个盛唐/从开元到天宝，从洛阳到咸阳/冠盖满途车骑的嚣闹/不及千年后你的一首……”
我觉得后人当中，余老是最读懂李白的，对李白的描述以及评价恰如其分，给人错觉似乎是与李白同生活在一个朝代似的。
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。他与杜甫并称为“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白存世诗文有1180篇，有《李太白集》传世。
李白的乐府、歌行及绝句成就最高。诗歌的语言，有的清新浅白如话，有的豪放不拘声律近似于散文，但都统一在“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美之中。
他的诗经常运用想象、夸张、比喻、拟人等修辞手法，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，给人以豪迈奔放、飘逸若仙的感觉。个人主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达有一种排山倒海、一泻千里的气势，美醉了。
他的作品的艺术成就极高，对后人产生了极为深远的影响。他是一座无法超越的珠穆朗玛峰。
在中国，无人不知无人不晓他，从我们出生咿咿呀呀学语开始，就接触他的诗了。今天要与大家分享的是他的《qiāng将进酒》。这首诗被选入高中教材里，全诗如下：
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽（zūn）空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣（zì）欢谑（xuè）。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘(qiú)，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
李白是天才，比常人聪慧旷达，深知生命有限，价值无限的道理，故而对人生与生命有深刻的认识。黄河之水、镜中白发，都能引起他对宇宙的深刻思考，而非像常人那样只是对时光匆匆流逝及人生短暂发出哀叹与惋惜。现请大家与我一起走进这首诗。
“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。
将进酒：即劝酒歌，属乐府旧题。将：请之意。
君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
高堂：房屋的正室厅堂。一指父母。一作“床头”。在此诗中指厅堂才合适。
青丝：喻柔软的黑发。成雪：一作“如雪”。
这二句的大意是：你难道没有看见那黄河之水犹如从天上倾泻而下，波涛汹涌滚滚直奔东海不再返流吗？你难道没有看见，对着高堂上挂着的明镜一照，发出悲叹长满了一头白发吗？早晨还是乌溜溜的头发，到了傍晚则变成如雪般的白发。
一开篇便用两组句式相似的反问句，如挟狂风暴雨向读者扑面而来。
诗人运用夸张的修辞手法，上句写黄河之水一泻千里，势不可挡；下句写大河之去永不可回。一涨一消，构成舒缓往复的咏叹味，技法圆熟高超。
这让我想起他的诗：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，都是给人气吞山河之感。
一波未平、一波又起。第一句是对空间范畴的夸张，第二句则是时间范畴的夸张。诗人悲叹人生苦短，但又不直言，只是对镜惊骇，然后发出朝如青丝暮成雪的感叹。将长长的人生缩短成朝夕一天的时间。
诗人以黄河之水一去不复返比喻人生易逝，又以黄河的浩瀚永恒映衬出生命的渺小短暂；又由头发颜色的变化发出悲叹，这种巨大的感伤，是长句排比的气势所造成的，给人惊心动魄的力量。
这种句式诗人经常用，比如“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”，可以加强语气，达到很好的效果。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。
得意：适意高兴的时候。
金樽：中国古代的盛酒器具。
这二句的大意是：人生得意时请尽情地享受快乐，千万别让杯中无酒空对皎洁的明月。
乍一看，似乎是宣扬及时行乐的思想，似乎有些消沉，其实不然。人生很无常，天灾人祸与明天哪个先来临，都无法预知，活在当下就是对生命最好的敬重。诗人是在鼓励人们应当积极把握当下，努力创造自我价值。如果仅仅从字面上作出负面的解读，则显得十分肤浅，有违诗人本意。
“天生我材必有用，千金散尽还复来”。
这二句的大意是：上天造就了我的才干就必定有它的用处，黄金花完了还会赚回来。
李白是一个很自信、乐观、旷达的人，即使身处逆境，依然睥睨天下。他的胸襟，他的气魄，我们常人不及一半。所以，他才会发出“天生我材必有用”，那是对自我的肯定，这是作为人的价值宣言，真是鼓舞人心！
李白这种狂傲不羁的个性来源于强烈的自信，而这种自信乃是大唐的文化内涵，是华夏子孙的基因遗传。李白对自己充满信心，因此他敢于“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，敢于叫高力士提鞋，更不在乎千金散尽。
“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。
会须：正应当。
