华北平原是我国三大平原之一，也是我国人口最多的平原，大致范围在北到燕山、南到大别山、西到太行山至伏牛山一线、东到渤海和黄海之间，覆盖京、津、冀、鲁、豫、皖、苏7个省、直辖市，总面积30万平方公里，和芬兰、波兰面积差不多，而大于英国和罗马尼亚。
华北平原中间的狭窄之处
华北平原中部以黄河，或者以山东丘陵至太行山形成的狭窄区域为分界点，又分成了海河平原、黄淮平原两部分。虽说由山东丘陵到太行山之间是华北平原较为狭窄的区域，但这个狭窄是相对来说的，两个山区之间的平原地带平均距离也在200公里左右。
在这200公里左右范围内，是黄河等众多河流流经之地，水资源充沛、土壤肥沃，自古以来便是物产富饶、人口稠密之地。并且这里还是联系我国中原南北的咽喉之地，交通便利、商业兴旺。可以说这一带是我国在农耕文明时期最为“精华”的所在。
红圈之处即为本文所说狭窄的地方
在这一区域，如果不算太行山东麓、山东丘陵向西一带的县，有一些由大的山脉的延伸出的余脉、小山、小丘，绝大地带是一望无垠的大平原，特别是在最中间的部分更是拥有着厚厚的土层，向下掘进十几米、几十米也见不到一块石头。
但即便是这样，在这一带明、清时期的府、州、县的地方志里却也不乏有着山、丘、岗的记载，甚至有的地方还以某山为名，至今这些山、丘、岗除了极少数，大多都已经看不到了。这究竟是怎么回事呢？
先来看看这一带在明清的地方志上都记载有哪些山。山东曹州府：
在此图上还是兖州府曹州
至清末，辖1州：濮州；10县：菏泽、曹县、城武、巨野、单县、莘县、观城、朝城。
府城：历山，凤咮山；
曹县：曹南山、景山、青山、左山；
定陶县：仿山、菏山；
城武县：文亭山；
单县：棲霞山、开山、大陵山。
山东东昌府
清康熙《山东通志》里的东昌府图
至清末，辖1州：高唐州，9县：聊城县、堂邑县、博平县、茌平县、清平县、莘县、冠县、馆陶县、恩县。
府城：平山、无影山、兴隆岗、太阴山；
堂邑县：驼山；
博平县：骆驼山、鹅子岿（岿指小山丛列）；
茌平县：茌山、丁家岗、牡邱、荆邱、葛邱、重邱；
莘县：弇山。
馆陶县：陶山、玉山、金鸡山；
高唐州：高唐山、鱼邱山；
恩县：阴山。
山东临清临清州
至清末，辖夏津、武城、邱县3县
临清州：土山（今称龙山）；
邱县：平邱山、凤凰山
直隶大名府
至清末，辖1州：开州；六县：大名县、元城县、南乐县、清丰县、内黄县、滑县、东明县、长垣县。
府城：沙麓山、惬山；
南乐县：方山、一篑山；
南乐县几个以方山为名的村子
清丰县：秋山；
东明县：白云山、龙光山、五霸岗、黄陵岗；
开州：历山、鲋鰅山、金沙山、洪洋山、卫阳山、鸡鸣山、吕团岗、望河岗、龙泉岗、杏花岗；
长垣县：大岗、卢岗、荆岗、青岗、宜邱。
直隶广平府
至清末，辖1州：磁州；9县：永年、鸡泽、曲周、肥乡、广平、成安、威县、邯郸、清河。
说明一下，因为广平府所辖的永年、磁州、邯郸几个县已处于太行山向平原过渡地带，本身就有石山和丘陵，本文不再涉及这几个县里的山，仅统计其他位于平原地带县里的山。
肥乡：浮邱山、天台山；
鸡泽县：鸡泽山、凤起山；
广平县：辘轳山、鏊子山、紫荆山；
清《广平县志》中的广平县域图，图中有广平境内几座山
清河县：白虎岗。
