唐诗宋词是滚滚历史长河一颗璀璨的明珠，惊艳了时空，展现着无穷魅力。每首诗展现的都是一个奇妙的世界，带我们遨游远古时代的自然风光、体会作者意会言传的情感，有无数人被这些传世名作所折服。
可有时读来，只是感觉诗作朗朗上口，写得优美，却不能很好地理解作者表达的情感。今天，我们以一首诗为例，看看如何在诗作中抓住诗歌的灵魂，理解作者写诗时的境。
游岳麓寺
明·李东阳
危峰高瞰楚江干，路在羊肠第几盘。
万树松杉双径合，四山风雨一僧寒。
平沙浅草连天远，落日孤城隔水看。
蓟北湘南俱入眼，鹧鸪声里独凭栏。
李东阳（1447年-1516年），字宾之，号西涯，谥文正，明朝中叶重臣，文学家，书法家，茶陵诗派的核心人物。祖籍湖广长沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京师（今北京市）。李东阳认为最好的诗是“诗必有具眼，亦必有具耳。”他的诗作多显现抑扬顿挫的特点。
首联“危峰高瞰楚江干，路在羊肠第几盘”，描写了诗人站在险峻的高山上俯瞰四周，由高及低目睹了一望无际的湘江，眺望着曲折蜿蜒的小道。
古诗人惯用的就是一语双关，这里的“路”表意写作者眺望的来时路，也暗指作者的人生之路。这条路不是笔直宽阔的大道，而是用“羊肠”“几盘”来形容，来暗示作者的人生之路历经的种种坎坷与磨难。
颔联“万树松杉双径合，四山风雨一僧寒”紧扣首联。诗人鸟瞰通往岳麓寺的路，见到千万棵松树和杉树交互相应，林中有两条路，在接近山寺处并为一条。
当风雨如晦之日，这层峦叠翠的山寺该是多么萧飒、清寒呀！看着眼前之景，使站在高处的“我”感到寒冷。
诗中的“僧”字是诗人借僧人的孤寂和冷漠之情来暗示自我，“寒”字侧面暗示诗人的心情是一种淡淡的忧伤。在古诗中，往往一字便可窥全貌，就像这个“寒”字。
颈联“平沙浅草连天远，落日孤城隔水看”，是由远近相互交映的自然之景，来表达诗人真实看到的景物，这是诗人提倡的“诗必有具眼”的真实写照。
这两句写的是远远望去，岸上平沙和浅草与一望无际的天空相连，还能欣赏隔江夕阳下是孤零零的长沙城。
尾联“蓟北湘南俱入眼，鹧鸪声里独凭栏”，这两句运用了夸张、想象的手法，写站在岳麓寺，能将河北和长沙一览无余，尽收眼底，颇有“会当凌绝顶，一览众山小”之意。
诗人独自凭栏远眺，同时听到了鹧鸪声。“鹧鸪声”又与诗人强调的诗歌的最高境界“亦必有具耳”相照应。此外，“鹧鸪”的叫声谐音为“行不得也哥哥”，所以，古人多借用“鹧鸪”来表达自己的离情别绪。如诗人辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》中，“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”，正是借“鹧鸪”来表达离别之情。
这首诗采用借景抒情、情景交融的表达手法，作者作为内阁大臣，想起国家大事时，心中不禁泛起忧伤、愁苦之情。诗中“盘、寒、看、栏”为韵脚，朗朗上口，读来行云流水，更具有艺术感染力。
本诗中，可借鉴的词语有“危峰”指高高的山峰；“羊肠”在古诗词中，一般喻指坎坷的人生路；“寒”多指孤寂忧伤；“鹧鸪”写离情别绪。多积累这样的词语，我们也可以试着写古诗。
一首古诗词，一幅山水画，徜徉画卷，欣赏美景的同时，涤荡心灵，丰富灵魂。长期耳濡目染，我们都会成为灵魂高贵的人。
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