得与错的规矩都体现在哪里（徒法不足以自行）

得与错的规矩都体现在哪里

在丰县事件持续发酵的影响下，妇女权益保障问题受到的瞩目更胜以往。且据新闻报道，《中华人民共和国妇女权益保障法（修订草案）》公开征求意见后，收到社会各界法律意见超过42万条，远超同期其他法律草案。此外近期法学界还有一场围绕“收买被拐妇女者的刑责问题”破圈辩论，当然地引发了网络热议，还有观点提出，我国应直接取消“拐卖妇女罪”，直接以强奸、非法拘禁、故意伤害等罪名对犯罪分子定罪量刑。

正视历史遗留问题，在立法层面充分保障妇女权益，建设现代、文明的社会主义国家，这是毋庸置疑的正确价值观。但在此之余，笔者认为，我们还应当意识到，从国家治理、法治建设角度出发，立善法、立良法是前提和基础，但也只是第一步而已。无论是从刑法分则、行政管理法律或是民法侵权责任的角度，我国法律其实已经完全能覆盖“拐卖行为的认定”“拐卖行为人的责任”“被拐卖人的救济”等系列问题。然而，拐卖妇女多年来屡禁不止，这次更是在丰县事件中点燃了全体人民的情绪，甚至引发了对官方的不信任等衍生话题，则足以说明，在建立健全法律法规之外，如何让这些善法得到正确、充分地实施，如何解决有法不依、有法不行的问题，才是在处理包括拐卖妇女现象在内的种种社会问题的过程中的阻碍和难关。

《孟子·离娄上》言，徒善不足以为政，徒法不能以自行。其后半句，已经成为法律人熟知的法谚。当前正值百年未有之大事变之际，法治中国建设，从侧重完备立法转向侧重推进严格执法、公正司法，应当是必要且关键的一步。

问渠那得清如许，为有源头活水来。