综合上面的数据，在涉及今天3个省、明清时5个府20多个县范围内有60多座山，这还仅仅是笔者手头上的资料并不算完整的情况下统计而来，事实上在明清时民间所传的“山”应该还会更多。今天，这些山在各地已经绝大多数没有了踪迹，但是这些山却至今还影响着各地。
有一批以这些山而得名的地名河北省馆陶县，据《元和郡县志》卷16魏州馆陶县记载：“陶丘在城西北七里。赵时置馆于其侧,因为县名”
河北省邱县，在县东有平邱山，县城（指今天邱县邱城镇）建于平邱山上，故城中大十字街南北地势，今犹稍高。
邱县建于平邱山上
山东省茌平，茌山在城内，东北形高土赤，横亘五十余步，汉茌平县以此名。
山东省聊城市，明朝时设平山卫，其名字来历则是在城中的平山，“平山在郡城阛阓（指街道）间，微有土阜，初设平山卫以此”。
有一批在历史上留下名字的名山曹州府濮州的历山，相传为虞帝舜耕作之处，旧有舜祠。
而曹县曹南山、东明县五霸岗、茌平县牡邱和重邱等地，则是春秋时期诸霸主的会盟之处。
大名府的沙麓山，最有名的事情则是在春秋僖公十四年“沙麓崩”，本来高大的山“崩”了。不但如此，后来又发生了另一件有名的事情，一个叫做王翁孺在徒到魏郡元城时，有人说：“昔春秋时沙麓崩，晋史卜之曰：阴为雌，阳为雄，土火相乘，后六百四十五年，宜有圣女兴。今王翁孺徙其地，日月当之”大意是沙麓山崩的时候，晋国有人预测到在645年后，在沙麓山崩之后，会有圣女出生。后来王翁孺迁到沙麓山一带，生下了王禁，王禁的一个女儿成为汉宣帝的皇后。
春秋时期的沙麓山一带
大名府惬山，是汉成帝时，因黄河泛滥，王延世治河时运土堆成的小山，让人看上去感觉非常安全，所以称为“惬”，得名惬山，其位置与沙麓山遥遥相对。
各地的“古八景”中也少不了这些“山”的身影古时候，为了显示本地底蕴深厚、人杰地灵，往往会有文人墨客拼凑起歌颂当地景色的诗歌，一般以“八景”为多。在今天冀鲁豫三省交界之处的这些府、县，当然也少不了“八景”诗，在这些诗里，也有着当地“名山”的身影。
曹州府：历山春雨
曹县：景山夕翠
定陶县：仿山雪霁
成武县：云山夕照
单县：栖霞晚照
莘县：弇山藏秀
馆陶县：陶山夕照
临清州：土山远眺
邱县：凤山列市
大名府：沙麓霁云
大名县：惬山古偃
南乐县：方山夕照
清丰县：秋山叠翠
开州：洪洋叠翠
广平县：紫荆毓秀
清《鸡泽县志》里的凤山晓月
鸡泽县：凤山晓月
肥乡县：天台晚眺
这些山是如何形成的？
那么说了半天，这些山是如何形成的呢？在本文里，这些地处大平原所谓的“山”，都是地势较高、规模较大的土堆罢了，清光绪十八年（1892年）《堂邑县志》说明的就比较清楚：其所谓山大率皆土阜稍隆，隆尔不独悬为然也。但是即便是土山，其来源也各不相同。
一是自古就有的。在这一带凡是历史悠久却没有明确来历的“山”大概一般都属于这种情况；
二是黄河冲积而成。在这一带为黄河频繁决口泛滥之地，大多数的“山”的形成和消失都应该和黄河有关；
三是人工堆积。
鸡泽县凤起山，由明万历间知县邑令曹孔荣筑，康熙十年知县姜炤增筑，乾隆十七年知县王光爕再筑。
大名府惬山由王延世治河时运土成阜。
东明县黄陵岗为元时贾鲁治河所筑。
临清土山（今为龙山），为明永乐时浚会通河，泥土积累而成。
四是陵墓封土。