这句的大意是：且把烹煮羔羊和宰牛当作一件快乐的事情吧，若喝也应当痛快地喝它个几百杯。
李白才情汪洋恣肆，但仕途不如意，所以才烹羊宰牛狂醉三千场。试图以喝酒来排遣内心的压抑和苦闷，暂时忘却人生的失意与困境，试图从酒精中获得精神上的愉悦。
从魏晋南北朝开始，就盛行喝酒来表达对现实的愤嫉与不满，如竹林七贤。酒也是属于中国文化，到了李白，把它发挥到了极致！酒是李白的命根子，最后也是因喝醉而失足溺江而死。
古人有烦恼“何以解忧，惟有杜康”，酒真是好东西啊！
“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听”。
岑夫子：指岑勋。丹丘生：指元丹丘。二人均为李白的好友。
与君：为你们。君，指岑、元二人。
这二句的大意是：岑勋、元丹丘，快点喝酒不要停下来。我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。
一个人喝酒没劲，须得几个哥们同喝才痛快！古人琴棋书画样样精通，光有酒也不行，还得有歌才助兴！诗人在宴席上频频劝酒，真是酒逢知己千杯少，不醉不罢休。
这里几个短句忽然加入，使诗歌节奏富于变化，语言浅白如话，把场面描绘得栩栩如生，真是神来之笔。
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。
钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔玉：形容食物如玉一样精美。
这句的大意是：山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵，只希望一直醉下去不用再醒来。
“钟鼓”古时富贵人家吃饭时，都要鸣钟列鼎。但诗人一点儿也不羡慕，反而轻视它。诗情至此，便由狂放转为愤激了。这里是酒后吐真言了，与前面的“天生我材必有用”相照应。诗人追求高级的精神生活，藐视庸俗的物欲。
“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”。
陈王：指陈思王曹植。
平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。
恣：指纵情任意。谑：指戏。
这二句的大意是：自古以来圣贤都是孤独寂寞的，只有会喝酒的人才能够留传美名。曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地娱乐。
李白蔑视官僚们的庸俗，但自己没有机会施展抱负又显得无可奈何，曲高必寡。古圣贤皆寂寞，李白也是寂寞的。
“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”化用曹植的《名都篇》：“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。
古来酒徒很多，为何偏举陈王？因为曹植才高八斗，却一直备受猜忌，终生郁郁不得志，空负一身才华。相同的遭遇更激起李白的悲愤与同情。
“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。
主人：指宴请李白的元丹丘。
径须：干脆，只管。沽：买。
五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。
裘：皮衣。尔：你。销：同“消”。
这几句的大意是：你为何说我的钱不多？只管把这些钱用来买酒一起喝。名贵的五花马，昂贵的千金皮衣，快叫侍儿拿去统统来换美酒吧，让我们一起来把这忧愁排泄掉。
喝到最后，连名贵的马都拿去换酒了。与前面的“千金散尽还复来”相照应。
几百杯酒下肚后，李白已然大醉，醉后吐真言。此处写尽诗人内心的痛楚和悲愤。以“愁”字结尾，真是妙哉！
这首诗篇幅不长，却意境壮阔雄浑，气吞山河，豪气干云；诗句长短不一，参差错落，节奏跌宕起伏，一泻千里，具有震撼古今的气势与力量，堪称李白诗歌的颠峰之作。
大唐在中国历史上是盛世，政治、文化等都达到了巅峰。而李白是大唐天空中最绚烂的烟花，是那么地五彩缤纷，那么地妖娆多姿，整个大唐若没了李白，不知是多么地寂寞与无趣。如今一千多年过去了，李白依然是夜空中最耀眼的那颗星星，让世人瞩目着！
字数：3408个。 2020/2/7星期五 完稿
参考资料：
1、山东省教学研究室，普通高中新课程实验教科书·语文（选修）唐诗宋词选读 ：山东人民出版社 ，2008 ：3-4 ．
2、李静 ．唐诗宋词鉴赏 ．北京 ：华文出版社 ，2009 ：60-61 ．
3、周啸天等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：225-228
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作者简介：纳兰唐儿、醉卧唐诗宋词国学千年等笔名。多家校园杂志写手，作品被多家文摘转载。喜欢佛学、艺术，痴迷易经、文学，是靠古典诗词与戏曲滋养的女子。若你喜欢我暖暖的、直扺心灵的文字，欢迎收藏、留言、转发（只限于本平台）。若转发别的平台，请征求本人同意，并署原作者名字以及注明出处，否则以侵权起诉。请关注我，会常常更新古诗词，与你们穿越回到唐风宋月去，一起品味唐韵诗脚与宋阕音律，然后狂醉三千场。
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