曹县左山，相传为左邱明殳墓。
定陶县仿山，为周曹伯葬地。
单县大陵山，为周成五少子单子臻墓。
开州金沙山，宋建炎二年金人攻开德，守臣王棣战死，当地人立塚如山。
五是古堤遗址。
肥乡县浮邱山，土阜隆起，设仅数尺，或为古隄遗址。
清《肥乡县志》中的各山
六是记载错误。
清道光十五年（1835年）《博平县志》，山川纪记载：平山，旧志在治西南即洪镇寺，山东通志在府城中今平山卫，因此而得名，信矣！则指寺为山者非尝读《北魏书东郡传》：博平有长白山！始见之甚骇，及考，其下有土，鼓逄陵二城，其谬指邹平之长白？
即在道光以前《博平县志》记载博平县有平山、长白山，道光年间所编的县志里对这个情况进行驳斥，是把府城和茌平的两座山记载到博平。因此在光绪二十九年（1900年）博平县续志的舆地志里得到改正：博境平衍，宽广有河无山。
清朝《广平县志》上的紫荆毓秀
这些“山”既然都是土质，不像真正的石山，并且还较为低小，极易被黄河冲毁或者掩埋，为何古人还热衷记载？一是古人从风水等角度考虑认为，如果一地为有山有水的地势是具有灵性的，所以无论再怎么牵强附会也要找出一座山来，因此也就有了把本地稍高一些、能够独立开来的地势就记载为“山”，哪怕实在找不出来“山”，也要找一个高于平均地形，来进行歌颂本地水土有多么的美好。
比如民国《夏津县志》形胜记载：左环马颊右带卫河，古堤绕乎东南，巨镇奠于西北。卫水要津，长堤曲如盘带。
二是能够提升本地知名度，这和今天各地热衷于“造景”的道理是一致的，没有一个能说出品的景观，显得当地是多么的“没品”，在人前没有可以炫耀之资。
三是给本地找一个地标，便于找到到达方向。古代地广人稀，能找到人问路不易，也没有导航设施，所以在一望无际的大平原上，找一个高地当作指引是很有必要的，这一点从春秋时诸霸主往往会盟在某丘就可窥到一斑。
清朝《莘县志》中记载的弇山
这些历史上记载的“山”今天为何绝大部分都找不到了？一、黄河的频繁泛滥改道既造成了许多新的“山”，又使很多旧的“山”消失。
使高山崩塌，比如大名府的沙麓山“崩”，崩这样的词在古代并不容易实现，特别是能够是一座“山”的体积就更大了，沙麓山之所以崩，很大概率的原因是因为黄河流经山下，长时间的冲刷使山崩塌。
此外，黄河泛滥带来的泥沙淤积也可以使原本高耸的地貌成为平地。比如南乐县方山，相传有东西二土山，后为黄河决口荡平，只剩下村名存在。清丰县秋山因黄河改道，“所存仅抔土耳”。 恩县阴山，今（指清代恩县志编修的时候）仅有土阜。
二、被当作建筑物料筑城搞建设用了，比如茌平茌山，相传在明成化间第一次凿土筑城，“山夷”，到了正德间对城墙再进行加高，茌山“渊”矣，成了大深坑了。
邱县平邱山，“久已夷为城市矣”。
民国《临清县志》中的照片：临清土山
这些在历史上有记载的“山”，已经绝大多数没有了踪迹，但是还有继续存在的，这就是临清的土山，自明永乐十五年（1417年），把开挖会通河的泥土堆积起来之后，每年的运河疏浚清出的泥土便累积其上，经400多年的堆积越来越大，成为鲁西最大的人工土山，新中国成立之后先为龙山公园，近年来则成为森林公园。
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